教育研究（7篇）

教师，以教育为生的职业。这个职业是人类社会最古老的职业之一。读书破万卷下笔如有神，以下内容是差异网为您带来的7篇《教育研究》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。

教育教学研究 篇一

一、当前体育教育专业体操教学现状

通过很多的调查结果显示，当前我国大学生的身体状况和参与体育运动的情况都不是很乐观，发觉诸多存在问题的学生都拥有同样的共性，即运动意识不强，运动参与度不高。很多学生即使在初、高中教育中都不怎么参加体育活动，无论是运动会还是体育课的基础教学，甚至连间操都经常旷课。在此影响下，学生对体育的认知仅停留在自由活动之上，而其自由活动的项目多半是躲在阴凉角落乘凉，或者三五同学聊天，也并未真正投入到正常的体育运动里。首先，体育教学难以获得重视。在传统的教育当中体育学科一直处于一种被忽视的地位，由于教师和学校的认识错误，导致体育教育一直处于一种被动状态。在实际的学校教育中，为了能够让其他学科几块的完成教学任务甚至侵占体育学科的教学时间，这种现象在每个学期的期末都会经常看见。其次就是教学方法相对比较单一，不能有效的激发和促进学生学习体育的积极性。在实际的体育教育体操教学过程中，用单一的教学模式就是以教师为主的填鸭式教学模式，对学生进行枯燥的运动讲解，或是以学生的互动方式，自由活动方式等，这种教学方式，影响了体育教学质量和效率的有效提升。最后，教学活动存在局限性，不能激发学生的兴趣。在体育教学中，教师为了激发学生的学习兴趣，设置不同的多元化的教学活动，但这些教学活动缺乏新意，因此无法激发学生学习兴趣。因此，“阳光体育运动”教学变革的开展势在必行，在教学中运用科学的教学方法，在保证教学质量的同时提高教学效果，从而实现教育目的，培养学生的身体素质。

二、体育教育专业体操教学中实施“阳光体育运动”的途径

1.确立以阳光体育运动为主的教学目标

学校要树立阳光体育教学目标，并作为改革的主要方向，为我国社会经济的可持续发展提供重要的人才支持。在体育教育专业体操教学改革进程中，以人为本科学发展作为体育教育教学的改革重要指导思想，注重学生在体育课堂教学当中的主体地位，同时还应该从学生的自身发展实际情况出发，制定科学化、人性化的课堂教学模式设计，体育教学中积极充分的发挥学生在学习当中的主观能动性，充分调动学生的主动性和学习体育的积极性，注重学生的主动参与，提高学生的参与度，进一步增强学生体质，培养学生坚强的意志精神。

2.运用游戏教学方式激发学生学习兴趣

游戏教学法的目的是利用游戏吸引学生的注意力，从而对培养学生的运动能力产生潜移默化的影响。不难发现，在实际教学中过去更幼稚和传统游戏可以培养学生在一定程度上不同的身体素质，通过运动可以培养学生在下肢，协调、组织和控制身体；捉人游戏是训练学生的应变能力和执行能力。总体来说，虽然学生已经具备一定认知能力，但在繁重学习任务也使得学生压力增加，而“爱玩”是学生的天性，所以采用游戏教学法，并组织学生参加相应的活动，在日常教学中，不仅能使更多的学生参与体育学习，并能满足学生的`个性化需求，符合学生好玩的个性，使学生能更好的掌握体育知识、运动技能内化。

3.开展阳光体育运动模式扩展教学活动

体育教学活动具有较强的实用性、综合性以及趣味性等特征，因此，随着阳光体育运动模式的不断发展下，开展有效的体育教学活动，为了摆脱传统教学的束缚，进一步提升了教学活动的内容创新，充分激发学生的学习热情，加深学生对体育活动感知。例如，在体育教育专业体操教学活动之中，教师可以采用“闯关比拼“的形式，难度设置坚持循序渐进的原则，将体育教学活动中的跑步、跳跃、伸展、弯曲等姿势融合到闯关项目之中，并设置相应的障碍物，针对不同学生的体育潜能进行合理分配，让学生的游戏活动之中培养体育学习兴趣的同时，提高学生的团队协作能力[7]。

三、体育教育专业体操教学中实施“阳光体育运动”的建议

其一，加紧贯彻阳光体育运动活动思维入现代高校管理之中。阳光体育运动能否科学举办，长久举办，其关键在于高校管理者是否为阳光体育运动提供相应的物质支持与精神支持。对此，高校管理应贯彻并深度融合“健康教育，素质教育”的基本理念，将培养学生身心素养放在教育教学真正的第一位上。其二，增加阳光体育运动活动的种类与形式。真正的阳光体育运动精神是借助运动来锻炼学生的体魄与精神。因此，高校开展阳光体育运动活动不应仅注重体育活动的开展，其可借助学生的兴趣爱好，进行高校民意普查，选取学生喜爱的活动融入到阳光体育运动活动之中，增加学生参与不同活动的机会，让学生于阳光体育运动活动中逐步意识到体育全民化、体育终身化，并在未来离开高校之后也会参与到体育活动中，锻炼自己的身心与体魄。

四、结语

综上所述，阳光体育运动在体育教育专业体操教学中的实施具有一定的现实意义，故此，体育教育专业体操教学应结合阳关体育运动相关要求，不断的激发学生学习兴趣，加强对体育重视，并借助阳光体育运动模式的开展拓展体育教学活动，以期不断提升体育教育专业体操教学的有效性。

参考文献：

[1]林锋。广州市中学开展“阳光体育运动”的现状调查与分析——以越秀区为例[J].广州体育学院学报，20xx,4:76-80.

[2]张海灵。经济欠发达地区农村中学实施阳光体育的影响因素及对策研究——对4个国家级贫困县的调查报告[J].商丘师范学院学报，20xx,12:113-116.

[3]黄汉升，季克异，方千华。继承、发展和创新——《全国普通高校体育教育本科专业主干课程教学指导纲要》的比较[J].北京体育大学学报，20xx,5:649-652.

[4]金仓，纪媛媛。阳光体育背景下推广体育艺术类项目的可行性研究——以团体操为例[J].吉林体育学院学报，20xx,4:113-115.

[5]王艳，王冬冬。阳光体育运动开展的现状与可持续发展研究——以湖南省农村中学为例[J].北京体育大学学报，20xx,9:89-92.

[6]齐向前。体育师资实践能力培养的困境与破解——基于能力导向全程实践教学路径的构建[J].少林与太极(中州体育),20xx,9:45-49.

教育研究方案设计 篇二

一、设计艺术教育的泡沫发展

目前我国高校设计艺术教育的现状表面看起来是非常可喜的，据统计，我国现在已有千余家高校设置艺术设计的相关专业，几乎所有的综合性大学和专业美术院校都设立了相关的设计院系，设计艺术学相关的研究生教育也发展迅速，研究生的在校人数逐年增长，设计教育掀起了前所未有的办学热。学校、政府对于设计艺术专业的建设也都给与了不同程度的重视。设计类专业已经成为中国高校发展最热门的专业之一。可是这种“一哄而上”开办艺术设计专业的弊端会逐渐显示出来，大部分高校由于仓促行事、急速扩张，往往师资力量欠缺、教学设施设备跟不上，教学理念落后。由此，泡沫式的发展引发了高等设计教育培养的人才不理想，一方面高校毕业生由于专业技术不强找不到好工作，另一方面企业找不到能上手的设计师。我国的设计教育是在经济高速发展与转型的背景下急速发展起来的，因此面临许多困难和问题，有些问题是没有先例，也无法借鉴解决办法的。

二、学生生源问题

艺术类学生综合文化素质不高是一直以来困扰艺术类招生的主要原因。就目前的高考制度以及招生情况来看，我国艺术类本科文化课考试录取分数线要远远低于普通本科的录取分数线，加上中国“文凭热”，使得很多文化课差的学生都走上了“艺考之路”，无所谓喜欢，或者专业是否扎实，报考艺术类的院校或者专业成为了挤进大学殿堂的捷径。因此也造成了一部分学生进入高校的专业学习之后，由于没兴趣而不好好学习专课程，或者基本功太差而无法很好的进入专业学习，相应的毕业生的质量也会有所下降。

三、专业设置的合理性有待加强

在我国的设计专业设置中，受“包豪斯”课程影响，基础课程主要以“三大构成”为主，专业课程设置笼统、抽象、滞后，由于各方面硬件、软件的限制，学生很少有深入研究，尤其是很少有实质动手制作的实践时间。艺术设计是一门实践性很强的专业，无论是视觉传达专业、环境艺术专业、产品设计专业，还是服装设计专业，学设计的学生就是要面对实际的业务问题能够解决才行，然而现行的专业设置以及教学很难达到这个要求。一方面是师资力量不足，学校实践课程设置流于形式，另一方面则是学生自身的问题，没有扎实的基础，缺乏实践及创新能力，手绘表现技法薄弱，只注重电脑软件的应用。使得现在高校设计艺术类的毕业生只能称得上是有艺术素质的“电脑手”，学生的专业水平与设计产业的人才需求严重不符。

四、师资队伍良莠不齐

《中国教育改革和发展纲要》提出“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”，高校教师在高素质人才培养中提供知识、负责专业人才创新力的提高，在技术创新以及增强民族凝聚力方面都有着举足轻重的作用。高校的竞争力来源于教育质量，教育质量的好坏决定于师资队伍的建设发展，所以说高校教师队伍的质量是决定高校间竞争成败的关键。目前，高校师资队伍的问题主要表现在教师教学积极性不高，导致这个情况的原因主要有以下几点，首先社会对设计类教师的吸引，设计类专业人才在企业中报酬极高，高校设计类教师通常会利用自己的专业知识自己开办公司或在校外兼职，大学中的课堂教学反而成为了他们的第二职业。教师教学积极性不高、应付了事，逐渐成为了一种现象流行于高校教学中。

第二，高校现行的职称评审制度也是导致教师教学积极性不高的另一个主要原因，职称评审将评价准则主要放在了科研、论文等项目上，由此产生部分教师只注重个人科研的发展，教学则放在了次要位置。其次，设计类专业高校师资队伍的问题还表现在专业教师知识结构老化。我国现有高校的部分本科是由之前的专科合并升级而成的，少数设计类教师是由油画、国画等纯绘画专业教师转换过来的，这部分教师在教授课程时缺乏用设计的眼光来看待问题。另外一些年轻的新教师，从学校毕业就直接任教，没有实际的从业经验，只是将自己老师的教学内容转而传达给他的学生，由此产生了恶性循环。高校的设计专业与社会实践的脱轨，也使设计专业无法很好的发展。最后，由于我国的设计艺术起步较晚，各高校对其重视不足，导致设计艺术教育发展缓慢。在高校中设计类教师课时量大、课时费低，使很多优秀的设计人才不愿意进入高校从教。而在校的教师由于经费、进修名额有限，几乎没有对外交流的机会，自身的专业发展也受到了限制。由此引发了高校设计艺术教育师资队伍良莠不齐，教育思维固步自封。

综上所述，当今高校中设计艺术教育中存在的问题是显而易见的，这些问题并不是一天两天发生的，所以也不可能一下子完全解决。随着社会的不断发展，全球化进程的深入，未来的设计教育必然向开放式的人才教育体系转化。高校作为高级人才的主要培养基地，应当按照艺术设计的专业特点组织教学，打破学科界限，加强多学科的合作，加快高校各项制度的改革，建设强有力的师资队伍，用优厚的待遇和良好的环境将优秀的设计人才留在高校中，这是我国高校设计艺术教育生存和发展的前提条件。相信我国高校的设计艺术教育会更强、更好。

教育教学研究 篇三

1问卷调查的展开及调查结果

为了使得调查研究更为有序、客观，论文将学前教育专业舞蹈教学模式划分为课程内容设计、课程内容的选定、课程内容的组织实施、课程的教学评价四部分进行问卷问题的构建。在问卷调查中，在宜春职业技术学院学前教育学院中选取400名学生发放问卷，学生通过纸质问卷、电子问卷的填写来完成调查。在为期10天的调查结束之后，共回收问卷400份，回收率为100%，其中有效问卷数量为382份，问卷有效率达95.5%。在问卷调查结束之后，论文对于调查结果进行了简单分析，根据数据，得出如下结论：在课程内容设计上，学生认为，高职学前教育专业舞蹈教学内容设计中，理论课程内容过多，对于舞蹈教学的实际操作内容涵盖较少，总体教学内容难度较低，难以提升。在课程内容选择上，缺乏统一、合理的课程教学内容，部分课程内容不符合实际工作内容需要，难以有效达到教学目标。在课程内容的组织实施上，学生指出，就自身的掌握情况来看，目前学校所安排的1周2课时，一学期24课时的教学时间较短，只能够满足学生“学”的需求，但是达不到学生“学会”的目的。在课程的教学评价上，学生认为目前专业舞蹈教学评价体系一元化现状严重，对于理论考试的重视程度过高，对于个人舞蹈能力、技能以及相关理论知识、音乐素养、舞蹈素养等考察不够，因而评价缺乏客观性和科学性。

2“以生为本”高职学前教育专业舞蹈教学模式

2.1高职学前教育专业舞蹈教学的内容设计

高职学前教育专业舞蹈教学本身缺乏统一的教材以及成型的教学方法，在这样的背景下，形成专业舞蹈教学的内容体系就更需要结合各个学校、各个地区的特点以及学生对于舞蹈教学的认知和需求。从调查问卷的结果来看，可以将教学内容设计细化为如下几点：从课程学时进度的设定上来看，大部分学生认为每周2课时，一学期12课时的教学时间不足，然而从每次教学2课时共一个半小时的总体时间来看，是能够合理安排教学的各项具体内容的。目前，高职学前教育专业舞蹈教学每次课分为热身运动、舞蹈理论教学、舞蹈时间教学、自习教学等，从单次学时来看是完全充分的，内容也是较为丰富的。然而，从周课次的角度来看，多数学生认为12周的时间略少，难以使得自身学到的技能、技巧在实践中得以体现。可以按照学校的学期计划，将12周的教学时间提升到18周左右，在后期学校教学活动结束之后，安排集中的培训、实习等，这样效果更佳。在课时这一方面，学生认为在高职学前教育专业舞蹈教学中可以模拟幼儿园教学的课时时间，目前课程的长度在一个半小时左右，对于学生的学习是比较合适的，然而与之后的工作可能难以对接，可以考虑将课时分为45分钟+45分钟的时段，辅以教学内容的整合，形成2次幼儿园教学课的教学模块。

2.2高职学前教育专业舞蹈教学的内容选定

高职学前教育专业舞蹈教学内容需要根据学生的需求进行选定，这是一个查缺补漏，提高学生整体水平的机会。目前，高职学前教育专业的学生普遍认为，教学过程中注重舞蹈技能学习的内容比较多，然而对于形体矫正、均衡营养、艺术欣赏、音乐美学等与舞蹈相关的周边内容数量比较少。因而，在教学内容中，可以在专业舞蹈教学中增添舞蹈欣赏教学、音乐欣赏教学、健美教学等理论知识，同时要将瑜伽、芭蕾、现代舞、民间舞等元素糅合在幼儿舞蹈教学中进行教授，使得学生在进行幼儿专业舞蹈教学的过程中能够提升自身对于舞蹈艺术欣赏的品位，同时能够将自身的教学水平进一步提高，有助于提升未来从事幼教工作的水平。

2.3高职学前教育专业舞蹈教学的组织实施

高职学前教育专业舞蹈教学在组织实施的过程中，需要充分考虑学生的性别、舞蹈功底等基础层面的能力。学前教育专业舞蹈的教学一定是循序渐进、不断推进的，在教学过程中切忌不断重复，不向前推进，以几支舞蹈的教学代替全部的专业舞蹈教学内容。对于不同基础的学生，需要进行有针对性的对待，实现分层教育和因材施教。对于男性学生，要选择颇有男性气概的拳类、操类进行教授，而对于女性学生，则要选择一般性质的，较为温柔的'舞蹈进行教学；对于底子比较弱的学生，教师可以编成组进行单独的、多次的重复教学，提升其能力以及对于课程的信心。

2.4高职学前教育专业舞蹈教学的评价模式

在评价模式方面，专业舞蹈教学要加强对于教学组织实施的契合程度，有效地实现教学分层基础上的评价分层。“以生为本”的教学方式重视的就是对于学生自身诉求的满足，从个人层面上获得的成功就是“以生为本”教学方式的成功，切不可搞“一刀切”的评价方式。在教学过程中，为了提升学生对于教学的兴趣和自信心，教师需要不断地向学生进行积极、正面的评价，同时，在重视技能、技巧提升的同时，也要注重学生在舞蹈理论、舞蹈欣赏方面能力的提升，方能够形成科学的、激励高校的有效教育评价模式。

3小结

通过对“以生为本”高职学前教育专业舞蹈教学模式的探讨，得出高职学前教育专业舞蹈教学是一种技能教学也是一种素质教育，这种学以致用特点很高的教学内容，需要更好地契合学生自身的需求。在对于学生自身的诉求进行客观判断的基础上，论文认为，高职教育专业舞蹈的教学模式一定要从内容设计、内容选定、组织实施、教学评价四个方面入手，逐步调整教学内容与思路，形成有效、科学的评价体系，使得学生能够维持学习的兴趣，增强对于学习效用的认知，方能够使得学生自主学习的能动性得到很好的调动，提升高职学前教育专业舞蹈教学的教学实效性。

教育教学研究 篇四

摘要：为了使音乐教育专业舞蹈教学真正适应社会的需要，为社会培养高素质的人才，使音乐教育专业舞蹈教学水平不断提高、发展、创新，需要不断发现教学中存在的不足，深入进行教育观念的革新，进一步提高音乐教育舞蹈教师队伍的素质，开辟多元化的教学空间，创设更多的教学实践机会，使音乐教育专业舞蹈教学更具特色。

关键词：音乐教育；舞蹈；教学

高校音乐教育舞蹈专业教学始于上个世纪70年代。1981年3月教育部颁发了舞蹈专业的第一个教学大纲，90年代初，中等教育舞蹈专业蓬勃发展，而舞蹈教学为了满足第二课堂的艺术实践活动，各高校在原舞蹈教学大纲基础上，对高校音乐教育舞蹈专业的教学内容和时间都进行了改革和调整。时过境迁，34年过去了，随着社会的发展，越来越需要高校所培养的人才适应当今社会，而高校音乐教育专业舞蹈课程设置已经远远落后时代的发展需求。

一、高师音乐教育专业舞蹈教学的不足

1．课程设置的不足

由于历史的原因，目前音乐专业舞蹈教学大纲在教学时间上只有66学时，除去新生上课前军训的时间，舞蹈实践教学只有58学时，而相对于一个舞蹈专业的学生来说，仅有58学时作为身体运动综合性训练课程是远远不够的。舞蹈作为一门特殊的艺术学科，有它独特的教学方法，其中实践教学环节是培养舞蹈人才的重中之重，而教学时间的保证是完成教学任务的首要条件。否则同学们技术能力很难得到提高，也就无法谈知识技能向专业能力的转化。舞蹈教学是在音乐和节奏中进行的，学生对音乐节奏的感知、空间的意识、力度的感悟以及内在情感的控制，表演技巧的掌握和创新意识的训练等各方面都需要时间来磨合。目前教学大纲所规定的时间无法保证充足的动作训练，还没能充分考虑舞蹈教学所具有的综合性教育的特点。

2．教学手段单一

受传统教学模式的影响，很多舞蹈老师在实践教学中缺乏创新意识，偏重于以自我为主导的机械式动作训练和技能知识的灌输，教学过程简单，过多的强调言传身教和模仿再现，使舞蹈的。教与学缺少互动，缺少对人的主体意识的培养，这不仅使舞蹈教育难以培养出具有自主性、独创性、社会性的个体，也使其陷入无法拓展的境地。比如一些舞蹈教学教师只注重对学生进行单一动作模仿和技能技巧掌握，很少把重点放在挖掘学生思维潜能上，而高师的学生舞蹈水平参差不齐，大部分学生进校前没有受过系统的训练，把大量的时间和工作精力都放在动作和技巧的训练上，收效不大，还影响学生学习舞蹈的兴趣，如果教师发挥高校学生的长处，让他们在创编理论和创编技巧上施展自己的空间，鼓励创新，鼓励走出课堂与社会接触，才能真正提高学生的舞蹈水平和专业能力。

3．教材的选用不规范

教师在选用教材上随意性太大，全凭自己的喜好，这对提高高师音乐教育专业舞蹈教学的质量有很大的影响。教材的选用不是越专业越好，难度越大越好，如采用北京舞蹈学院的教材去训练高师音乐专业的学生显然不合适，培养演员和培养教师是有区别的，一个专业舞蹈演员的训练周期是9至10年，而高师音乐教育的学生大部分是进校后才接触舞蹈，除去大三或大四上学期选修和下学期实习，真正的实践教学课很少。用专业性很强的教材去训练高师音乐班的学生，不光达不到教学目的，影响教学进度，可能还抹杀了同学们学习舞蹈的兴趣，对未来舞蹈教师的培养很不利。

二、高师音乐教育专业舞蹈教学改革

1．树立新型的人才教育观

作为一种教育活动，任何一种类别的舞蹈教学都有其共同之处。首先，“教学教学，有教有学”，也就是说，舞蹈教学总有教的一方和学的一方。因此，舞蹈教学体会实际上包括教的体会和学的体会。其次，教学作为一种活动，有其目的与方法，其方法既有一般教育原则，也有自身的独特品格。高校音乐教育舞蹈专业课作为一种教学活动，是音乐专业整个教学的一部分，当然也遵循一般教育学、教育心理学的原则，如启发式教育原则、因材施教原则、由浅入深、循序渐进原则、教学相长、学用结合原则等。但未来舞蹈教师能力的培养，不只是专业知识和技能的继承者和实践者，而应是掌握相关专业知识的发展者。培养一支高素质的舞蹈教师队伍，不光要注重舞蹈基础知识能力的训练，还要重视全面素质提高和教学能力的培养，开辟多元化的教学空间，创设更多的教学实践机会，让学生走上讲台，面对自己的同学讲课，体验教师角色，达到学为所用的目的。老师要改变以讲授为主→www.chayi5.com←学生被动学习的传统教学方式，运用新的教学模式，充分发挥学生的主观能动性，如把学生毕业前的试讲提前纳入到舞蹈教学当中，让学生提前体会做老师的感觉，使他们顺利实现知识技能向专业技能的过渡。

2．更新教学内容，创新教材教法

发展是硬道理，创新是生命力。在高师舞蹈专业的各类舞蹈课程教学中，面对舞蹈课程存在的问题和形势发展的需要，在不同文化相互交流与交叉、接触与碰撞中，形成了多元格局文化，出现了一大批运用现代教学理论指导教学实践的改革实验。而高师音乐教育专业舞蹈教学的教学内容及教材教法，应在现代教学理论结合舞蹈教学的特点和学生实际的舞蹈课程教学中不断改进，改革舞蹈课程教学内容，培养学生舞蹈的实践能力，不断移植、继承和创新，完善音乐教育舞蹈专业课程体系。教材的选用应在统一中体现多元多样化，既富有现代时代性，又保持相对的稳定性。既吸收别人的优点，有融入自己行之有效的极具特色的东西到教材中去，形成自己独特的风格。

3．突出专业特色，加强学生的音乐素养

音乐和舞蹈记载着人类灿烂辉煌的文明历史，两者共同担负着探索人生和指导人生使命与责任，音乐的旋律悦耳动听，舞蹈的构思和造型美轮美奂，音乐和舞蹈教育是一项塑造“人”的教育工程，是学生通过舞蹈艺术对人审美能力的发掘和熏陶，是学生内在韵律和肢体动律的糅合，能构建人的审美心理，展示多彩的思想感情，达到陶冶心灵、整合人格的目的，在身心自美的过程中给人以美，是一种集内涵外延于一体的理想的美育形式。一个舞者要真正步入舞蹈的艺术境界，挖掘和探究其文化内涵，进而对舞蹈作品进行入木三分的表演，舞者的音乐感觉是非常重要的。舞者需要理解音乐的感情内涵，表现音乐内在的思想感情与境界。学生学好专业课的同时，要认识音乐理论课的重要性，要知道音乐意识、音乐修养是职业所需，特别是节奏感，因为节奏功能的运用是舞蹈艺术对音乐艺术的直接反映。艺海无涯，舞者乐感的建立如同砍柴需要磨刀一样，如果说磨刀不误砍柴工，那么，知乐应该不误习舞工。

参考文献：

［1］黄明珠．高师音乐教育专业的舞蹈课程改革方案［J］．舞蹈，20xx，(2)．

教育教学研究 篇五

摘要：《学前心理学》是学前教育专业的一门专业必修课，也是幼儿园教师必备的专业知识。在该课程的教学中，我们应该通过多样化的教学方式和考核方式，让学生在掌握扎实理论的基础上，树立正确的观念，形成浓厚的兴趣，发展将理论运用于实践的能力。

关键词：学前教育；学前心理学；教学

《学前心理学》是学前教育专业的专业必修课之一。主要内容包括儿童心理发展相关理论、学前儿童心理发展的影响因素、学前儿童心理发展的基本规律、学前儿童心理发展各阶段的年龄特征以及如何促进学前儿童心理各方面健康发展等。学前心理学是学前教育学生最早接触的专业理论课程，此后的许多课程都会或多或少地涉及该课程。如何上好这门课，使其真正发挥学前教育专业培养中的基础和核心作用，一直是高校学前教育教师思考和探索的问题。目前许多高校尤其是地方高校都将学前教育专业的培养目标定位为培养能在托幼机构从事保教、管理工作的应用型幼教人才。“学以致用”，是培养应用型人才的必然要求。然而，许多学生在学习这门课程时都感到枯燥无味、晦涩难懂、到了幼儿园用不上。问题出在哪里？

一、先明确：目标是什么？

作为一门“理论课”，《学前心理学》教学中必然会包含大量的“知识”，使学生掌握儿童心理发生、发展的基本概念和原理，了解并掌握学前儿童发展的基本规律、年龄特征和个体差异；但是，通过“知识”教学，我们最终要实现的目标是，使学生形成科学的儿童观和教育观，掌握了解儿童、研究儿童的基本方法，产生对儿童发展相关问题的兴趣，形成知道了儿童的“特点”、就会思考相应的“措施”的思维习惯，并能在今后的教育实践中分析、解决学前儿童发展中出现的问题。

二、如何让学生“乐学”

《学前心理学》里包含大量的系统知识，且往往课时有限(大多高校都是每周2-3个课时)。如何在如此有限的时间内让学生掌握大量的知识？通过传统的讲授法，围绕学科的知识体系，直接将理论知识系统地传授给学生，这是目前大多数教师在进行《学前心理学》教学时采用的方法。这种方法的确解决了传授大量知识的问题，但由于学生为了“听懂”和“记全”而疲惫不堪，既难以真正体会这些知识对于将来专业成长的重要性，也难以真正由知识学习内化为需要、升华为理念，更难以转化为相应的实践能力。事实上，即使是知识的学习，也可以采取多样化的方法。比如“问题导入”，由学生或教师搜集儿童发展中的具体案例，先让学生思考、讨论，再由师生总结，最后由教师呈现结论，这种方法将更多的时间放在学生思考上，能够较好地调动学生学习的兴趣和主动性，并且能引导学生建立理论与实践相联系的意识和能力，知识呈现既没有花太多时间、也做到了深入浅出。再比如可以结合“翻转课堂”模式，教师通过小视频、资料、课件等方式，让学生先在课外自学理论知识并发现问题，再将问题带到课堂内通过小组讨论、情境模拟等方式深入学习，课后还可以通过qq群等途径进一步讨论和延伸。总而言之，只有让学生自己成为学习的主人，他们才会“乐学”、“愿学”并“勤学”。

三、如何让学生“致用”

《学前心理学》要求学生最终能够在真正的教育实践中观察儿童、了解儿童、研究儿童、帮助儿童。然而，我们看到大多数学生谈论起幼儿、到幼儿园面对幼儿时，仍是采取原有的“常识”来应对，《学前心理学》没有真正发挥促进学生专业化的作用。目前大多《学前心理学》教学都是在高校的课堂内完成的。学生们听着老师说的各种儿童特点，偶尔穿插几个“小明”、“小红”的案例，这种隔靴搔痒的方式难以使学生获得直观的感性认识，所学习的“特点”也难以和实际中面对的幼儿发生联系。既然《学前心理学》是以学前儿童为主体，那么学生在学习的时候就不能脱离学前儿童。事实上，上个世纪北师大教育系在这门课的教学中就已经采取了学习的同时让每个学生到幼儿园中持续一年追踪研究一个儿童的方法1，这种方法一方面使学生学习到的各种特点、规律立体化，一方面也能使学生及时将理论转化为实践，然而这种方法到今天仍没有得到广泛运用。除了让学生追踪观察，教师平时还应注意搜集真实的案例，让“小明”、“小红”不再干瘪、平面化，让学生通过这些案例能够真正体会儿童的成长特点，让我们的教学不再是纸上谈兵。目前大多数高校学前教育的见习、实习都缺乏明确、具体的目标指导，只要是按时上下班、上几次课、形式化地完成几个教案和观察记录，就能完成见习、实习任务。但是，如果能够将见习、实习与具体课程相结合，比如，在《学前心理学》中学习了学前儿童想象的'特点之后，要求学生在紧接着的见习中结合所学特点观察幼儿的绘画、结构性作品、讲故事，这样便能及时使学生将书本上的知识转化为实践中对幼儿的观察和了解了。

四、评价：目标达到了吗？

目前《学前心理学》大多采用平时成绩占30%、期末考试占70%的考核方式。其中，平时成绩主要参照平时作业、考勤等表现，且平时作业多以有标准答案的题目为主；而期末考试则是以知识考核为主的闭卷考试，尽管包含客观题和主观题，但主观题也往往是按照“标准答案”来批改的。这种以“唯一答案”为指导、以“知识”为中心的考核方式，势必只能看到学生掌握知识的多少、看不到学生理解知识的深度、更看不到学生运用知识的能力。例如对幼儿某个时期的观察和记录、和幼儿的某次聊天、平时阅读搜集各种资料的积极性、见习结束时是否能够提出儿童发展中的问题、问题思考过程中与他人探讨的态度等等，更加侧重考察学生能力的发展、态度的形成。总之，《学前心理学》是一门“理论课”，但所有的“理论”都只有落实到实践中才有价值。《学前心理学》也是学前教育专业学生踏上专业道路的第一块基石。我们应该、也完全能够将这门“理论课”变成有趣、易懂、实用的“实践课”。

参考文献：

[1]冯晓霞。高师学前教育专业《学前心理学》教学改革探索[J]学前教育研究，1996

教师资格考点归纳：教育研究方法 篇六

一、教育的涵义

教育是一种培养人的社会活动，产生于人类的生产劳动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。培养人的活动是教育的质的规定性。

教育有广义和狭义之分。从广义上说，凡是增进人的知识和技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动，都可以称作教育。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育则指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动、主要指学校教育、是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。学校教育由专职人员和专门教育机构承担。

二、教育的构成要素及其关系

教育者、受教育者、教育影响是构成教育活动的基本要素。

（一）教育者

教育者是指对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人，包括学校教师，教育计划、教科书的设计者和编写者，教育管理人员以及参与教育活动的其他人员。其中，学校教师是教育者的主体、是最直接的教育者。

（二）受教育者

受教育者是指在各种教育活动中从事学习的人，既包括在各级各类学校中学习的儿童、少年和青年，也包括各种形式的成人教育中的学生。受教育者是教育的对象，是学习的主体。

（三）教育影响

教育影响是教育实践活动的手段，是置于教育者和受教育者之间并把他们联系起来的纽带、主要包括教育内容、教育措施等。教育影响是教育活动的中介。

（四）三要素的关系

教育者、受教育者、教育影响这三个基本要素既相互独立，又相互联系。教育者是教育影响和受教育者之间的纽带，受教育者是教育者选择和施加教育影响的对象、教育影响是教育者对受教育者作用的桥梁。是教育实践活动的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。

三、教育的起源与发展

（一）教育的起源

1、生物起源说

生物起源说是第一个有关教育起源的学说、其代表人物有19世纪法国的利托尔诺、美国的桑代克，英国的沛西？能。生物起源说认为人类教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动，认为动物界就有教育活动。其基本错误是混淆了动物的本能活动与人类社会教育活动的界限。

2、心理起源说

美国心理学家孟禄是心理起源论的代表人物，著有《教育史教科书》一书。孟禄从心理学观点出发，根据原始社会没有学校、没有教师、没有教材的原始史实，判定教育起源于儿童对成人无意识的模仿。

3、劳动起源说

劳动起源说的代表人物主要是前苏联米丁斯基、凯洛夫等教育史学家和教育学家。劳动起源论者在批判生物起源说和心理起源说的基础上，运用恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中阐述人和人类社会起源的观点。从恩格斯的“劳动在一定意义上创造了人类本身”这一基本命题出发、推断出教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。

我国学者杨贤江在《新教育大纲》中，用历史唯物主义观点阐述教育起源的理论，正确解释了教育起源问题，他说：“自有人生，便有教育。”认为原始的教育活动起源于使社会成员适应群体社会生活和群体生产活动的需要，也是人类自身身心发展的需要，是在生活实践过程中进行的。

（二）教育的发展历程

1、原始社会的教育

原始社会的教育有如下特点：

（1）这种原始的教育活动，已经是人类有意识的社会活动，具有一定的目的性，但还谈不上有严密的计划性。

（2）原始社会的教育没有阶级性，教育目的是为生产斗争和社会生活服务。

（3）教育内容与原始社会生活需要相应，以生活经验为教育内容，但教育内容贫乏。

（4）教育手段主要是身教、言传，二者相辅而行，口耳相传，并结合实际动作的示范和模仿，没有文字和书本。

（5）教育目的一致，教育权利平等。集体的社会性的教育活动是为了培养合格的氏族成员，人人都具有平等受教育的权利。

（6）原始教育是一种名副其实的“生活教育”，没有从生产劳动和“原始礼仪”中分离出来，教育活动在生产生活中进行。教育活动与生产劳动、社会生活融为一体，处在什么样的环境下，过什么样的社会生活，就受什么样的教育。教育直接为生产和生活服务。

（7）男女教育有区别，根源在于分工。由于生理、体质差异导致分工不同，进而导致从事的社会劳动不同、所受教育不同。男性劳动侧重于狩猎、农耕、放牧，女性劳动侧重于采集、种植、家务、纺织。

（8）教育水平低，教育没有专门人员、专门机构场所、专门的组织形式。教育活动是分散进行，随时随地进行的。负责教育的是有生产生活经验的长者，对年轻人进行经验知识的传授，但他们还不是从事教育的专职人员。

（9）教育与原始宗教和仪式有着紧密的联系。原始宗教和仪式本身承担着一定的教育功能，对于传递原始社会的生产和生活经验，约束和塑造人们的社会行为起到重要作用。

2、古代封建社会的教育

（1）古代中国

五帝之大学：“成均”，最早出自董仲舒《春秋繁露》（五帝指唐虞之前的时代）。部落显贵重视音乐修养，他们的子弟均受乐教。乐师日常演奏歌唱之地，亦为实施乐教之地，该场所称为成均。成均不是劳动场所，所进行的教育也不是以生产劳动为内容的教育，它是在生产过程之外进行的独立性的活动、教育和学者都已脱离生产劳动，成为专门从事教或专门从事学的人，这已具有条件可被认为是古代学校的萌芽。

根据历史记载，中国早在4000多年前的夏代，就有了学校教育的形态。《孟子》里说，夏、商、周“设庠序学校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。夏日校，殷日序，周日庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”

“庠”：传说中虞舜时代的学校，兼做养老、藏米之所。养老是氏族社会的传统，将富有生产经验和社会生活常识的老人集中起来，由集体敬养，这些老人自然担负起教育下一代的责任，所以养老的场所逐渐成为传授生产、生活经验和知识的学校。庠这种机构，兼有养老与教育两方面重要活动。“序”：起初是教射的场所，后发展成为奴隶主贵族一切公共活动，如议政、祭祀、养老的场所，也是奴隶主贵族教育子弟的场所。“校”：原义为木囚，即以木材为围栏。作为养马驯马的地方，后来利用这宽广的场所来进行军事训练、而成为习武的场所。

西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，形成了“学在官府”、“政教一体”、“官师合一”的官学体系格局。并有了“国学”与“乡学”之分，即分别为设在王城和诸侯国都的学校与设在地方的学校、设在阊里的塾校。形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。

春秋战国时期，战争动乱打破旧的文化垄断，官学衰微。但官学的衰落不等于教育发展的中断，私学兴起为教育的发展开辟了新途径。诸子百家争鸣，促进了教育理论的发展和教育经验的丰富。私学的产生促成了一大批教育思想家的产生，形成了古代教育思想的第一次高潮。诸子百家中影响最大，并与教育关系最密切的是儒、墨、道、法。儒、墨两家的私学成为当时的显学。孔子私学的规模最大，存在了四十多年，弟子三千。春秋战国时期私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要里程碑，形成了百家争鸣的盛况。

儒家：以孔子、孟子、荀子和《礼记》为代表墨家：以墨翟及其后学为代表

道家：以老子、庄子为代表法家：以商鞅、韩非为代表秦朝实行文化教育专制、教育政策遵循着一个中心原则：维护国家的统一和君主集权的封建统治制度，法家思想在教育中占据统治地位。秦在文化教育上采取了以下措施：严禁私学，颁“挟书令”，“焚书坑儒”，推行“吏师制度”。秦禁私学后，百家争鸣的风气从此结束。

汉代教育对以后两千年中国封建社会的教育起了规范化和定型化的作用。国家的统一、经济的繁荣、新的教学手段——帛和纸作为书写工具的出现。是汉代学校教育发展的三个基本的社会物质条件。在这三个基本条件的基础上，在汉武帝开始实行的“独尊儒术”的政策指导下，汉代的官学和私学都得到空前的发展，学制系统已初具规模，为以后历代封建王朝的学校教育制度奠定了初步基础。汉朝教育不仅确立了儒学在中国封建社会中的独尊地位，同时也在教育制度、设施、内容、形式等各个方面都为后来整个封建时代的教育奠定了坚实的基础：中央太学和地方官学的设立为中国封建社会的官办学校制度提供了基本框架：私学中的书馆和经馆不仅是对春秋战国时期私人讲学传统的继承，实际上也是后来私塾、书院的历史渊源。

魏晋时期是封建门阀制度高度发展时期、实行“九品中正制”，在地主阶级内部“严士庶之别”，对学校教育产生极大的消极影响。士族享有受教育的特权和优先选官的特权，挫伤了人们求学的积极性。魏晋时期的儒学受各种思潮的冲击日渐衰微，两汉时的独尊地位早已成为旧梦。相反，东汉时传人中国的佛教、新崛起的汇合儒道佛的玄学、史学、书学、文学等，都进入了大发展时期。这个时期的经学，汇释众家经说，注重义理之学。吸收佛、玄思想，力求简洁明了，标举大义，一反汉朝繁琐支离以及阴阳五行化的经学、形成“魏晋经学”，对学校教育影响颇大。

隋唐以后盛行的科举制度使得政治、思想、教育的联系更加制度化，它对于改变魏晋南北朝时期“上品无寒门，下品无士族的严格等级制度起了积极的作用，为广大的中小地主阶级子弟进宫为吏开辟了道路，但也加强了对知识分子的思想和人格的限制。宋代以后，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》、《五经》（《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》）。特别是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据，科学技术和文学艺术的内容不再是科举的内容，知识分子的毕生精力用在了经书的背诵上。

明代以后，八股文被规定为考科举的固定格式，不仅社会思想受到钳制，而且在形式上创造性也被扼制。一直到光绪三十一年（1905），科举制度再也不能适应社会发展的要求，清政府才下令废科举开学堂。

（2）古代印度

古代印度宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。婆罗门教有严格的等级规定，把人分成四种等级，处于最高等级的是僧侣祭司，应该受到最优良的教育；其次是刹帝利，为军事贵族，这两个种姓是天然的统治者；再次是吠舍种姓，仅能从事农工商业；最低等级的是首陀罗种姓，被剥夺了受教育的权利、识字读经被认为是违反了神的旨意，可能被处死。婆罗门教的教条是指导思想，该教的经典《吠陀》是主要的教育内容，教中的僧侣是唯一的教师，教育的活动主要是背诵经典和钻研经义。

佛教与婆罗门教虽然是两大教派，但都敬奉梵天，主张禁欲修行。但佛教比较关心大众，表现在教育上主要是广设庙宇，使教育面向更多的群众，形成了寺院学府的特色，并一直延续到英国殖民地时期。

（3）古代埃及

大约在四千年前，古埃及发展成为强大的中王国，文化繁荣，教育也达到了鼎盛时期。根据文献记载、埃及在古王国末期已有宫廷学校，它是法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所。中王国以后，宫廷学校已不能满足培养官吏的需要，开设了职官学校。这些学校以吏为师、以法为教，招收贵族和官员子弟、兼负文化训练和业务训练的任务。

古代埃及设置最多的是文士学校。文士精通文字，能写善书，执掌治事权限，较受尊重，“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标。为了满足这种需要，许多文士便设立私学，招收生徒，同时也有传授天文、数学、医学等实用知识的文士学校。于是“以僧为师”、“以（书）吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。当然，农民子弟与学校是无缘的，奴隶子弟更没有受教育的权利。

（4）古代希腊、罗马

古代希腊、罗马的教育与东方的教育有所不同，7～12岁的儿童进入私立学校学习，但进入这种学校学习的大都是社会地位比较低下阶层的子弟，贵族阶级子弟都是聘请家庭教师，不送子女上学。中等教育则主要是贵族和富人的教育，学校以学习文法为主，学习拉丁文和修辞。

古代雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富、教育方法也比较灵活。古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。

罗马帝国灭亡之后，西欧统治残酷、等级森严、思想专制。文化教育几乎完全为宗教所垄断，异教学校被取缔，世俗文化被否定。当时最受重视和尊重的教育是培养僧侣人才的教育即教会教育，这种教育由僧院学校或大主教学校担当，学习的内容主要是神学和“七艺”，“七艺”包括“三科”（文法、修辞、辩证法）和“四学”（算术、几何、天文、音乐），盲目服从圣书和僧侣教师的权威，学习方法是背诵。为了更好地布道，设立了众多的教区学校，主要用于对普通贫民子弟的宗教教育，也适当讲授一些读写知识。教会学校都奉行禁欲主义，实行严格的管理和残酷的体罚。其次是骑士教育。骑士教育并无专门的教育机构，主要在骑士的生活和社会交往中

进行，教育内容是“骑士七技”即骑马、击剑、打猎、投枪、游泳、下棋、吟诗。最为重要的是效忠领主的品质、然后是军事征战的本领，以及附弄风雅的素养。欧洲封建社会的僧侣教育和骑士教育都脱离生产劳动，为封建地主阶级统治服务。

（5）古代学校教育的特征

东西方的教育虽然在具体内容和形式上存在许多差异、但都反映了社会发展水平的基本特征，这些特征在教育上具体表现为：

第一，阶级性。统治阶级享有教育的特权，被统治阶级被剥夺了受教育的权利。统治阶级内部的等级性也在教育制度上有所反映。贵族与平民、主人与仆人之间有着不可逾越的鸿沟。

第二，道统性。教育的内容就是统治阶级的政治思想和伦理观念，教育服从于统治之道。

第三，专制性。教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程。道统的威严通过教师、牧师的威严，通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。

第四，刻板性。教育方法、学习方法刻板，死记硬背，机械模仿。

第五，象征性。教育的象征性功能占主导地位。能够接受什么样的教育标志着一个人的社会地位，受教育的目的主要不是为了获得实用的知识，而是受教育本身。经典、教义的教育处于社会较高的地位、习得实用知识的教育处于社会较低的地位。

第六，宗教性。在整个教学过程中都特别重视和加强宗教神学精神和巫术思想的灌输。

3、中世纪教育

西欧封建社会延续了一千多年。其中公元5世纪到l4世纪文艺复兴运动之前的这段历史、被称为中世纪。

在中世纪早期，罗马帝国时期的文法学校和修辞学校在西欧已不复存在、教会学校几乎就是这个时期唯一的教育机构、僧侣是主要的教育者。可以说。教会教育是中世纪早期西欧的教育的主干，封建主的世俗教育是其旁支。教会不仅在政治上和经济上残酷地压迫和剥削人民，而且从思想上严厉地控制人们，垄断了几乎全部文化教育事业、为其神权统治服务。

中世纪晚期的西欧、社会生产力有所发展，城市兴起，而且大都成为经济和文化的中心。当时商贸活动也日趋频繁，手工业者从农民中分化出来，商人和手工业者阶层形成且力量不断扩大。这些条件给教育的发展提供了新的机遇，因此，出现了中世纪的大学、城市学校和经院哲学。中世纪最早的大学是在意大型和法国出现的。ll37年意大利的萨来诺医学院改为大学，l231年得到政府的承认，它是中世纪最早的大学，是一所比较注重医学的综合性大学。ll58年意大利波隆那法律学校也改为大学、成了比较注重法律的综合性大学。同一时期、法国在设于巴黎附近的僧院学校和大教堂学校的基础上成立了巴黎大学、该大学于1180年得到法国国王的认可，是一所以神学为核心的综合性大学。此后，西欧各地纷纷成立大学。英国于1168年成立了牛津大学，1209年成立了剑桥大学，德国于l386年创立海德堡大学。据统计，到公元1800年。全欧洲共有大学105所。

4、文艺复兴后的欧洲教育

这个时期的教育还仅仅是资产阶级新教育的萌芽阶段，封建的、教会的教育还有相当大的势力与影响，因此存在着新、旧教育之间的激烈斗争。文艺复兴时期的教育大致可分为三种类型：人文主义教育、新教教育、天主教教育，三种教育势力交织在一起，相互间产生了错综复杂的关系。

5、近代社会的教育

第一，国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。19世纪以前。欧美国家的学校教育多为教会或行会主持，国家并不重视。19世纪以后，资产阶级政府逐渐认识到公共教育的重要性，随后建立了公立教育系统。

第二，初等义务教育的普遍实施。机械化工业革命的基本完成和电气化工业革命的兴起，提出了普及初等教育的要求、并为初等教育的普及提供了物质基础。

第三，教育的世俗化。与公立教育的发展相适应，教育逐渐建立了实用功利的世俗教育目标，从宗教教育中分离出来。有些国家明确规定，宗教、政党不得干预教育。

第四，重视教育立法。以法治教。西方教育发展的一个明显特点就是有法律的明确规定，教育的每次重要进展或重大变革，都以法律的形式规定和提供保证。

6、20世纪以后的教育

（1）20世纪以后教育的新特点

第一，教育的终身化。终身教育是适应科学知识的加速增长和人的持续发展的要求，而逐渐形成的一种教育思想和教育制度，它的本质在于，现代人的一生应该是终身学习、终身发展的一生。

第二，教育的全民化。全民教育是指教育必须面向所有的人，即人人都有接受教育的权利，且必须接受一定程度的教育。

第三，教育的民主化。教育民主化一方面追求让所有人都受到同样的教育，包括教育起点的机会均等，教育过程中享受教育资源的机会均等，甚至包括教育结果的均等，这就意味着对处于社会不利地位的学生予以特别照顾。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主权的扩大，根据社会要求设置课程、编写教材的`灵活性，价值观念的多样性等。

第四，教育的多元化。教育的多元化是世界物质生活和精神生活多元化在教育上的反映。具体表现为培养目标的多元化、办学形式的多元化、管理模式的多元化、教学内容的多元化、评价标准的多元化等。

第五，教育技术的现代化。教育技术的现代化是指现代科学技术（包括工艺、设备、程序、手段等）在教育上的运用，并由此引起教育思想、教育观念的变化。

（2）现代教育发展趋势

现代教育特别是二战以后的教育制度，呈现出一些共同的发展趋势：

第一，加强学前教育并重视与小学教育的衔接。

第二，强化普及义务教育、延长义务教育年限。

第三，普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。

第四，高等教育的类型日益多样化。

第五，学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。

第六，教育制度有利于国际交流。

四、国内外著名教育思想

（一）中国古代的教育思想

1、孔子

孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，以他为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响。

孔子的教育思想在他的言论记载《论语》一书中有充分的反映。从探讨人的本性人手，孔子认为人的先天本性相差不大，个性的差异主要是后天形成的（‘‘性相近也，习相远也”），所以他很注重后天的教育工作，主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”，因此大力创办私学，培养了大批人才。孔子的学说以“仁”为核心和最高道德标准，并且把“仁”的思想归结到服从周礼上（“克己复礼为仁”），主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，强调忠孝和仁爱。

孔子继承西周六艺教育的传统，教学纲题是“博学于文，约之以礼”。基本科目是谴、书、礼、乐、易、春秋。其教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视因材施教。因材施教的基本方法是启发诱导。孔子说，“不愤不启，不悱不发”。要求在教学过程中掌握学生的心理状态，使教学的内容与方法适合学生的接受水平和心理准备条件，以充分调动学生学习的主动性和求知欲。孔子很强调学习与思考相结合、他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，并强调学习与行动相结合，要求学以致用、把知识运用到政治生活和道德实践中去。

2、孟子

在哲学上，孟子提出“性善论”，认为人性本善，这是研究孟子教育作用论的基本出发点。主要论点有：其一、孟子认为人性是人所独具的特性；其二，孟子认为人性是先天固有的，人有不学而能的“良能”和不虑而知的“良知”：其三、孟子所说人性善，并不是说人性中具有纯粹的完全的道德，只是说人性中具有“善端”，即善的因素或萌芽。这就说明了教育的必要性。从教育可能性角度上说，孟子认为凡是人类都具有先天的德性、如同有口便能尝味、有耳便能听音、有目便能观色一样，有心便能识理义。因此，人人平等，“尧舜与人同耳”（《离娄下》）。任何人只要接受教育，肯于学习，就可以成为圣人，“人皆可以为尧舜”（《告子下》）。这就论证了人人都可接受教育、都有培养成为圣贤的可能性。人只要按照自然的天性施以良好的教育，如同给庄稼以阳光雨露，都能发展得很好。孟子这种思想与古希腊的苏格拉底有相似之处。既然趋向于善是人之本性，而善又是存在于内心的，故他们必然把强调内省的道德自觉，当做教育思想的重心。但两人也有不同，苏格拉底的教育思想是以认识论和形式逻辑为基础，侧重于善的定义：而孟子的教育思想却强调以宗法关系的感情纽带为基础，侧重于善的内容——仁、义、礼、智、这种不同又体现了东西方教育思想的不同特征。

3、荀子

从人性论出发，荀子提出了教育作用论。即“化性起伪”。荀子说：“凡所贵尧、禹君子者，能化性，能起伪，伪起而生礼义，然则圣人之于礼义积伪也。”任何人的道德观念，皆非本性固有，而是“积伪”的结果，也就是由“性”向“伪”转化的结果。在这个意义上，荀子强调了教育的重要意义，只要肯学习，接受教育、还有什么能够阻止人改变自己呢？可见、教育对人的成长起着“化性起伪”的作用，任何人只要肯努力、经过长期的教育、就可以改变人的本性。

荀子的性恶论。实际上就是教育哲学，在理论思维上有其进步意义、但也存在着缺陷与错误。他否认了道德先验论，肯定了人是后天环境与教育的产物。具有相互的唯物主义因素，但是，他又过分高估教育的力量、并且主张教育必须由圣人与圣王来主持，而圣人是如何“化性起伪”的，则未能说明，这就陷入了一种理论困境与自相矛盾。

4、道家

道家是中国传统文化的一个重要组成部分，由于它主张“弃圣绝智”、“弃仁绝义”，长期不为教育理论所注意。其实道家的许多教育思想也是很值得研究的。根据“道法自然”的哲学，道家主张回归自然、“复归”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

5、墨翟

先秦时期以墨翟为代表的墨家与儒家并称显学。由于政治思想和社会观念的不同，墨家与儒家的教育主张也有所不同。墨翟以“兼爱”和“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习。对于获得知识的理解，墨家认为，主要有“亲知”、“闻知”和“说知”三种途径，前两种都不够全面和可靠、认为必须重视说知，依靠推理的方法来追求理性知识。

6、《学记》

战国后期，中国出现了世界上第一部教育文献《学记》，从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，系统阐发了教育的作用和任务、学校制度、教育目的、教学原则、教师的地位和作用、师生关系等，尤其以教学原则的总结最突出。《学记》提出“建国君民，教学为先”，提示了教育的重要性和教育与政治的关系：设计了从基层到中央的完整的教育体制，提出了严密的视导和考试制度；要求“时教必有正业，退息必有居学”，即主张课内与课外相结合，臧息相辅；提出了教学相长的辩证关系和师严然后道尊的教师观。在教学方面，《学记》反对死记硬背，主张启发式教学，“君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，主张开导学生，但不要牵着学生走；对学生提出比较高的要求。但不要使学生灰心；指出解决问题的途径，但不提供现成的答案。《学记》主张教学要遵循学生心理发展特点，“学不躐等”，即学习要由易到难，循序渐进，不能越级而进。这些原则和方法都已经达到了很高的认识水平。

（二）西方古代的教育思想

在西方。要追溯教育学的思想来源、首先需要提到的是古希腊的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

1、苏格拉底

苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名。这种问答分为三步：第一步称为苏格拉底讽刺，他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤，因为除非一个人很谦逊，“自知其无知”，否则他不可能学到真知。第二步称为定义，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念。第三步称为助产术、引导学生自己进行思索，自己得出结论。

2、柏拉图

柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作《理想国》中。柏拉图认为人类要想从“现实世界”走向“理念世界”、重要的就是通过教育获得真知、以“洞察”理想的世界。这种教育只有贯彻了睿智的哲学家和统治者的思想，才能引导芸芸众生走向光明。教育与政治有着密切的联系，以培养未来的统治者为宗旨的教育乃是在现实世界中实现这种理想的正义国家的工具。柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者。

3、亚里士多德

亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家、他秉承了柏拉图的理性说、认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。亚里士多德的教育观主要表现在他的著作《政治学》中。他认为，教育应该是国家的，每一个公民都属于城邦，全城邦应有一个共同目的，所有的人都应受同样的教育，“教育事业应该是公共的、而不是私人的。”但他所指的“每一个公民”不包括奴隶。他主张一部分人可以受教育，一部分人即奴隶则是不可受教育的。亚里士多德在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则。注意到了儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，这也成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。

4、昆体良

古代西方最早的教育理论著作是古罗马昆体良的《雄辩术原理》。

（三）近现代著名的教育思想

1、夸美纽斯

捷克著名教育家夸美纽斯被誉为“教育史上的哥自尼”，深受人文主义精神影响，具有强烈的民主主义思想。1632年夸美纽斯发表的《大教学论》是教育学受形成一门独学科的标志。他的主要观点：

第，教育要适应自然、不能违背自然规律，人是自然的一部分，教育要遵循人的自然发展的原则。第二、系统论述了班级授课制以及教学的原则、方法。第三，要进行把广泛的自然知识传授给普通人的“泛智教育”，提出把一切事物交给一切人类的艺术，为此，他编写了很多教材，比如《世界图解》。

2、卢梭

法国思想家卢梭的代表作是《爱弥儿》，书中著名的一句话是：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了。”卢梭倡导自然教育和儿童本位的教育观。卢梭认为人的本性是善的，但被现存的环境和教育破坏了。假如能为人造就新的、适合人性健康发展的社会、环境和教育，人类就能在更高阶段回归自然。因此，人为的、根据社会要求强加给儿童的教育是坏的教育，让儿童在自然中顺其自然发展才是好的教育、甚至越是远离社会影响的教育才越是好的教育。

3、康德

卢梭的自然主义思想对德国哲学家康德的影响很大。康德在他的哲学里，探究道德的本质，充分肯定了个人的价值。他力图通过教育实现他的哲学理想，改造社会。他认为，人的所有自然禀赋都有待于发展，才能生存，“人是唯一需要教育的动物”，教育的根本任务在于充分发展人的自然禀赋，使人人都成自身，成为本来的自我，都得到自我完善。

4、裴斯泰洛齐

瑞士教育家裴斯泰洛齐深受卢梭和康德思想的影响，并且以他博大的胸怀和仁爱精神进行了多次对世界产生影响的教育试验。他认为，教育的目的在于按照自然法则全面和谐地发展儿童的一切天赋。教育应该是有机的，应做到智育、德育和体育的一体化，使头、心和手都得到发展，教育者的首要职责在于塑造完整的、富有个人特征的人。他主张教育要遵循自然，教育者对儿童施加的影响，必须和儿童的本性一致，使儿童自然发展，并把这种发展引向正确的道路。他的教育代表作：《林哈德和葛笃德》、《葛笃德怎样教育她的子女》。他根据教育适应自然的原则和要素教育理论，研究了小学各科教学法。奠定了小学各科教学法的基础，由此被称为“教育史上小学各科教学法奠基人”。

5、洛克

进入近代，国家的教育思想与民主的教育思想都在发展，这在英国哲学家洛克身上得到了集中体现。在他的《教育漫话》中，一方面，他提出了著名的“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并且得出结论。天赋的智力人人平等，“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”，主张取消封建等级教育，人人都可以接受教育。另一方面，他主张绅士教育。认为绅士教育是最重要的，一旦绅士受到教育。走上正轨，其他人就都会很快走上正轨。绅士应当既有贵族气派，又有资产阶级的创业精神和才干、还要有健壮的身体。绅士的教育要把德行的教育放在首位，基本原则是以资产阶级利己主义的理智克制欲望，确保个人的荣誉和利益。形成鲜明对照的是，他轻视国民教育，认为普通的学校里集中了“教养不良、品行恶劣、成分复杂”的儿童，有害于绅士的培养，主张绅士教育应在家庭实施。

6、赫尔巴特

教育学作为一门课程在大学里讲授、最早始于康德，他于1776年在德国的哥尼斯堡大学的哲学讲座中讲授教育学，但对后世影响最大、最明确地构建教育学体系的是赫尔巴特。赫尔巴特的《普通教育学）的出版（1806年）标志着规范教育学的建立。赫尔巴特的教育思想对19世纪以后的教育实践和教育思想产生了很大影响，被看做是传统教育学的代表。

赫尔巴特最著名的是其“四段教学法”，即教学可以按照明了、联合、系统、方法四步进行。后来他的学生将其发展成“五段教学法”：明了、联合、系统、方法、应用。赫尔巴特的贡献在于把教堂理论建立在心理学的基础上，把道德教育理论建立在伦理学基础上，可以说是奠定了科学教育学的基础。在教学上。赫尔巴特把哲学中的统觉观念移用过来、强调教学必须使学生在接收新教材的时候、唤起心中已有的观念；认为多方面的教育应该是统一而完整的，学生所学到的一切应当是一个统一体。他强调系统知识的传授，强调课堂教学的作用，强调教材的重要性，强调教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。

7、杜威

美国杜威和他的《民主主义与教育》是20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品。作为现代教育的代言人，杜威的《民主主义与教育》及其实用主义教育思想，对20世纪的教育和教育学产生了深远的影响。

杜威的主要教育观点是：“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的改造”。由于生活是一个发展过程、生长过程，所以教育也是生长过程，这是从教育的纵向说的；而从生活的横向来说，则是人与环境的相互作用，并形成了个体的和集体的经验。由于生活环境是不断变化的、人要适应环境就需要不断改造或改组经验。所以教育实际上是经验的改造或改组，促进学生形成更新、更好的经验。为此，他强调教法与教材的统一，强调目的与活动的统一，主张“在做中学”，在问题中学习。他认为，教学的任务不仅在于教给学生科学的结论，更重要的是要促进并激发学生的思维，使他们掌握发现真理、解决问题的科学方法。杜威强调儿童在教育中的中心地位，主张教师应以学生的发展为目的，围绕学生的需要和活动组织教学，以儿童中心主义著称。

8、马克思主义教育学派

马克思、恩格斯、列宁等经典作家根据辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，对教育的阶级性、人的全面发展等问题做出了科学的解释。马克思主义教育学的建立、即称为教育学的科学化发展阶段。前苏联一批教育家在确立和建设社会主义教育科学事业的过程中、运用马克思主义的世界观和方法论阐述教育问题，逐渐形成了社会主义教育理论，代表性的著作有：克鲁普斯卡娅的《国民教育与民主制度》、加里宁的《论共产主义教查》、马卡连柯的《论共产主义教育》和《教育诗》。

克鲁普斯卡娅的《国民教育与民主制度》是以马克思主义为基础最早探讨教育学问题的著作，特别是根据马克思主义教育与生产劳动相结合的理论，论述了在前苏联实施综合技术教育的问题。

凯洛夫主编的《教育学》则总结了前苏联社会主义教育的经验，构建了教育学的理论体系，论述了全面发展的教育目的、极其重视智育即教养的地位和作用，提出了一套比较严格和严密的教学理论。该书对我国建国初期的教育产生了很大的影响。

我国教育家杨贤江以李浩吾的化名写的《新教育大纲》（1930年）则是我国第一本马克思主义的教育学著作。这本书阐述了教育的本质和作用，批判了教育超政治、超阶级的观点和教育万能论。

9、晏阳初

晏阳初堪称平民教育思潮的典型代表。他和陶行知、朱其慧等在北京共同发起组织中华平民教’促进会总会，之后从城市到农村，辗转各地宣传和推动平民教育。他认为，要解救中国，就要“多在平民教育上下功夫”，“凡是中华民国国民，无论男女贫富，只要他是在应受教育而未曾受教育的，或受过基本教育而缺乏公民常识的，都应领受平民教育”，这种教育是“民主国家里最重要、最正宗的教育事业”。平民教育是全民的，教育内容也应该适合平民的生活需要。晏阳初的思想和活动，为推动平民教育的发展做出了很大的贡献。

10、陶行知

陶行知，人民教育家，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

它包括了教育的目的、内容和方法，是一种富有创造性的，自身又不断发展前进的教育理论。陶行知创立“生活教育”论的原意。是由于推行平民教育运动的失败，“所找出来的新路”。同时也是出于对传统教育的憎恨，试图从“根本上”来改造传统教育。“生活教育”论主要内容有：

（1）“生活即教育”——生活教育论的核心。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变、即生活无时不含有教育的意义。生活决定教育，教育与实际生活相联系。

（2）“社会即学校”——“生活教育”论的另一个重要主张。传统学校在“学校与社会中间造了一道高墙”，“社会即学校”就是为了冲破这堵“高墙”，从而把学校伸张到整个社会，在这所“伟大的学校”里，人人可以做先生，人人可以做学生，“随手抓来都是活书，都是学问、都是本领”。

（3）“教学做合一”——陶行知的“生活即教育”论的教学方法论。它的涵义是：教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。

（四）当代教育思想

20世纪中叶以后，由于新科技革命迅猛发展，人才资源开发和智力开发成为世界教育瞩目的重大课题。各国开展了广泛而深刻的教育改革，并形成了大批现代教育理论。

前苏联教育家赞科夫通过近20年的小学教学改革实验，出版了《教学与发展》一书。他把学生的一般发展作为教学的出发点，提出了发展性教学理论的五条教学原则，即高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括“差生”都得到一般发展的原则。

美国教育家布鲁纳的《教育过程》提出了结构主义学说和发现法。德国教育家瓦、根舍因创立了范例方式教学理论。

瑞士教育家皮亚杰的《教育科学与儿童心理学》由两篇文章构成，论述了智力发展的阶段，强调活动的动作教学方法，认为教学的主要目的是发展学生的智力。

前苏联教育家苏霍姆林斯基在其著作《给教师的一百条建议》和《把整个心灵献给孩子》中阐述了他的和谐教育思想，对世界教育产生了很大影响。

教育研究方案设计 篇七

研究背景：

在小学低段数学教学中，我们经常会出现学生在给出结果，老师在总结时用抽象的文字叙述后，学生因为年龄小，抽象思维水平不高，有些问题感到解释不清、不知如何用语言表达，陷入了“冷场”的窘境。同时这个阶段的学生分析问题、解决问题的能力也有待进一步提高，不少学生缺乏灵活、有效的分析和解决问题的工具和方法。

研究意义：

首先，几何直观是一种创造性思维，是一种很重要的科学研究方式，在科学发现过程中起到不可磨灭的作用。对于数学中的很多问题，灵感往往来自于几何直观。

其次，几何直观是认识论问题，是认识的基础，有助于学生对数学的理解。

最后，几何直观是揭示现代数学本质的有力工具，有助于形成科学正确的世界观和方法论。借助几何直观，揭示研究对象的性质和关系，使思维很容易转向更高级更抽象的空间形式，使学生体验数学创造性工作历程，能够开发学生的创造激情，形成良好的思维品质。

在许多情况下，借助几何直观可以把复杂的数学问题变得简明、形象。几何直观不仅在“图形与几何”的学习中发挥着不可替代的作用，并且贯穿在整个数学学习中。因此在小学低段数学学习中渗透进行几何直观能力的培养，为学生分析问题、解决问题能力的发展提供了“拐杖”，也有助于学生创新精神的形成，提升学生数学素养，这也有助于更好地衔接小学高段数学教学，为孩子今后进一步的数学学习奠定基础。因此我们选择了《几何直观在小学低段数学中的运用研究》作为我们的研究课题。

课题名称的界定和解读

几何直观：(开题报告几何直观是指利用图形描述几何或者其他数学问题，探索解决问题的思路、预测结果。

小学低段的孩子们思维水平止处于具体运算阶段向形式运算阶段过渡，离不开具体事物的支持。几何直观凭借图形的直观性特点将抽象的数学语言与直观的图形语言有机地结合起来，抽象思维同形象思维结合起来，充分展现问题的本质，能够帮助学生打开思维的大门，开启智慧的钥匙，突破数学理解上的难点。在教学中通过对学生空间想像能力、直观洞察能力和用“图形语言”来思考问题等能力的培养，让学生认识几何直观在数学学习中的意义和作用，初步学会数学的一种思考方式和学习方式。

课题研究的步骤分三个阶段：

1、在“图形与几何”领域内容的教学中尝试对演示、操作、画图等教、学方式的研究，探索培养学生空间想象力的有效方法。

2、在数学课堂教学中尝试通过对培养学生良好思维品质、夯实学生图形领域内容基本功，发展学生图形猜想意识等的研究，探索发展学生直观洞察力的有效方法。

3、在数学课堂教学中尝试通过引导学生用图形解释、理解、分析、记忆数学知识或现象的研究，探索出有效发展学生用“图形语言”来思考问题能力的方法。

实施过程中进一步加强学习，并对研究情况进行不断的反思和改进，并撰写相关案例、论文。根据预设的研究方案，有计划、有步骤地开展课题研究。

收集整理课题研究的过程性资料，进行分析、归纳、提炼、总结，撰写研究报告和论文，申请成果鉴定。

研究方法：行动研究法、调查法、个案研究法、经验总结法。

课题成果的预期和呈现

1、调查报告。对小学低段学生将几何直观在数学学习中的运用现状进行调查、分析，了解该课题研究的学生基础。

2、阶段性研究小结。对每阶段的研究进行反思、总结，并对下阶段研究的内容、形式等进行调整，以通过不断的反思、调整，探寻解决问题的方法。

3、案例、论文。通过对在研究过程中的一些典型个案的收集和分析，反思实践中学生发展情况，积累鲜活的案例，形成案例分析；通过对整个研究过程的反思、总结，提炼出行之有效的发展学生在数学学习中几何直观的方式、方法和途径的运用，形成论文。

4、结题报告。

综述课题研究情况，总结在一年的研究过程和学生几何直观能力发展的状况，提炼出有效的教学方法，体现研究成果的价值。

注：正文楷体小4号，篇幅控制在A4纸6页的范围内。

以上内容就是差异网为您提供的7篇《教育研究》，能够帮助到您，是差异网最开心的事情。