《游褒禅山记》教案（优秀10篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都接触过散文吧？散文是抒发作文真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。为了帮助大家更好的了解散文，下面是小编精心为大家整理的10篇《《游褒禅山记》教案》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。
《游褒禅山记》 篇一
课文说明]
好文章，特别是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思细理，这篇课文就是如此。
我初次阅读并未感觉有什么特别之处，无非讲了“志”“力”“物”的辨证关系——这个学生一读就能理解。可在我看了有关评论之后又读，发现好文章就是好文章，他之所以能流传后世，定有它特别高妙之处，这篇文章区区几百字通过对一次游玩的简单记述就为我们深刻透辟的阐述了怎样成大事以及以怎样的态度做学问的问题，前后呼应，详略得当，记叙与议论完美结合，无一句无着落，没有旁逸之枝，思维严密、清晰（无怪乎作者是政治改革家，纯文学家思维一般没有这样严密清晰，很多时候混沌一片），如果也能让学生领略到这一点，可以激发学生阅读古文的兴趣。
[作者简介]
王安石：(1021--1086) ， 北宋政治家/思想家/文学家，改革家。晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等》。
[关于文体]
记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。 游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有“记”不见的就是游记。）
[个性教案]
《游褒禅山记》教案
一、导语 ：
以前我们写游记主要写哪些内容？
学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们那些思考呢？好，下面我们就一起学习这篇文章。（板书课题，然后通读全文）
二、简介作者并解题
记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。 游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。 作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的？好，我们先看第一段。
三、研读第一、二段（一）
1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
重点掌握以下词、句：
一词多义：
A.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）
B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）
C.“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。
D.“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）
词性活用：
A.“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
B.“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
C.“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
“……者……也”表示判断的两种形式：
①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。
②表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。）这些词语的掌握揉进翻译通课文时。
2、然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。
（提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。）
3、作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，好象作者的闲笔，是不是因该删去呢？
（如果学生答不出，先留下来到后面解疑）对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）
引领学生背诵这一段。本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
（二）研读第二段
1、二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：
①前洞的平旷与后洞的幽深对比；“其下平旷”——“有穴窈然，入之甚寒”
②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；
③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；
④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
2、作者游洞后出来后的心情怎样？“后悔”为什么后悔？因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游，为下文抒发议论作铺垫。
（三）指导背诵：
师生共同讨论本段层次划分：
第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；
第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。
前洞（平旷、记游甚众）——后洞（窈然、寒、深）——进入（深、难、奇）怠——俱——追记洞中所见（盖余所至……又加少矣”）——追记自身，伏“悔”字（方是时……火尚足以明也”）——以“悔”结束记游（既其出……游之乐也”）
四、研读第三四段
（一）指名朗读、口译第3段：
①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。
②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。
③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。
④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。
要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用
1、“于是余有叹焉”承上启下，进一步具体阐述作者后悔心情背后的思索。
2、作者先说古人“古人之于……而无不在也” 作者为什么先说古之人？答曰：以古人为标准，另外可以使作者的立论更有说服力
3、然后作者写一般人惧险远“夫夷以近……则至者少”（照应前洞），所以他们就不能见到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，这让我想到毛泽东的七绝诗——《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”从文中“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”就为\"无限风光在险峰\"这句话做了注脚。
4、欲得非常之观，就必须有志（而世之……非有志者不能至也）；
5、然后说到有志无力（有志者…亦不能至也）；有志有力，还要有外物（有志与力……亦不能至也）；
6、最后两个分句再次说明只要有志，尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”。
作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）
这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）
“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）
总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。
（二）研读第四节这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。（前面的描写为后面的议论埋下伏笔。）
写这些仆碑表达了作者什么观点？（治学必须“深思慎取”）
思路：作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。
五、讲析第五段这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
提示：能使行文简洁，避免横生枝节。
六、问题讨论。本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？
（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）
提示：
①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。 ②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有悔和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。
[1]
《游褒禅山记》教案 篇二
【学习目标】
1，继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象，虚词“以”“其”的意义用法。
2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
3、理解课文“尽吾志”主旨，借鉴古人智慧。
【学习重点】目标1、2
【学习方法】诵读法，讨论法
【学习时数】2课时
（一）导入新课：
教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？
《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅
这类文章有何特点？
明确：叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）
（二）整体感知
1、教师范读课文，读准字音，读断句读。
2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。
提示：（1）学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。
（2）指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。
3、掌握大意（多媒体板书）
讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历（1、2段），然后由此引发议论（3、4段），第五段是游记的结尾。
（三）基础梳理
（见学案。梳理学案上的文言基础知识）
词类活用：
1、始舍于其址。舍：
2、名之曰褒禅。名：
3、有泉侧出。侧：
4、问其深，则其好游者不能穷也。深：
5、好游者亦不能穷也。穷：
6、而其见愈奇。见：
7、盖其又深，则其至又加少矣。至：
8、火尚足以明也。明：
9、不得极夫游之乐也。极：
10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：
11、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：传：名：
归纳；分析以上词类活用，你得出那些规律？
1、名词活用为动词：处于谓语动词的位置（如1）；前面有能愿动词（如11）。
2、名词作状语：前面有主语，后面有动词（如3）
3、形容词用作名词：处于主语和宾语的位置（如10）
4、动词用作名词：处于主语或宾语位置；前面有“其”。
多义词：
1、道
①有碑仆道
②师者，所以传道受业解惑
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首
④何可胜道也哉
⑤策之不以其道
2、盖
①日初出大如车盖
②盖失强援，不能独完
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海
④盖其又深，则其至又加少矣
3、文
①独其为文犹可识，曰“花山”
②不以木为之者，文理有疏密
③属予作文以记之
④文过饰非
4、乃
①以其乃华山之阳名之也
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也
③良乃人，具告沛公
④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出
5、其
⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禅。
⑶距其院东五里。
⑷以其乃华山之阳名之也。
⑸其文漫灭。
⑹独其为文犹可识曰“花山”。
⑺其下平旷，有泉侧出。
⑻问其深。
⑼则其好游者不能穷也。
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
⑾然视其左右，来而记之者已少。
⑿盖其又深。
⒀则其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂则或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⒄以其求思之深而无不在也。
⒅其孰能讥之乎？
⒆后世之谬其传而莫能名者。
归纳：请把以上“其”的用法归类，归纳其有哪些用法？
1、第三人称代词“他”“他的”
2、第一人称代词“我”。
3、语气副词，表反问语气“难道”（如18）；语气副词还有其他用法，如推测语气“大概”，如：其皆出于此乎？；表期望语气“一定”，如：尔其勿忘乃父之志。
6、以
（1）以故其后名之曰“褒禅”。
（2）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
（3）由山以上五六里，有穴窈然（而，连状）
（4）。余与四人拥火以入（连状）
（5）。方是时，余之力尚足以入（连状）
（6）。火尚足以明也。（连状）
（7）以其求思之深而无不在也
（8）夫夷以近，则游者众……
（9）有志矣，不随以止也。然力-----
（10）至于幽暗昏惑而无物以相之
（11）余于仆碑，又以悲夫古书之不存
归纳：请把以上“以”的用法归类，归纳有哪些用法？
1、介词“因为”（1）（11）
2、连词“因为”（2）
3、连词，表目的“来”（4）（6）（5）（10）；相当于“而”（3）（8）（9）
古今异义：
1、比好游者尚不能十一。
古义：
今义：
2、世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：
今义：
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：
今义：
4、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：
今义：
5、于是余又叹焉。
古义：
今义：
特殊句式：
1、有志与力，而又不随以怠。
2、余于仆碑，又以悲夫古书之不存。
3、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
4、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
5、古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
重点翻译句：
1、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
3、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔
（四）品读课文
1、研读第一段。
学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？
明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。
原因：为后文的议论埋下伏笔。
2、研读第二段。
先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？
讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？
“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。
3、研读第三、四段。
（1）齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng，思考：本段主要写了什么？
明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。
心得是什么？在文中寻找关键语句回答。
明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）
归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。
（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。
学生自由朗读，思考：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）
由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。
学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）
提问：这一段主要写了什么？
明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。
小结：
3、4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。
4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“f”学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。
5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。
（五）相关资料：
作者介绍：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。
时代背景资料：
公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。
板书：
《游褒禅山记》
积累文言基础知识，强调词类活用。（学生完成）
1、2段（记叙）游山的经过。
3、4段（议论）游山的心得：
成功的条件——“志”、“力”、“物”，关键是“志”一、体现语文学科的工具性。
《游褒禅山记》教案 篇三
【活动目的】
１、理解并学习作者“尽吾志”的思想，培养立大志并为之奋斗的精神。
２、学习因事见理、叙议结合的写作方法。
３、积累文言基础知识：文言词语和文言句式。
【活动重点】
理解本文的精神实质，培养学生的良好的意志品质；积累文言知识、学习文章写法，提高学生阅读文言文的能力。
【活动用具】
１、多媒体课件。
２、朗读录音磁带。
３、补充的相关资料。
【活动时间】
９０分钟。
【活动步骤】
一、导入新课，多媒体助读
１、由唐宋八大家和王安石变法引出作者。
２、作者简介：多媒体课件展示。
３、了解时代背景：多媒体课件展示。
二、活动之一：朗读活动
１、听朗读录音或多媒体配音朗读：学习字音和断句。
２、学生自由朗读：读准句读，读准字音，读出表情。
３、检查朗读效果：学生单人朗读，师生听读，并进行评议，师生相互取长补短。
三、活动之二：学习课文，积累文言知识
１、学生自学课文：结合课下注解，借助工具书，学生自读全文，学习文中字词句，理解文章大意。
２、学生记下学习过程中遇到的问题，在小组中寻求解决，疑难问题供班级交流。
３、师生班级交流：小组问题展示──班级交流讨论──师生答疑解难──形成班级共识。
四、活动之三：小组合作探究
１、总结性学习活动：
⑴课文中疑难字词句的积累学习。
⑵文中出现的文言句式的归纳学习。
⑶小组学习中还存在的新问题记录。
２、探究性学习活动：
⑴本文主旨可用哪一句话来概括？
⑵“尽吾志”一句跟前文记游中哪句话是照应的？
⑶本文的记叙部分和议论部分是怎么紧密联系的？
⑷体现课文主体的段落是哪一段？为什么？
３、小组合作学习，形成小组作业，供班级交流使用。
五、活动之四：班级交流
１、多媒体展示某一小组的总结性学习成果，其他小组修订补充。
２、多媒体展示探究性学习的成果，班级交流讨论：展示成果──小组异议──班级讨论──师生交流──形成共识。
六、布置作业（略）
《游褒禅山记》教案 篇四
课时安排：
三教时。
教学目的:
1、思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。
2、基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。
3、能力培养目标:古文的字词句篇。
教学重点和难点:
1、背诵全文；
2、 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
3、之以的用法。
教学方法：
精读课。
教具使用：
多媒体教室设备——电脑等。
教学设想
1、本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，学生初次学习这样的文章，会有一定的困难。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，初步理清脉络层次，然后逐段教读，最后总结全文。这种教学方式可以概括成：“全局——局部——全局”。
运用这种教学方式，必须以学生的充分预习（必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习）为前提。
2、对语言障碍要有足够的估计。本文中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。有些词、语、句要提出来，用灵活的方式（据上下文义推测、文白对照、长句化短句、语法分析等）进行解释；有些可以在教读过程当中以提问方式要求学生解释，而后补充纠正；有些可以放到结束课上，通过分类整理，加深理解。更为重要的是，要在诵读课文的过程当中有意识地引导学生领悟上述词、语、句的含义。
3、本文作者的思想是深沉的，胸怀是阔大的，所以能从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。这一点，学生很难品味出来。因此，教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读。
4、本文拟用3课时教读，安排如下：
第1课时：讲解文章主旨和布局，介绍作者，诵读第1段。
第2课时：诵读第2、3段。
第3课时：诵读第4、5段，总结全课，完成练习第一、三、四题，整理实词。
预习安排
1、对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。
2、给下面的句子划停顿：
以其乃华山之阳名之也
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
此所以学者不可以不深思而慎取之也
3、注意本文中的“其”“之”“以”都有多种用法。
4、准备背诵全文（末段可略读）。
第一课时
教学过程
一、导入新课。
教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。
学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）
教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）
教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。
二、讲解文章的主旨。
1、CSC课件中朗读展示。
2、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。
以其／乃华山之阳／名之也
而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也
此所以／学者不可以／不深思而慎取之也
正音”无物以相（ｘｉàｎｇ）之 何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉 长乐王回深父（ｆǔ）
3、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）
讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
4、追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）
小结：“尽吾志”是这句话的要害。
5、“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）
小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。
三、作者简介。
关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。
四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。
五、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。
问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。
问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。
六、诵读第1段。
1、教师先范读一遍，然后领诵一遍。
〔说明〕教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：
①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）
②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。
③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。
④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）
2、学生练习背诵。
教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。
教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：
本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
3、学生齐背这一段。
先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。
4、指点与答疑。
①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）
②为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）
③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。
5、学生齐背与个别检查。
七、留作业。
1、顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。
2、完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。
第二课时
教学过程
一、检查作业。
1、先全班学生齐背，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。
2、“其”的用法。
先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。
（1）代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。
（2）代词。这（此系近指，指慧空禅院）。
（3）代词。它（代仆碑）。
（4）前“其”：代词。它（代“穴”）。
后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。
（5）前“其”：代词。它（代后洞）。
后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。
（6）代词。自己（代作者本人）。
（7）代词。他们（代“古人”）。
（8）语气助词。难道（表示反问语气）。
补充：(1)既其出——助词，无义。
（2）视其左右——代词，自己（代作者）。
（3）谬其传——代词，它（代山的名称）。
（4）咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）。
整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。
二、诵读第2段。
1、教师示范背诵并穿插讲解。
①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。
②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。
③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。
④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。
⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。
⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。
⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。
2、教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。
3、师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。
4、学生练习背诵这一段。
〔提示〕要分层练习背诵。
背第一层，先板书行文顺序：前洞——后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）
背第二层，先板书行文结构（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：
5、学生齐背与个别检查。
6、指点与答疑。
①两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。
②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。
三、诵读第3段。
1、教师示范诵读并穿插讲解。
①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。
②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。
③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。
④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。
⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。
⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。
⑦“此余之所得也”——总收一笔。
2、教师领读。
也要提示学生考虑如何划分层次。
3、学生分层练习背诵。
可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。
〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。
4、检查背诵。
可以采取三种方式：(1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。
5、指点与答疑。
①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。
②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。
③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。
④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。
四、留作业。
1、连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。
2、绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。
3、整理“之”“以”二字的用法。
第三课时
教学过程
一、检查作业。
1、作者游踪示意图（供参考）
小结：写游记须有明确的方位感。
2、连贯背诵前三段。教师先作示范背诵（速度稍慢，便于学生默诵），请三位同学依次背诵1、2、3段，最后全班同学齐背这三段。
3、整理“之”“以”的用法。
表一 “之”的用法
注：加★号的是学习重点（下同）
表二 “以”的用法
二、诵读第4段。
1、教师示范诵读这一段，然后提问：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）
追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
2、讲述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋·察传》）
问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从——这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。）
3、学生练习背诵。
4、检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。
三、略读第5段。
先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）
再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）
四、用做练习和讨论问题的方式总结全课。
1、做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为议论张本的写法。
2、讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？
让学生自由发表意见，教师不必表态。
如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。
参考答案如下：
作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。
本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。
3、整理实词。
先完成练习第三题，但不采取选择方式，因为第1、3、4三组中“与其他几个词义不同的词”不止“一个”，而采用具体辨析的方式。例句只标出A、B、C等；题文以外的例句，由教师口述，学生可以在课后补写。
观：①观察。例：A。②景象。例：B、E。③宫廷中高大的楼台（读ｇｕàｎ）。例：D。④对事物产生看法。例：C。
名：①名义。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙则名。④说明、说出。例：谬其传而莫能名者。
文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③纹理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩饰（读ｗèｎ）。例：E。
求：①寻找。例：B。②请求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。
舍：①房屋。例：屋舍俨然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（读ｓｈě），放弃。例：便舍船，从口入。
言：①言语、言论。例：以空言求璧。②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。
险：①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。
孰：①谁。例：其孰能讥之乎。②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。
常：①经常。例：千里马常有。②平常。例：非常之观，以上是多义词。
加：更。例：则其至又加少矣。
相（ｘｉàｎｇ）：帮助。例：无物以相之。
父（ｆǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。
以上的字在文言文中有特殊用法
《游褒禅山记》教案 篇五
[教学目标 ]
第二课时
一、检查作业：
“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。
二、讲读课文第３段：
（一）导入：第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。
1．提问，回答第2自然段的层次。
第一层：开头到“遂与之俱出”记游洞经过。
第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞中所见并表达遗憾的心情。
（二）指名朗读、口译第３段：
重点掌握如下词、句：
１．一词多义：
（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读 ，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）
（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）
（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操芟夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）
（4）“相”：①帮助、辅佐，读 。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读 。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。
２．古今异义：
“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。
３．虚词：
“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。
４．句子：
（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。
（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。
（三）引导学生讨论以下问题：
（l）教师范读并穿插评点。
（2）①问：古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段，“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。
对学生回答的不同答案稍加讨论，对不确切的应作分析，然后总结，作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”
②问：作者说“不能至”是针对什么说的？
不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。
③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？
因为已经“尽吾志”了。
④“尽吾志”是什么意思？
为实现自己的愿望作最大的努力。
小结：“尽吾志”是这句话的要害。
（3）①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？
“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
②“极夫游之乐”是针对什么说的？
至洞之深处。
③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？
从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”也表明了这样的意思。
④作者“悔”的真正原因是什么？
随之止。
小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。
（四）总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。
三、讲读第４段：
（一）指名朗读、口译。
重点掌握如下词、句：
１．一词多义：
（1）“悲”：
①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。
②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。
③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）
（2）“胜”：
①尽 。“何可胜道也哉”。
②能承担，禁得起， 。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。
③优美的， 。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。
④胜利， 。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）
２．词性活用：
（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”
（二）引导学生讨论如下问题：
（1）教师范读，提问“古书之不存”跟上文哪句话相照应？
其文漫灭。
（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？
不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。
从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
四、讲析第５段：
这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
提示：能使行文简洁，避免横生枝节。
五、问题讨论：
本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）
提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使前后衔接，过渡自然。
②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。
六、全班齐读课文。
七、布置作业：
解释下列句中的虚词：
1、解释下列句子加点的“之”字：
（1） 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得
（2） 以其求思之深而无不在也
（3） 而世之奇伟、瑰怪、非常之观
（4） 常在于险远，而人之所罕至焉
（5） 至于幽暗昏惑无物以相之
（6） 其孰能讥之乎
（7） 此余之所得也
2、 解释下列句中的“其”字：
①以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）
②距其院东五里（那，代指慧空禅院）
③独其为文犹可识（它，代仆碑）
④问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）
⑤盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
⑥余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）
⑦以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）
⑧其孰能讥之乎（难道，表反诘）
3、 解释下列句中的“以”字：
①“以故其后名之曰‘褒禅”’。（ 作介词用：因、由于。）
② “无物以相之”。 （ 作介词用：用来、拿。）
③“夫险以远”。（作连词用，相当于“而”，表并列。）
④ “余与四人拥火以入”。（作连词用，相当于“而”，表修饰。）
《游褒禅山记》教案 篇六
教学目标
1、掌握重点字词。
2、学习叙议结合，因事说理、前后紧密相扣的写作手法。
3、理清思路，背诵第三段。
4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
教学重点：学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
教学难点：学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
课时安排：二课时
教学过程
第一课时
一、导入
在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？
（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）
今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。
那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。
二、作者简介
王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。
三、背景资料
《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。
王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着思想的光辉，也熔铸着优秀人物的思想精华。
四、学习课文
1、听读课文：注意正音、理解大意
2、讲解第一段
介绍褒禅山概况：
本名①→由来②③→山洞名及来由④→仆碑、本名⑤→音谬⑥
3、作业：书面翻译第一段在笔记本
第二课时
1、复习第一段翻译
2、讲解第二段：记游华山洞的经过并表示遗憾心情：前洞平旷游者众，后洞远游者少。追记后洞中所见——悔
3、讲解第三段游华山洞的心得
A、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；
B、阐述“尽吾志”的观点。
4：作业：书面翻译第三段并背诵。
第三课时
1、检查三段背诵
2、讲解第四段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
3、讲解第五段：记游的结尾——补叙
4、主旨总结
①．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）
讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
②．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）
小结：“尽吾志”是这句话的关键。
③．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）
小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。
5、写作特点
①因事见理，叙议结合
②重点突出，详略得当
③文笔简洁，语言凝炼
6、作业：课后练习第二三题
基础知识梳理
1、找出文中的词类活用词：
①始舍于于其址
名词作动词，筑舍定居
②有泉侧出
名词作状语，从旁边
③问其深，则其好游者不能穷也。深：深度。穷：走到尽头。
④则其至又加少矣。到达的人。
⑤火尚足以明也。照明。
⑥其进欲难，而其见欲奇。见：见到的景象。
⑦常在于险远。险阻僻远的地方。
⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：流传的文字。
名：动，识其本名，说出名称。
2、找出文中的判断句：
①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。
④此余之所得也。
⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。
3、补充解释
①偏义复词：庐冢。
②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。
③一词多义，参见课后练习二、三、另补。
4、疑难句释
①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？
5、解释下列句中加点的字的意义和用法：
⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词
⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词
⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词
⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词
6、掌握下列句中加点的字的意义：
⑴古人之观于天地、山川……（观察）
而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）
大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）
⑵此余之所得也（得到）
古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）
⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）
距其院东五里（那，代指慧空禅院）
独其为文犹可识（它，代仆碑）
问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）
盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）
以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）
其孰能讥之乎（难道，表反诘）
7、解释下列句中加点的字的意义和用法：
A．至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也：形容词作名词，迷乱的地方
B．往往有得：动词作名词，心得
C．古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察
D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象
8、将下列句子按其中的“之”字的语法分类
（1）古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得
（2）以其求思之深而无不在也
（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观
（4）常在于险远，而人之所罕至焉
（5）至于幽暗昏惑无物以相之
（6）其孰能讥之乎
（7）此余之所得也
《游褒禅山记》 篇七
A.课时安排：三教时。 2001年3月7～8日 No.19 & 20 & 21
B.教学目的：
1.思想教育目标：认识作者“尽吾志”的思想。
2.基础知识目标：了解借游记抒发议论的写法。
3.能力培养目标：古文的字词句篇。
C.教学重点和难点：
1.背诵全文；
2. 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
3.之\以的用法。
D.教学方法：精读课。
E.教具使用：多媒体教室设备——电脑等。
F.教学设想
1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，学生初次学习这样的文章，会有一定的困难。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，初步理清脉络层次，然后逐段教读，最后总结全文。这种教学方式可以概括成：“全局——局部——全局”。
运用这种教学方式，必须以学生的充分预习（必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习）为前提。
2.对语言障碍要有足够的估计。本文中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。有些词、语、句要提出来，用灵活的方式（据上下文义推测、文白对照、长句化短句、语法分析等）进行解释；有些可以在教读过程中以提问方式要求学生解释，而后补充纠正；有些可以放到结束课上，通过分类整理，加深理解。更为重要的是，要在诵读课文的过程中有意识地引导学生领悟上述词、语、句的含义。
3.本文作者的思想是深沉的，胸怀是阔大的，所以能从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。这一点，学生很难品味出来。因此，教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读。
4.本文拟用3课时教读，安排如下：
第1课时：讲解文章主旨和布局，介绍作者，诵读第1段。
第2课时：诵读第2、3段。
第3课时：诵读第4、5段，总结全课，完成练习第一、三、四题，整理实词。
G.预习安排
1.对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。
2.给下面的句子划停顿：
以其乃华山之阳名之也
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
此所以学者不可以不深思而慎取之也
3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多种用法。
4.准备背诵全文（末段可略读）。
第一课时
教学过程
一、导入 新课。
教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。
学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）
教师：根据初读印象说说跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）
教师指出：古代游记的写法不拘一格。像这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。
二、讲解文章的主旨。
1.CSC课件中朗读展示。
2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。
以其/乃华山之阳/名之也
而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也
此所以/学者不可以/不深思而慎取之也
正音”无物以相（xiàng）之 何可胜（shēng）道也哉 长乐王回深父（fǔ）
3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）
讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
4.追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）
小结：“尽吾志”是这句话的要害。
5.“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）
小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。
三、作者简介。
关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。
四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。
五、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。
问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。
问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。
六、诵读第1段。
1.教师先范读一遍，然后领诵一遍。
〔说明〕教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：
①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）
②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。
③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。
④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）
2.学生练习背诵。
教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。
教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：
本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
3.学生齐背这一段。
先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。
4.指点与答疑。
①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）
②为什么说“华（huá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）
③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。
5.学生齐背与个别检查。
七、留作业 。
1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。
2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。
第二课时
教学过程
一、检查作业 。
1.先全班学生齐背，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。
2.“其”的用法。
先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。
(1)代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。
(2)代词。这（此系近指，指慧空禅院）。
(3)代词。它（代仆碑）。
(4)前“其”：代词。它（代“穴”）。
后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。
(5)前“其”：代词。它（代后洞）。
后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。
(6)代词。自己（代作者本人）。
(7)代词。他们（代“古人”）。
(8)语气助词。难道（表示反问语气）。
补充：(1)既其出——助词，无义。
(2)视其左右——代词，自己（代作者）。
(3)谬其传——代词，它（代山的名称）。
(4)咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）。
整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。
二、诵读第2段。
1.教师示范背诵并穿插讲解。
①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。
②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。
③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。
④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。
⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。
⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。
⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。
2.教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。
3.师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。
4.学生练习背诵这一段。
〔提示〕要分层练习背诵。
背第一层，先板书行文顺序：前洞——后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）
背第二层，先板书行文结构（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：
5.学生齐背与个别检查。
6.指点与答疑。
①两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。
②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。
三、诵读第3段。
1.教师示范诵读并穿插讲解。
①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。
②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。
③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。
④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。
⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。
⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。
⑦“此余之所得也”——总收一笔。
2.教师领读。
也要提示学生考虑如何划分层次。
3.学生分层练习背诵。
可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。
〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。
4.检查背诵。
可以采取三种方式：(1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。
5.指点与答疑。
①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。
②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。
③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。
④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。
四、留作业 。
1.连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。
2.绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。
3.整理“之”“以”二字的用法。
第三课时
教学过程
一、检查作业 。
1.作者游踪示意图（供参考）
小结：写游记须有明确的方位感。
2.连贯背诵前三段。教师先作示范背诵（速度稍慢，便于学生默诵），请三位同学依次背诵1、2、3段，最后全班同学齐背这三段。
3.整理“之”“以”的用法。
表一 “之”的用法
注：加★号的是学习重点（下同）
表二 “以”的用法
二、诵读第4段。
1.教师示范诵读这一段，然后提问：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）
追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
2.讲述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋·察传》）
问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从——这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。）
3.学生练习背诵。
4.检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。
三、略读第5段。
先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）
再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）
四、用做练习和讨论问题的方式总结全课。
1.做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为议论张本的写法。
2.讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？
让学生自由发表意见，教师不必表态。
如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。
参考答案如下：
作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。
本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。
3.整理实词。
先完成练习第三题，但不采取选择方式，因为第1、3、4三组中“与其他几个词义不同的词”不止“一个”，而采用具体辨析的方式。例句只标出A、B、C等；题文以外的例句，由教师口述，学生可以在课后补写。
观：①观察。例：A。②景象。例：B、E。③宫廷中高大的楼台（读guàn）。例：D。④对事物产生看法。例：C。
名：①名义。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙则名。④说明、说出。例：谬其传而莫能名者。
文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③纹理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩饰（读wèn）。例：E。
求：①寻找。例：B。②请求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。
舍：①房屋。例：屋舍俨然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（读shě），放弃。例：便舍船，从口入。
言：①言语、言论。例：以空言求璧。②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。
险：①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。
孰：①谁。例：其孰能讥之乎。②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。
常：①经常。例：千里马常有。②平常。例：非常之观，以上是多义词。
加：更。例：则其至又加少矣。
相（xiàng）：帮助。例：无物以相之。
父（fǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。
以上的字在文言文中有特殊用法。
《游褒禅山记》教案 篇八
【教学目的】
１、理解：
领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。
２、积累：
⑴ 丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。
⑵ 了解几种文言句式，特别是宾语前置句。
３、运用：
辨析几种常见的修辞格。
【教学重点与难点】
１、诵读知识及诵读习惯的培养。
２、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。
３、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。
４、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法。
【知识点】
１、读准难字字音，掌握异读的三个类别。
２、读准文言句子，不要读破句。
３、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。
【教学方法】
串讲法、诵读法、多媒体。
【教学步骤】
第一课时
一、解题
１、本文体裁：游记散文。
２、全文内容：通过游山，阐发两点感想。
二、范读全文，自读
三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式
（对照译文，辨析疑难）
１、第一段：
⑴ 读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。
⑵ 译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
⑶ 分析“其”字的用法。
⑷ 找出名词用作动词的例句。
２、第二段：
⑴ 找出名词作状语的例子：侧出。
⑵ 找出形容词作动词的例子：穷、明。
⑶ 解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。
⑷ 不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”
３、第三段：
⑴ 辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。
⑵ 解词：观、得、非常、至于等。
⑶ 读准音：“相之”。
⑷ 口译本段。
４、第四段：
⑴ 标出下列句子的语中停顿处：“后世”句。
⑵ 悲夫（fú）
５、第五段：
⑴ 找出假借字。
⑵ 找出判断句、省略句。
四、作业
背诵全文。
第二课时
一、分段讨论问题
１、第一自然段记了什么？有什么特点？
提示：
记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。
作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。
２、第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写？为什么这样处理材料？
提示：
写游前洞，惜墨如金，一笔带过；写游后洞，泼墨如水，详加介绍。
这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。
３、第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么？请指出具体例句。
提示：
阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。
“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。
４、第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点？
提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”
５、本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。
（例句略）
６、本文末一段写了什么？有何作用？
提示：记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。
二、读全文，师指点
三、完成思考与练习
教学目标 篇九
1、掌握重点字词。
2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。
3、理清思路，背诵全文。
4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
《游褒禅山记》教案 篇十
【教学目标】
1、积累重点文言词语和句式。
2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。
【教学重点】
1、 积累重点文言实词和文言虚词。
2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
【教学难点】
学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点：
【教学课时】
【教学过程】
第一课时
一、导入
在初中，我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》，“记”是一种文体记，可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）
今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。
二、简介作者及背景
1、 作者
王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（现在江西临川）人。封荆国公，故世称“荆公。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，后司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2、背景资料
《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。
三、初读课文，整体把握
1、学生自由诵读课文，要求：边读边划出段落序号、读准字音和停顿
2、指名两学生 诵读课文，是顺势正音
褒bāo禅山 华huá山 庐冢（zhǒng) 有穴(xué）窈(yǎo)然
怠（dài) 咎(jiù） 好游（hào) 仆(pū）碑
无物以相（xiàng)之 深父(fǔ）
3、疏通文意
过渡语：俗话说“书读百遍，其义自现”，我们读也读了，现在就请大家依据课文注释，说说看，文章的每一段讲了什么内容，好吗？我们分组进行：男生负责一二自然段，女生负责三四五自然段。当然你们可以在翻译之前，提出不理解的词语，其他同学帮助解答。
具体步骤：(1)先给学生三分钟时间，译读课文，并圈出疑难字词。
（2）分组译读课文，教师及时予以点评和鼓励。
4、自读，理清思路（从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同）：
一、(1—2)：记叙——游山经过。
1、介绍褒禅山概况。
2、记游华山洞的经过。
二、(3—4)：议论——游山心得。
3、写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。
4、借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
三、(5)：记叙—结尾，补叙同游者
5、画出直接表现作者观点的句子
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之。
四、归纳文言知识
五、课堂小结
六、布置作业
熟读课文，并背诵第三自然段
第二课时
一、复习巩固，导入新课
二、品读鉴赏，合作探究
1、 研读第一段
（1）这一段依次记述（每格一字）：
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
（2）第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
（3）这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，有何作用？
教学预设：交代了作者游山的踪迹。
2、 研读第二段
（1）游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
（2）第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
教学预设：
略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。
多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
作用是为第二部分的议论作铺垫。
（3）那么游洞后，作者有什么感受呢？
明确： “后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。
3、研读第三、四段
（1）齐读第三段，思考：在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏，“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢？
明确：以其求思之深而无不在也。
（2）追问：作者引出古人观赏有得的目的是什么呢？
明确：借托古人引出自己的观点。
（3）追问：那么，怎样才能做到像古人那样探究思考的广泛而深入呢？作者从哪些方面来发挥的？
讨论归纳：
从五方面阐述：
①世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
--突出“志”的重要性；
②有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也
--说明“力”的重要性；
③有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
--说明“物”的重要性；
④然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔
--物、力都足以至而未至
⑤只有“尽吾志也，可以无悔也”
--强调“尽吾志”的重要性。
教师小结归纳
作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。
（4）学生自由朗读第四段
思考： “古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）
由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。
学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。(略)
提问：这一段主要写了什么？
明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。
4、研读第五段
（1）齐读第四段
“父”字读作“fǔ”
（2）学习游记写法的结尾：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。如《小石潭记》的结尾也是这样。
三、探究拓展
1、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？
提示：试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。
教学预设：
（1）两部分间衔接过渡自然。
（2）记仆碑情况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。 (3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。
2、作者通过记游，阐述了什么观点呢？
教学预设：本文把游山_和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要 “尽吾志”和“深思而慎取”的道理。
3、拓展：态度决定成败──也谈“尽吾志”
（1）我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚；我们可以不完美，但我们努力。（毕淑敏）
（2）如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯一能使你胜出的金钥匙。
一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀。”再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗那么凶，你又带了伤，怎么跑得过它的？”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了。”
四、课堂小结
五、作业布置
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