《游褒禅山记》7篇

读完一本名著以后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗？读书破万卷下笔如有神，下面差异网为您精心整理了7篇《《游褒禅山记》》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

《游褒禅山记》教案 篇一

教学目标：

1、了解作者及写作背景，解题。

2、理解掌握文中的一词多义和词类活用的用法。

3、熟读背诵，培养学生阅读文言文的能力。

4、体会借鉴本文即事明理的写法，领会治学处世皆须深思慎取的 www.chayi5.com 道理。

教学重点：

熟读背诵。

积累卒、文、道、名、奇、舍、穷、极等文言实词的意义。

掌握虚词者、以其的意义与用法。

教学难点：

领会本文所阐述的道理。

教学本课可安排2课时。

第一课时程序设计：

（一）课题导入及解题

导语设计：以前我们写游记主要写哪些内容？

学生：旅游的时间、地点、和谁一起去等等，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了哪些哲理呢？他的观点给我们哪些思考呢 ？下面我们就一起学习这篇文章。（板书课题）

解题：（展示课件）

[作者简介] 王安石：（1021——1086） ， 北宋政治家/思想家/文学家，改革家。晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为中国十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》等》。

[关于文体] 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。 游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有记不见的就是游记。）

（二）学生整体感知课文

1、学生初读课文，读准字的读音。（课件展示字的读音）

2、听录音范读，初步感知课文。

3、学生齐声朗读课文，进一步熟悉课文。

（三）研读第一、二段

1、研读第一段

（1）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

重点掌握以下词、句：

一词多义：

A、卒：①死。卒葬之。②终于。卒相与欢。（《廉颇商相如列传》）③士兵。夫以疲敝之卒（《赤壁之战》）

B、文：①碑文，整篇文章。其文漫灭。②文字。独其为文。、③华美、有彩饰。舍其文轩。（《公输》）

C、道：①道路。有碑仆道。②说、讲。何可胜道也哉。③道理。传道受业（《师说》）④正确的方法。策之不以其道。（《马说》）。

D、极：①尽，—尽情享受。极夫游之乐。②至多，最多。亦极七八万耳。（《赤壁之战》）

词性活用：

A、舍：筑舍定居。名词活用为动词。始舍于其址。

B、名：①命名，称呼。名词活用为动词。名之曰褒禅。②说清楚，说明白。名词活用为动词。而莫能名者。

C、穷：穷尽，走到头。形容词活用为动词。好游者亦不能穷也。

者也表示判断的两种形式：

①表示单纯的判断，者前是主语，者后是谓语。如今所谓慧空禅院者，褒之庐家也。廉颇者，赵之良将也。

②表示因果关系的复合判断，者在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如今言华如华实之华者，盖音谬也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。）这些词语的掌握揉进翻译通课文时。

（2）然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。

（提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞距其院东五里仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的前是相对于后洞的后而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在华山之阳，由山以上则是北面了。）

（3）引领学生背诵这一段。本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬。

2、研读第二段

（1）二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：

①前洞的平旷与后洞的幽深对比；其下平旷有穴窈然，入之甚寒

②前洞记游者甚众与后洞来而记之者已少、其至又加少对比；

③余所至之浅与好游者所至相比；

④进洞时其见愈奇的欣喜与出洞后因不得极夫游之乐的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

（2）作者游洞后出来后的心情怎样？后悔为什么后悔？因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以悔结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

3、指导背诵：

师生共同讨论本段层次划分：

第一层（开头到遂与之俱出）记游洞经过；

第二层（盖余所至至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。

前洞（平旷、记游甚众）后洞（窈然、寒、深）进入（深、难、奇）怠俱追记洞中所见（盖余所至又加少矣）追记自身，伏悔字（方是时火尚足以明也）以悔结束记游（既其出游之乐也）

第二课时教学设计：

（一）研读第三、四段

1、指名朗读、口译第3段：

①古人之观于天地意思就是古人观察天地。之，助词，无义，有舒缓语气作用。于，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

②险，这里用的是本义，即高山，因为后洞在山上。夷，指平地，说的是前洞地势。

③至于幽暗昏惑中的至于是实词性词组，意思是到了的地方。

④尽吾志也而不能至者中的也，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

⑤此余之所得也：这是特殊形式的判断句，读时此后应作一顿。

要提示学生注意焉也夫则而故矣然其乎等虚词在表达语气上的作用

总结：作者揭示了志、力、物三者之间的辨证关系，强调了力与物这两个客观条件的作用，又强调了志这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可无悔、无讥，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

2、研读第四节段

这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。（前面的描写为后面的议论埋下伏笔。） 写这些仆碑表达了作者什么观点？（治学必须深思慎取）

思路：作者从第一段的有碑仆道，其文漫灭，联想到古书之不存，从音谬联想到谬其传的情况不可胜道，自然地得出治学必须深思慎取的结论。

（二）讲析第五段

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。

思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

（三）指导背诵，学生自由朗读课文

（四）课堂巩固练习题

做课后研讨与练习的第一、第二题。

（五）板书设计

要力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性。

《游褒禅山记》 王安石

记叙 记山 （山 院 洞 碑） 仆碑（1节）

（1、2节） 游洞 （前洞 后洞） 后洞 （2节）

议论 怠出而悔 有志、力、物 （3节）

（3、4节） 漫灭谬传 深思慎取 （4节）

因事见理、叙议结合 重点突出、详略得当 结构严密、前后照应

《游褒禅山记》教案 篇二

课时安排：

三教时。

教学目的:

1、思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。

2、基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。

3、能力培养目标:古文的字词句篇。

教学重点和难点:

1、背诵全文；

2、 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

3、之以的用法。

教学方法：

精读课。

教具使用：

多媒体教室设备——电脑等。

教学设想

1、本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，学生初次学习这样的文章，会有一定的困难。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，初步理清脉络层次，然后逐段教读，最后总结全文。这种教学方式可以概括成：“全局——局部——全局”。

运用这种教学方式，必须以学生的充分预习（必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习）为前提。

2、对语言障碍要有足够的估计。本文中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。有些词、语、句要提出来，用灵活的方式（据上下文义推测、文白对照、长句化短句、语法分析等）进行解释；有些可以在教读过程当中以提问方式要求学生解释，而后补充纠正；有些可以放到结束课上，通过分类整理，加深理解。更为重要的是，要在诵读课文的过程当中有意识地引导学生领悟上述词、语、句的含义。

3、本文作者的思想是深沉的，胸怀是阔大的，所以能从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。这一点，学生很难品味出来。因此，教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读。

4、本文拟用3课时教读，安排如下：

第1课时：讲解文章主旨和布局，介绍作者，诵读第1段。

第2课时：诵读第2、3段。

第3课时：诵读第4、5段，总结全课，完成练习第一、三、四题，整理实词。

预习安排

1、对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。

2、给下面的句子划停顿：

以其乃华山之阳名之也

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

此所以学者不可以不深思而慎取之也

3、注意本文中的“其”“之”“以”都有多种用法。

4、准备背诵全文（末段可略读）。

第一课时

教学过程

一、导入新课。

教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。

学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）

教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）

教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。

二、讲解文章的主旨。

1、CSC课件中朗读展示。

2、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。

以其／乃华山之阳／名之也

而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也

此所以／学者不可以／不深思而慎取之也

正音”无物以相（ｘｉàｎｇ）之 何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉 长乐王回深父（ｆǔ）

3、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）

讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

4、追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

小结：“尽吾志”是这句话的要害。

5、“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）

小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

三、作者简介。

关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。

四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。

五、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。

问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。

问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。

六、诵读第1段。

1、教师先范读一遍，然后领诵一遍。

〔说明〕教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：

①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）

②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。

③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。

④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）

2、学生练习背诵。

教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。

教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：

本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

3、学生齐背这一段。

先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。

4、指点与答疑。

①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）

②为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）

③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。

5、学生齐背与个别检查。

七、留作业。

1、顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。

2、完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。

第二课时

教学过程

一、检查作业。

1、先全班学生齐背，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。

2、“其”的用法。

先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。

（1）代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。

（2）代词。这（此系近指，指慧空禅院）。

（3）代词。它（代仆碑）。

（4）前“其”：代词。它（代“穴”）。

后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。

（5）前“其”：代词。它（代后洞）。

后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。

（6）代词。自己（代作者本人）。

（7）代词。他们（代“古人”）。

（8）语气助词。难道（表示反问语气）。

补充：(1)既其出——助词，无义。

（2）视其左右——代词，自己（代作者）。

（3）谬其传——代词，它（代山的名称）。

（4）咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）。

整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。

二、诵读第2段。

1、教师示范背诵并穿插讲解。

①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。

②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。

③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。

④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。

⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。

⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。

⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

2、教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。

3、师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。

4、学生练习背诵这一段。

〔提示〕要分层练习背诵。

背第一层，先板书行文顺序：前洞——后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）

背第二层，先板书行文结构（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：

5、学生齐背与个别检查。

6、指点与答疑。

①两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。

②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。

三、诵读第3段。

1、教师示范诵读并穿插讲解。

①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。

②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。

③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。

④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。

⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。

⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。

⑦“此余之所得也”——总收一笔。

2、教师领读。

也要提示学生考虑如何划分层次。

3、学生分层练习背诵。

可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。

〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。

4、检查背诵。

可以采取三种方式：(1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。

5、指点与答疑。

①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。

③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。

④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。

四、留作业。

1、连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。

2、绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。

3、整理“之”“以”二字的用法。

第三课时

教学过程

一、检查作业。

1、作者游踪示意图（供参考）

小结：写游记须有明确的方位感。

2、连贯背诵前三段。教师先作示范背诵（速度稍慢，便于学生默诵），请三位同学依次背诵1、2、3段，最后全班同学齐背这三段。

3、整理“之”“以”的用法。

表一 “之”的用法

注：加★号的是学习重点（下同）

表二 “以”的用法

二、诵读第4段。

1、教师示范诵读这一段，然后提问：

“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）

追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）

小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

2、讲述“三豕涉河”的故事。

“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋·察传》）

问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从——这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。）

3、学生练习背诵。

4、检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。

三、略读第5段。

先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）

再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）

四、用做练习和讨论问题的方式总结全课。

1、做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为议论张本的写法。

2、讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？

让学生自由发表意见，教师不必表态。

如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。

参考答案如下：

作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。

本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。

3、整理实词。

先完成练习第三题，但不采取选择方式，因为第1、3、4三组中“与其他几个词义不同的词”不止“一个”，而采用具体辨析的方式。例句只标出A、B、C等；题文以外的例句，由教师口述，学生可以在课后补写。

观：①观察。例：A。②景象。例：B、E。③宫廷中高大的楼台（读ｇｕàｎ）。例：D。④对事物产生看法。例：C。

名：①名义。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙则名。④说明、说出。例：谬其传而莫能名者。

文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③纹理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩饰（读ｗèｎ）。例：E。

求：①寻找。例：B。②请求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。

舍：①房屋。例：屋舍俨然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（读ｓｈě），放弃。例：便舍船，从口入。

言：①言语、言论。例：以空言求璧。②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。

险：①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。

孰：①谁。例：其孰能讥之乎。②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。

常：①经常。例：千里马常有。②平常。例：非常之观，以上是多义词。

加：更。例：则其至又加少矣。

相（ｘｉàｎｇ）：帮助。例：无物以相之。

父（ｆǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。

以上的字在文言文中有特殊用法

褒禅山记 篇三

教学目的：

1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。

3、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。

4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。

教学重点：

目的2、3

教学难点：

目的1、4。

教学设想：

1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。

2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的阅读能力。

3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。

4、诵读是本文学习的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。

总课时：3课时

第一课时

教学要点：作者及课文简介，疏通文意。

教学步骤：

一、导入

《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。）

二、介绍作者、背景。

三、交代本课的教学目的及课时安排。

四、由学生朗读课文。

正音(板书)：褒 冢 华 相 谬 窈 父

五、默读课文，根据注释疏通文意。

六、由学生复述课文，串讲。教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。

七、由学生质疑，提出存在的其他问题。

八、齐读课文，巩固词义。

九、作业

1.积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。

2.熟读课文，体会叙议结合手法。

第二课时

教学要点：体会叙议结合手法。

教学步骤：

一、检查上节的重点词语的用法。

二、积累词义。

指定几位学生把自己所归纳的词义及例句抄写在黑板上，并讲解。

三、齐读课文，理清思路。

由学生讨论，明确文章结构。

第三部分(1、2)：记游山所见及经过。

第二部分(3、4)：写游山的心得。

第三部分(5)：游山的时间及同行者。

四、讨论叙议结合的手法。

1.问：本文的叙议是怎样紧密相连的？

由学生讨论后明确：

(1)两部分间衔接过渡自然。

(2)记仆碑情况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。

(3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。

2.作者通过记游，阐述了什么观点呢？

作者据仆碑得出了要有“深思慎取”的态度；通过两洞对比，得出了做任何事都要有百折不挠的精神这个结论。

3.本文即事明理，借游山抒发了内心的感慨。诸同学们结合自己的实际情况，谈谈你对作者这一感慨的看法。(本题可由学生自由发言，不求统一。)

五、作业。

熟读课文，写一篇读书笔记。

第三课时

教学要点：指导背诵。

教学步骤：

一、检查上节所讲授的叙议结合的特点及作者的观点。

二、启迪思维，深入研究。

从游览来看，这是一次半途而废的游览。照理，这样的游览并没有多大价值可写，而本文却成为一篇传诵千古的名篇，为什么？从中，我们对作文之法有什么体会？

提示： 1.首先要重视文章的立意，有新意，能启发人们思考。

2.其次要重视构思布局，使材料与观点有机统一，结构严密。

三、指导背诵第三段

第三段紧承上文，抒发自己的感想。

(1)用“叹”领起下文。

(2)以古人作立论的标准：“求思之深而无不在”才“往往有得”。

(3)世人的做法：夷以近，则游者众；险以远，则至者少”

(4)阐述志、力、物三者的内在联系。

(5)强调只要尽了自己的努力，即使不能达到目的，也可以“无悔”。

3、结合提示，争取当堂背诵。

【教学后记】

《游褒禅山记》教案 篇四

【教学目标】

1、 梳理文章内容，掌握重难文言语汇。

2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3、 理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鉴今。

4．感悟王安石写作政治缘由。

【重难锁定】重点：目标1、2；难点：目标3。

【教学方法】诵读法，讨论法

【课时安排】1课时

一． 情境导入：

“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，音谬，引入华山（花山）之探。

【解析】“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子，“顶”是皮匠制造皮具的一种做法。

另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。

二．合作探究

（一）音谬之思

1．齐读一段。

2．师生探讨“华”发音。

（重点字词融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。

“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃华山之阳名之也”等。

3．由“音谬”王安石思考到什么道理？

“深思慎取”。

4．范读四段。

（二）入洞未尽而出之叹

1、 褒禅山景物探幽引入。

2、 生读二段，共同探讨。

（字词分析，游览过程把握。）

3、 齐读第三段，分析“余有叹”：

①古人观自然有得。（例证）

②志——险远。

③力——不怠。

④物——幽暗昏惑“相之”。

⑤无悔，无讥。

4、 所悟。

（讨论，结合已学知识及生活学习体会谈看法）

三．拓展延伸

1、 王安石写作缘由：

变法治国，尽吾志（力、物）而不能至者，可以无悔矣。

补充作者资料：

王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。

2、 同游之人共鸣

父（甫）的探讨，志同道合之游之感。

公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

四．布置作业

背诵全文，完成课后练习一、二。

附板书：

游褒禅山记

王安石

志

音谬——深思慎取 游洞不尽—— 力

物

教学方法 篇五

精读课。

褒禅山记 篇六

教学目的

1.学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

2.认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

3.掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。

4.背诵全文，培养文言文阅读能力。

教学设想

1.“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

2.让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

3.凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

课时分配

2课时

教学过程

第一课时

一、导入  新课：

初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢？我们一起来学习课文。

二、作家作品及文章写作背景。

1.  关于王安石：

王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称 “王荆公”。

王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

2.关于本文写作背景

本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

三、课内预习。

对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。

四、讲读第1、2段：

（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

重点掌握以下词、句（作适当板书）：

1.一词多义：

（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）

（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）

（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。

（4）“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）

2.词性活用：

（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

3.“……者……也”表示判断的两种形式：

（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。

（二）引导学生讨论问题：

1.概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

2.游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

3.第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？

提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

4.第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？

提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

（三）全班朗读课文两遍。

五、布置作业 。

1.将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

2.预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。

第二课时

一、检查作业 。

“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他）。③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。

二、讲读课文第3段。

（一）指名朗读、口译第3段：

重点掌握如下词、句：

1.一词多义：

（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读 ，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）

（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）

（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）

（4）“相”：①帮助、辅佐，读 。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读 。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。

2.古今异义：

“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

3.虚词：

“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。

4.句子：

（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。  （2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

（二）引导学生讨论以下问题：

1.本段着重写什么？

提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。

2.这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？

提示：五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。

三、讲读第4段。

（一）指名朗读、口译。

重点掌握如下词、句：

1.一词多义：

（1）“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》） （2）“胜”：①尽 。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起， 。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的， 。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利， 。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）

2.词性活用：

（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

（二）引导学生讨论如下问题：

在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？

提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，摒弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。

作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

四、讲析第5段。

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

五、问题讨论。

本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）

提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。

②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

六、全班齐读课文。

七、布置作业 。

完成课文后练习一、二、四题。

第 1 2 页

褒禅山记 篇七

教学目标：

1、掌握重点字词。

2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。

3、理清思路，背诵全文。

4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

教学重点：学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

教学难点：学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

教学时间：3课时

教学过程：

第一课时

一、导入

在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，可以记叙，也可以说明/议论/描写/抒情。今天我们要学习的游记。游记的共同点是什么呢？

（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）

但今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书——《游褒禅山记》）。

那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面我们就来一起学习这篇文章。

二、作者简介

王安石（1021~1086），字介甫，北宋临川（今江西临川）人。仁宗朝进士，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。他博古好问，不迷信古人，主张文学应当“有补于时”，重在“适用”。其散文现实性和战斗性都很强。著作收入《临川先生文集》。

三、背景资料

1、褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“*”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

2、《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。

王安石游褒禅山未能穷尽山洞。由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。

四、学习课文

1、学生自读课文：注意正音、理解大意

2、讲解第一段

教师疏通课文第一段，并解释本段重点词语：

舍：筑舍定居。卒：死。乃：表判断，有“为”、“是”的意思。盖音谬也：盖，承接上文，表原因，有“大概”的意思。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。

第一段课文译文：

褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里。因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的*在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念作“华实”的“华”，原来（大概）是读音错了。

五、师生共同探究问题

1、学生集体诵读第1段。

问题：①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）

②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说明别名来由。下句“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”作补充，证明此说正确。

③“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。

④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）

2、学生练习背诵第1段。

六、作业布置

学生借助工具书翻译后面2-5段课文内容。

板书设计

游褒禅山记

本名华山①→别名褒禅山的由来②③→山洞名及来由④→仆碑、古名⑤→音谬⑥

教学反思：略

以上内容就是差异网为您提供的7篇《《游褒禅山记》》，希望可以启发您的一些写作思路。