《记承天寺夜游》教案优秀6篇

教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。以下内容是差异网为您带来的6篇《《记承天寺夜游》教案》，如果能帮助到您，差异网将不胜荣幸。

《记承天寺夜游》 教案 篇一

【教学目标】

结合文本内容及写作背景，总结出“闲”字蕴含的情感。

【教学过程】

一、出示学习目标。

二、教师范读课文，学生再次熟悉文本。

师：在文章中最后一句引出了“闲人”，我们先看“闲”字本身，在小篆文中“闲”是一个会意字

三、请同学们再读文章，在文本中划下苏轼这位“闲人”在月夜看到了什么，做了什么。

（要求：一定要在文本中找原话。时间1分钟）

生：看到“月色入户”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”

做的“欣然起行”“遂至承天寺寻张怀民”“相与步于中庭”

师：所以在此处的闲人的情感有“赏月的欣喜”“漫步的悠闲”。

四、请大家看补充的两个背景，并思考相关的两个问题：

背景1.宋神宗元丰二年七月，御史李定等人说苏轼以诗讪谤新法，八月，将他逮捕入狱。他被长时间审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。本文写于元丰六年，苏轼被贬谪到黄州已经有四年了。

政治上遭受打击、不被重用的闲官，会有怎样的心情？

生：……

师：郁郁不得志的悲凉，以“闲”自嘲。

背景2.苏轼以犯人的身份被贬黄州，无薪俸，故租五十亩荒地经营。有诗云“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖草堂，日炙风吹面如墨”“自笑平生为口忙”。

生活如此艰难忙碌，为何还称自己是“闲人”？

生：……

师：“自笑”“欣然”可以看出他热爱自己的生活，懂得自我排遣自我释放。

五、小结：

“闲”字的情感：赏月的欣喜，漫步的悠闲、贬谪的悲凉、自我排遣的达观。

六、板书设计

闲人：即清闲的人。

①赏月的欣喜

②漫步的悠闲

③贬谪的悲凉

④自我排遣的达观

《记承天寺夜游》 教案 篇二

学习目标

1、掌握重要的文言字词。

2、理解文章的意境，把握作者的思想感情。

3、背诵课文

课时安排：2课时

第一课时

一、预习要求

整体感知、理解文章的主要内容。理解重点词、句的含义。

二、预习重点

重点词、句的理解与翻译。

三、预习过程

1．结合课下注释或查工具书，给下列划横线的字注音。

藻荇交横（）怀发亦未寝（）遂至承天寺（）盖竹柏影也（）

2、有感情朗读课文，注意文章中的停顿，并划出下列句子的朗读节奏。

念无与为乐者，相与步于中庭

盖竹柏影也，但少闲人如吾两人耳

停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；

一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

3．结合课下注释，解释下列加横线的词语的意思。

念无与为乐者（）怀民亦未寝（）

但少闲人如吾两人者耳（）相与步中庭（）

庭下如积水空明（）月色入户()

欣然起行（）水中藻荇交横（）

4．熟读课文，借助课下注释，整体感知文意，重点翻译下列句子。

（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。

__________________________________________________

（2）庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

___________________________________________________

（3）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

_____________________________________________________

（4）月色入户，欣然起行。

__________________________________________________

（5）念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

____________________________________________

5、预习自测

（1）．（自主）文章点明地点的句子？______________________________________________

（2）．（自主）把夜写得具体化的句子？___________________________________________

（3）。（自主）写出夜游原因的句子？_____________________________________________

第二课时

一、先学交流：

各小组用3分钟的时间在小组内对预习案的预习自测情况进行交流（小组长组织好）。

二、初读课文，疏通文意，初步把握文章的内容和情感：

三、精读探究，揣摩运用：

1．概括每一段的意思。

第一段：__________

第二段：__________

第三段：__________

2．在文中找出描写作者心里感受的句子，并说说传达出作者怎样的心声。

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3、文中用的表达方式有哪些？

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4、文中的点睛之笔是什么？

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5、本文最后一段：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”说说句中的“闲”字在全文起什么作用？这个“闲”字有哪些含义？这些句子表现了苏轼怎样的心境？

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四、请写出两个借月抒情的诗句，并注明出处和作者。

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知识小百科：

苏轼：（1037――1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。少时博通经史，21岁时中进士。因不满王安石的“新政”，自愿外放，先后历任杭州通判，密州、徐州、湖州知事。元丰二年，43岁的苏轼因涉嫌被贬黄州任团练副使。八年之后，收集有关写月的著名诗句及篇章，并作好摘录旧党司马光为相，召苏轼回京，继任中书舍人，翰林学士兼侍读。旋以龙图阁学士出知杭州等地。绍圣元年，新党复政，又以“讥讪先帝”为名贬苏轼至英州。其后一贬再贬，直到以琼州别驾身份流落海南。宋徽宗即位后，才将他召回，次年死于常州。苏轼是一位且有多方面才能的艺术家。他的诗浪漫瑰丽，气势不凡；他的词境界高远，开启宋词豪放一派；他的书法大气淋漓，并列“宋四家”之一；他的绘画也自成一家，为后人所称道。在散文方面，作为“唐宋八大家”之一，他不仅创作数量很大，而且以气势纵横，变化多姿，畅达明快形成了自己独特的风格。

张怀民：名梦得，清河（今河北省清河县）人。他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。他虽然屈居主簿之类的小官，但心地坦然，不把迁谪之事放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是一位有过人自制力的性格倔强的人。无怪乎苏轼要引他为同道和知己了。

承天寺：位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺，其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。

参考答案

第一课时

1，3略。

4、（1）张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。

（2）月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。

（3）月光照进门内，高兴地起来散步。

（4）想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。

5、（1）念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步中庭。

（2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

（3）月色入户，欣然起行

第二课时

三、1、第一段：寻伴夜游；第二段：庭院月色；第三段：月下感叹

2、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。

3、记叙，描写，议论。

4、但少闲人如吾两人者耳。

5、闲字是本文的文眼，闲人是本文的点睛之笔。闲人含义是：①反映作者身为闲官的现实；②表达了作者安闲自适的心境；贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。由赏月咏月而发的自豪。又有为“闲人”的境遇而发的惆怅和苦闷。

《记承天寺夜游》 教案 篇三

【学习目标】

1、诵读课文，读出文章的韵味，理解文章的意境。

2、感悟作者的人生态度，理解作者的特殊心境。

3、学习记事、写景、抒情的融合的写作特点。

【资料链接】

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

【问题导读】（善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。）

一、初读课文懂文意。

1、音字互填：

解衣（ ) 寝（ ） 藻（ ）荇( ）

2、解释加点字：

元丰六年十月十二日，夜，解（ )衣欲睡，月色入户（ ），欣然（ ）起行。念（ ）无与乐者（ ），遂（ ）至（ ）承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝（ ），相与（ ）步（ ）于( ）中庭。

庭下如积水空明（ )，水中藻荇（ ）交横（ ），盖( ）竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但（ )少闲人（ ）如吾两人者耳( ）。

二、再读课文明内容。

1、本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。

2、作者描写了怎样的夜景？找出文中相关的句子并赏析。

三、细读课文悟主旨。

3、夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？（提示：结合关键词句体会作者心情）

4、文中哪些句子表达了作者的感慨？表达了怎样的感慨？

5、结合“文本助读”，说说你对文中“闲人”的理解：

6、本文表达了作者怎样的思想感情？

7、通过学习此文，我们可以看出苏轼是个怎样的人？

8、归纳本文的写作特色：

【我的问题】：

【小组问题】：

《记承天寺夜游》教案 篇四

教学案例：

景福德

为了提升教研能力，营造教研氛围，我执教了苏轼名传千古的美文《记承天寺夜游》。用这篇课文上公开课的老师数不胜数，其中不乏许多大家，他们从不同的角度执教了这篇课文，都取得了非常好的效果。那怎样才能上出自己独特的味道呢？批注式阅读，这种教学方式在现代文的教学中取得不错的效果，决定采用批注式这种传统而不乏创新的教学方式来执教这篇课文。我把课堂的着力点放在“学生自主批注——学生合作交流——学生展示批注”上，让学生解读批注文本内外所蕴含的一切内容。

教学流程；师生互相问好后，进入简单的导入环节。

教师：今天这节课我们将采用批注式阅读的方式，来学习苏东坡的这篇仅有84个字的美文。经过七年级阶段对现代文的学习，我想同学们对批注式阅读应该有所了解，哪位同学来给我们总结一下现代文的批注式有哪些方法？

学生：语句和修辞的角度。

学生：我觉得可以分为四种，一种是感想式的，一种是重点字词的批注，还有一种是质疑式，还有一种是关于课文内容的。

教师：我们来总结一下两位同学的方法。关于批注式阅读，若是现代文可以对文章的内容进行批注，对重点字词从写法的角度批注，还有从情感的角度批注，这是最基本的批注方法，当有问题的时候我们可以做质疑式的批注，学贵质疑嘛，最后一种即感悟式批注。文言文的批注和现代文批注相差无几，但文言文有自己很重要的一条，叫做对重点字词含义的批注，这也是疏通文义的第一步。

（课件投影批注重点词的含义（区别于现代文）批注文章的内容；批注字词的写法；批注文章的情感；质疑式批注；感悟式批注；）

教师：下面我们根据这几种方法来批注苏东坡名传千古的美文《记承天寺夜游》，请大家自己静静地读文章，把你的所感所悟所思所想批注在课文旁。

简单的一番话导入却点明了本节课的教法、学法和学习内容，进而让学生根据已掌握的现代文阅读的批注方法过渡到文言文批注的方法，并点明文言文只有一项方法即对文言字词的解释是不同于现代文阅读的批注方法的，这化解了学生对文言文批注方法的疑惑。

学生自主批注10分钟，我在巡视查看学生的批注时，发现基础较差的学生很难批注除了重点字词含义以外的内容，部分学生在课前预习时也只是照搬参考资料书中的内容，而缺少个性解读质疑，造成这结果的部分原因是我没有在导入环节之后让学生自由朗读几遍课文和课文下的注释，于是在此过程中我提醒学生细读文本，做到字字可品，句句可赏，并对文本做质疑式批注进行了适当引导，此时学生的思维得到了启发，这也为后来的合作交流做了铺垫。

教师：自主学习时间到此结束，我想集体的智慧是大家所共同期待的，下面请同学们小组交流合作讨论出你所发现的美点。

学生合作交流接近10分钟，此时我参与倾听了各个小组的交流，并对学生的疑问进行了引导，发现集体交流后学生的思维得到更好的碰撞，思路逐步拓展了，每个小组都对文章的不同之处进行了个性化的批注，提出了许多有价值的问题。

师：同学们，停下来，我刚刚发现很多小组赏析的点很好，也提出了很有价值的问题，下面我们进入第一段的批注，请同学们齐读一遍。

师：对这一段哪位同学来给我们第一个批注。

生：我想问个问题，“月色入户”可以改成“月色敲门”吗？

生：当时作者被贬官了，所以他得心情应该是有一点忧愁、悲伤，“月色入户”的“入”字可以体现出淡淡地宁静的气氛，如果改成“敲门”那太过于欢快了，这和文章的内容情感不相符合。

师：这也就是说和文章的感情基调不相符。关于作者贬官，大家请看这则资料。

生齐读助读资料：元丰二年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至黄州。（课件投影）

师：这则资料能更好地帮助大家了解苏轼，解读课文，下面请同学们接着展示批注。

生：我的问题是文章仅有84个字却用了10个字来写时间。

师：的确哦，古人应该是惜字如金，但作者却耗费10个字来写时间，这说明这个时间对作者来说意味着什么呢？

生：这时间交代了事情发生在夜晚，营造了凄清宁静的氛围，时间接近十五日，说明月亮比较圆，为下文美丽的月色做铺垫。

师：你是解答了交代时间在文中的作用，还没有回答出为什么用10个字来写时间。

生：我觉得应该是作者对这件事情非常的重视，因为她觉得这是他人生的一个折点，他从被贬黄州的那种人生的低潮，经过这一夜欣赏月色，把所有的事情都看开了，对人生有了感慨。

师：回答的太好了。（师生鼓掌）还有同学对第一段批注赏析了其它句子吗？

生：第一句话交代了时间、地点、人物和夜游的起因，“欣然”看出了作者心中的兴奋和喜悦，“欣然”这个重点字词翻译为“高兴地样子”。

师：作者在这样的夜晚，是否最开始就很高兴呢？

生：不是，“解衣欲睡”流露出的是作者的忧愁，因为作者被贬官了。

生：我觉得“月色入户”和后面“欣然起行”有点联系，月色淡淡的，有寂寞的氛围，这把作者空虚寂寞的心情引出来了，看到月色很美所以他的心情变得高兴，就想出去走一走来平息下自己的心情。

师：也就是说他想通过欣赏月色来解除心中的孤独寂寞之情。

生：其实我觉得“解衣欲睡”更加直白地体现作者的孤单，因为此时的家家户户都一起进入梦乡了，而作者一个人却孤孤单单的只好睡觉。

生：我有补充，我重点赏析的是“月色入户”，月亮什么时候才会把屋子里面照的非常明亮呢？说明当时的月亮真的是非常的亮，没有云层遮挡，作者用的是“入”，而不用其它的动词，生动形象地写出了月亮照进来的动态美，然后，一般来说，那些达官贵人的屋子都是遮盖的严实，月亮不会那么轻易地照进来，这就说明当时苏轼的房子并不是那么好。

师：也就是说他得房子比较简陋，那么我就想问大家“户”指的是“窗户”吗？

生齐答：不是，指的是“门”。

对于文章第一部分的批注，同学们既有对文言字词的批注，如“欣然”、“户”，又有对情感波澜的批注，既有对文句内容的批注，也有对字词从写法角度的批注，更难能可贵的是，学生能站在全篇的高度，提出深刻的问题如“为什么用十个字来写时间”，而同学能妙语解读出“这是苏轼人生的折点”来说明强调这个时间的重要性，他们还能通过想象从“月色入户”读出苏轼屋子简陋的状况，这其中有些问题是我在备课时根本就没有考虑过的问题，可见之前的个性化自主批注和小组交流是非常成功的，也说明学生的阅读能力是不可估量的。

师：同学们批注地非常好，下面我们一起来看第二段，请大家齐读一遍。

生齐读：念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。（课件投影）

师：这一段紧承上文，哪位同学来展示批注？

生：我想问个问题，为什么作者马上就会想到张怀民而不去找其他的人？

生：因为当时的张怀民和作者一样，也是被贬到黄州了，两个人都抑郁寡欢，所以两个人的心是相同的。

师：我们用一句诗歌来形容就是

生齐答：同是天涯沦落人

师：关于张怀民，老师这里也有一则资料来帮助大家理解，大家请看。生齐读：张怀民，元丰六年被贬黄州，居住在承天寺，张怀民虽担任小官，但心胸坦然，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。（课件投影）

师：关于这一段，还有同学赏析其它的字句吗？

生：古代的人，不是都喜欢在坐在一起赏月嘛，当时的月亮也非常的圆而明亮，那为什么作者要和张怀民一起走在中庭，而不与张怀民一起赏月呢？

师：作者和张怀民走在中庭是去干嘛呀？生齐答：赏月。

师：那老师有个问题，他们是怎样去赏月的？

生：散步，“步”字体现出来了。“步”字可以看出作者的心情是清静的，没有被贬黄州的时的忧郁。

生：我想提两个问题，第一个是为什么作者不一个人孤行而要去找张怀民呢？第二个问题是如果张怀民睡着了，后文会怎样发展？

生：因为作者本来就觉得很寂寞，他想找个人来聊天散步，这样可以抒发自己的被贬黄州的抑郁寡欢之情。

师：也就是说把一个人的痛苦分担给另外一个人，那么痛苦则减少一半。

生：因为此时的月色是非常美丽的，作者突然兴起，想找人与他分享这美景。

师：也就是说把一个人的快乐同另外一个人分享，则变成了两个人的快乐。第二个问题谁有见解呢？

生：我想他还会去找其他的人。

生：我觉得可能会像上个问题一样，苏轼会一个人在那散步赏月。

生：我觉得他会坐在椅子上，喝着酒，静静地抒发心情。

师：你认为他会把酒问青天。看来后文的发展是无可预料的。

学生的质疑式批注可以说是这部分批注的亮点，由这一两个问题而把内容和情感都解读出来了，不足的是对于重点字词“遂”和“相与”没有提醒学生注意，处理最不好的一环是关于学生提出“张怀民睡着了后文该如何发展”的问题时，我有点措手不及，只是纯粹地顺着学生的思路走，而没有逆向引导学生，反问一句“张怀民会睡着吗，如果张怀民不是和作者有共同遭遇的人，苏轼会马上就想到他吗？”，以此来证明苏轼是找对了人的，进而说明两个人志同道合。

师：作者在这中庭见到了怎样美丽的月色，请大家齐读原文。

生：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（课件投影）

生：这句话用了比喻的手法，“积水空明”写出了月光的清澈透明，藻、荇交横写出了竹柏的清丽淡雅，渲染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美好境界，也与前文苏轼要欣然起行相照应。

师：空明是什么意思？

生：水的清澈，这里形容月光的澄澈。

生：我觉得这一句写出了他们真的是无事可做，也说明了他们被贬心情的忧郁和淡淡的哀愁，体现了下文的“闲”字。

生：我觉得这一段最好的地方就在于无一字写月，但它所有的比喻都写出了月光的美丽、澄澈、空明。他省略了本体“月光”。

师：作者这时发现了月光了吗？

生：应该还没有，可能是他低着头走着走着，后来看到竹柏的影子，才发现是月光。

师：如果我把这句改为“竹柏影如水中藻荇交横”，那也是在写月光啊，可不可以呢？

生：它有一个“盖”字，说明作者是恍然大悟才发现是月光的，可能开始作者低着头走以为踩到了水，结果发现不是，所以才抬头发现是月光照耀下呈现出竹柏的影子。

生：承天寺应该是有很多植物的，为什么作者只写竹柏这两种植物呢？

生：我觉得竹子光秃秃的，可以体现作者的空虚寂寞之情。

师：这似乎没有理解到位，想想竹柏象征着什么？

生：我觉得这里作者用了托物言志的手法，因为竹柏是非常的坚强，有一句话说“岁寒，然后知松柏之后凋也”，作者想拿松柏来比喻自己不慕名利，追求悠闲淡雅的生活。

在这部分，学生对重点字词“空明”进行了批注，并从写法的角度赏析出了比喻的妙处，在我的引导下，读出了“盖”字的意味，还通过想象猜测作者由低头散步到抬头望月这一微妙动作的转换。学生通过引用《论语》里写松柏的句子，感悟出作者选竹柏二景的深刻含义。不足的是对于基础稍差的学生来说，应该让他们准确地把这句话翻译出来，那样理解起来可能更容易一点。

师：看到这美丽的月色，作者发出了怎样的感慨呢？请大家齐读最后一部分。生齐读：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（课件投影）

师：这一句可谓笔力千钧，哪位同学对此进行赏析了呢？

生：每一个夜晚都会有着美丽的月色，竹柏也是随处可见的，但是像作者和张怀民这样被贬官，但心境依然高雅、淡泊名利的闲人却很少见，他们本来都处于不好的环境之下，但他们一直都有良好的心态，对未来都抱有希望，所以这句话中的“闲”字能体现他们的豁达。

生：我想赏析“但少闲人”四个字，如此美好的夜晚却很少有像作者这样的闲人去赏月，侧面看出大多贬谪的人都是热衷名利，被世俗之事所困，所以很少有人出来赏月。

师：作者有发现美的眼睛和心情。

生：这句话表现了作者贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜和漫步的悠闲。

师：也就是说一个“闲”字包含着复杂的感情。

生：我想问个问题，那时是晚上，很少人会去工作了，都是闲在家里，为什么作者还说很少人闲着呢？

师：也就是说怎样理解“闲”，字？

生：清闲。

师：那是不是所有清闲的人都可以看到这美丽的月色呢？

生：应该有不追逐名利的性情，他会抛开杂事去赏月，而那些热衷功名的人都去处理繁忙的公务了，所以作者被贬了还有会闲情雅致去赏月去发现美。

师：也就是说不仅仅要有闲的时间，还要有闲的心境去赏月。总结一下这篇文章，同学们从语言、情感、写法来对文章进行了批注式阅读。

这一部分的难点为对“闲”字的理解，也就是学生问到的问题，“明明大家在晚上都不用工作，闲下来了，为什么作者还说少闲人”。可见闲不仅仅指政治上的清闲，还指的是闲情雅致。“闲”字不仅包含悠闲、欣喜，还有被贬的淡淡悲凉，但更多的是作者面对挫折的豁达乐观。学生能理解到这样的深度，那整篇文章的难点也突破解决了。如果我此时强调一下重点字词“但”为“只是”的含义，可能学生更能理解那种叹息的意味。

师：今天这节课，我们用批注式阅读的方式读了一篇美文，解读了苏轼这个人，而且了解了苏轼的豁达、乐观以及他被贬的悲凉和排遣悲凉的自我方式，最后请同学大声地朗读课文。生朗读课文，下课。

课后反思：

《课程标准》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏、评价的能力。”批注式阅读是一种以问题研究为载体，以主动探究为核心的传统的但非常有效阅读教学实践活动。在这个过程中，学生思维处于动态之中，他主动地运用已有的生活经验和知识储备，设身处地与文本进行广泛深入和全方位的解读，从各个层面对文本进行理解、感悟、阐释、发现和点评，并直接在课本上圈点勾画，注明自己的思维轨迹，打上自己的认识烙印，表达自己的思想感情，从而获得自我发展的过程

在这篇文言文的教学中，我第一次尝试运用批注式阅读方式进行教学实践，在课前的3分钟内，让学生根据现代文批注的感悟总结出批注式阅读的方法，并指出文言文和现代文阅读不同的一处，即对文言字词含义的批注来疏通文义，这打消了学生心中对文言文批注的疑虑，这样不同层次的学生可以根据这些方法的提示来自主批注。接着用了整整十分钟放手让学生自己去感悟、理解、质疑、赏析，这是批注式阅读的基础。接着又用了将近十分钟让学生小组交流谈论，这是批注式阅读的展示环节做进一步的铺垫。这样一来，一方面以学生的自读自主批注为基础，重视学生的个性化理解，一方面注重学生间的互动，充分开展合作、交流与分享的讨论活动，从而在理解认同文本的基础上能创造性地解读文本，从而提升文本的价值，使文本解读能更深刻，以期达到超越文本的目的。

整堂课用了二十分钟让学生展示批注。我把课文分成了四个部分，边朗读边展示批注。学生有对重点字词的批注，这样让基础较差的学生也有发言权，对文章内容的批注让学生在疏通文义的基础上进一步了解课文所写的内容，对“解衣欲睡”、“欣然”、“步”等字解读出了作者情感的变化，对“入”、“盖”以及写景之句，学生从写法的角度进行了更深入的批注，能解读出文本以外的信息，初步超越了文本，最精彩的是学生的质疑式批注，可谓惊喜连连。从“为什么用十个字来写时间”解读出这个时间为苏轼人生的折点，到“月色入户可否改成月色敲门”解读出文章以淡淡哀愁为感情基调，再到“苏轼为什么马上就会想到张怀民”解读出两人有相同的遭遇。从“可否去掉盖字”解读出作者赏月时由低头到抬头这一恍然大悟的情景，到“为什么只选择竹柏这两种植物”解读出苏轼的坚强和淡雅心境，再到“为什么大家晚上都闲下来了，但苏轼却还说闲人很少”解读出闲字不仅指政治上的清闲，还指心中的闲情雅兴。尽管作者被贬官却还有这种闲情雅兴，说明作者的乐观豁达。学生的种种批注可以说是源于文本但又超越了文本，读出了文本没写出来的众多信息，对文章的精美之处、对苏轼的闲情豁达都有了更深刻的认识。整堂课也符合“以教师为主导，以学生为主体”的课改精神，让学生的阅读能力得到了进一步提升。

在这节课上，我也留下了许多遗憾，首先是面临学生提出我没有预料到的问题时，缺少应有的教学机智，如学生抛出“如果张怀民睡着了，后文该如何发展时”，我没有进行很好的引导，不会以此反向证明苏轼是找对了人，说明苏轼和张怀民是志同道合之人。这提醒自己以后开展批注式阅读教学时，解读文本要更细致更全面，做到心中有数。其次是这堂课缺少学生自由读书背书环节，如果在自主批注前，给三分钟让学生自由读，那更多基础较差的学生能收获更多，在课文批注展示完后，节省出两到三分钟，让学生自由背诵这短小精炼的文字，那全班同学的收获会更大。

总之，在文言文中开展批注式阅读教学方式，能让课堂更生动，能让学生的思维更活跃，能让文本的解读更深刻，授之以鱼不如授之以渔吧。

《记承天寺夜游》 教案 篇五

[教学目标]：1、指导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通词句，读出文章的韵味；在读的过程中把握文章，理解文章的意象和作者的思惟感情，以至熟读成诵。2、联系文章的写作背景，了解作者的有关环境，进一步理解作者丰富微妙的思惟感情。

[重点难点]：1、重点：联合课文来理解一些词和句的含义。2、难点：学习古人写景抒情的方法。

[教课时数]一教时

[教学过程]

一、导入

1、作者简介：苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋闻名的思想家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称"三苏"，均在"唐宋八大家"之列。

苏轼有不少随记式的散文，大都选取材料于日常生活的片段，或渲染出一种情味，或表现一片情怀。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似纯真写景，实则是有寄意的，要耐心寻味。

2、导语：是记叙夜晚到一家寺院游玩的经历。那么我们事前猜测，本文会不会描述他游玩的心情？他的心情会是如何的？

二、朗读课文：要求读准字音，读清句子搁浅。

如：遂/至承天寺/寻张怀民庭下/如积水空明念/无与为乐者水中/藻荇交横

三、传译理解：通过传译课文，深入理解文意。

补充解释：欣然：高兴地遂：于是盖：原来是

相与：一起但：只是无与为乐者：没有人与我同享快乐

少闲人如吾两人耳：缺少像我们两个这样的有闲人

参考译文：元丰六年十月十二日，夜晚，脱衣准备安睡，看见月色射进门来，很高兴地想出去逛逛。思量到周围没有什么人能够一起领略月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院落里溜达。庭堂下面的月色好像积满清澈透明的水，水里面各种水草交错纵横，那是竹子和柏树影子啊！哪天晚上没有月亮？哪一个处所没有竹子和柏树？只是没能清闲的人像我们俩罢了。

四、赏析：

思考问题：1、作者为什么会想着夜间去寺庙游玩？（因为月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月。）2、作者是如何描写月色的？（阐扬奇特的想象，用了两个新奇的比喻。月色如积水空明，竹柏如藻荇交横。）3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人如何的感受？（月色皎洁，空灵。）4、文中哪一些句子表达了作者的情感？（"月色入户，欣然起行"，"何夜无月？那边无竹柏？但少闲人如吾两人耳。"）5、文章的结尾句流露出作者如何的情绪？（"但少闲人如吾两人耳。"作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的情怀，当然其中也透出了自己不能为朝廷效忠的抱怨。）

五、小结：

这篇短文，对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊情怀。

《记承天寺夜游》教案 篇六

一、教学目的要求：

1．通过两篇文章的学习，比较两位作者的心情感受。

2．学习两篇文章的写作手法，说说它们的异同。

二、教学重难点：

1．教学重点：教学目的要求1

2．教学难点：教学目的要求2

三、教学课时数

一课时

四、教学内容与过程：

1．导入课文：

两篇文章都是“记”，记下的是两位作者的心情感受；两篇文章都是“记”，记下的是作者的行踪，读课文时，我们感受着两位作者独特的心境。

2．说说两位作者的心情感受。

3．比较两篇文章的异同。

先由学生谈谈两篇文章的异同，只要说出其中的一二。

可从两篇文章的内容、结构、语言方面作比较。

参见教案后面的小论文《心情感受格调有其殊

描写衬托较相似——〈小石潭记〉〈记承天寺夜游〉导读比较》

４．品味语言

请同学可选择两篇文章中的字词、句子、段落，品味它们的妙处。

５．质疑

请有疑问的同学说出还存在的疑问。然后学生讨论。最后老师作点拨，总结。

６．探究

在中国历史上，被贬官或远调的人很多，请你说说他们的心情感受，以及他们的文化心态。

７．布置作业：选择其中的一篇文章，写一篇赏析的文章。

描写衬托较相似

心情感受格调有其殊

——《小石潭记》《记承天寺夜游》导读比较

两篇文章，都放在苏教版八年级上册第四单元。它们均写景，一文摹写潭中景色，一文摹写院中月光。两篇文章，都在景中寓情。它们借景抒情，抒写着自己的切身感受；它们托物言志，都因贬官，排遣着自己内心的郁闷。两人这些较为特殊的心境，都是我们能感受得到的。文中的写作手法，较为相似。两篇文章都运用了描写、衬托等手法。《小石潭记》一文，描写的是小石潭，以潭中的石、潭中的水来衬托，以潭四周的环境气氛来衬托心情；《记承天寺夜游》一文，描写的是月光，用积水空明与竹柏影来衬托此月光，当然最主要的是用来衬托作者在贬谪中感慨微深而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

接着再来说说两篇文章的不同吧。

1．两篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭记》中，文章最后写到潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。文章的结尾处，就以“其境过清”收尽全篇。因为景物稍有差异，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭记》描写了小石潭景色及其周围环境，而《记承天寺夜游》描写的是承天寺周围环境及其月色。柳宗元身处潭边，苏轼步入庭院，都因被贬，各自产生的复杂感情大抵还是有所差异的吧。虽然两篇文章都是情景交融，可《小石潭记》的写景方式是寓情于景，《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合。

2．两位作者所处的时代不同

，造成他们的文化心态是有所不同的。柳宗元所处的朝代是唐朝。他因参加王叔文的革新集团而被贬为永州司马。柳宗元在永州整整过了10年的放逐生活，虽然被剥夺了从事政治活动的权利，但却使他有机会直接了解人民的痛苦生活，进一步认识黑暗的社会现实，潜心致力于文学创作。他的主要作品基本上都是在被贬后，特别是在永州时期产生的。因长期在政治上受迫害，就寄情山水之间，刻画荒远地区秀丽奇特的自然风景，叹息它的被埋没，寄托自己愤懑不平的苦闷心情。苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。这篇仅有80多字的《记承天寺夜游》就是在贬斥黄州的困苦境遇中写的。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。

3．个性不同，造成两位作者的文风也有所不同。柳宗元为人压抑，在永州，那10年的放逐生活，加上从事政治活动的权利被剥夺。他在进一步认识黑暗的

社会现实后，潜心着自己的创作。可43岁的柳宗元，等待着他又是苦痛。元和十年（815），这时他正好43岁，大有作为之时，被召回长安，但很快又被派到柳州当刺使，去的地方更僻远了（今属广西）。两次流放，长期抑郁，健康状况恶化，年仅47岁的柳宗元终于在柳州病逝。苏轼为人旷达。试想，一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的“闲人”却能有这份“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，许是较为旷达的吧。这样的“闲人”，从官场仕途的失意者，变为大自然的骄子，投身于大自然的怀抱，在大自然的抚慰中治愈政治的斗争的创伤，从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁。是啊，苏轼他的情怀很豁达，在这篇《记承天寺夜游》中，他含蓄表达的就是在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心情。他的文风在此文中，就有所反映。

4．文章的格调不同。柳宗元的文章凄寒

，苏轼的文章闲旷。“文如其人”，此言用在他俩身上，真是再恰当不过了。联系两个人的其它文章，就更能佐证了。所比较的两篇文章，它们的感情基调就是很不相同的。用文章的句子就可说明了。《小石潭记》中，写道，“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”《记承天寺夜游》一文中，这样写道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”其余文章所及作者的格调，这里，笔者就不多展开详述了。

最后，笔者想用两句话两篇比较的文章作结，“描写衬托较相似，心情感受有其殊”。看来，在学习的过程中，我们有比较的必要了。以前，笔者教两篇文章时，不作过多的比较，现在想来，让学生比较一回，这两篇文章文章的学习，印象不是更深了吗？效果就更不用多说了。

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