日语毕业论文（优秀6篇）

日语专业的同学们，大家毕业的时候，大家知道怎么书写一篇日语论文吗？差异网为朋友们精心整理了6篇《日语毕业论文》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。

.2 藩神到来 篇一

すでに天下へと仏教が広げられ、ならば万民に信仰させ、国の安泰のため仏法を発展向上させるべきである。しかし、事実はそうではなった。国家を守護し制を固められると宣伝された仏教が、最初からも政治宗教となった。朝廷に守られ、お寺などがよく町の周辺で建てられる故「都会仏教」とも呼ばれた。興隆期となった奈良時代の日本仏教は、インドと中国での伝統仏教と違い、基本的な戒律さえも離れ、僧侶は民間へ伝教するようなことをせず、単なる貴族たちに仕えるだけである。ついに国の政に手を出すこともあり、朝廷を左右する勢力となってきた。こういう時期の仏教は新たな事物として政権争いに利用され、これも後に仏教の日本化の兆候となったわけである。しかし、寵愛を一身にしても、所詮外来宗教や政治道具である。律令国家の確立に伴い、の力がますます高き、蘇我氏一族を始末してからやがて君臨するようになった。伝統権威を代表する神道も言うまでもなく新たな高位に置かれた。大化の革新に制定した「大宝律令」によると、神の祭りなどを主管する官吏はから直々の任命、太政大臣同級の者であるが、仏教諸事を処理する機構はただただ治部省所轄の玄蕃寮であった。神高仏低の状態における仏教がよい発展と権力の拡大を求めるには、やむを得ず神道にしたがうことにした。その表現の一つが神社で経文の朗読を許し、いわゆる「神前念仏」である。

初期仏教がつよい政治性を持っているのを除き、民間へ広がることのできないもう一つの原因は、人々固有の観念そのものである。宗教というと、それが現世のことを第一に、生活の安定さや幸せさを祈るはずだと思われた。ですから仏教の来世主義、死後の世界に憧れる考えが一時に納得されるわけはなかった。一方、元来ただ神社に参ることで宿願をかなえることが可能であるが、もし仏を信じるならば、山ほどの戒律や決まりを守らなければならないという恐れもあり、あまりにも実用ではなかった。これはさまざま不確定な要素に囲まれ、尊崇や冷遇の立場にあった前途不明の奈良時代仏教である。

章 序論 篇二

2.1 物語の成立

平清盛を中心とする平家一門の興亡を描いた歴史物語で、「平家の物語」として「平家物語」とよばれたが、古くは「治承物語」の名で知られ、3巻ないし6巻ほどの規模であったと推測されている。それがしだいに増補されて、13世紀中ごろに現存の12巻の形に整えられたものと思われる。作者については、多くの書物にさまざまな伝えがあげられているが、兼好法師 の『徒然草』によると、13世紀の初頭の後鳥羽院 のころに、延暦寺の座主慈鎮和尚のもとに扶持されていた学才ある遁世者の信濃前司行長と、東国出身で芸能に堪能な盲人生仏なる者が協力しあってつくったとしている。後鳥羽院のころといえば、平家一門が壇の浦で滅亡した1185年から数十年のちということになるが、そのころにはこの書の原型がほぼ形づくられていたとみることができる。

この『徒然草』の記事は、たとえば山門のことや九郎義経のことを詳しく記している半面、蒲冠者範頼のことは情報に乏しくほとんど触れていないとしているところなど、現存する『平家物語』の内容と符合するところがあり、生仏という盲目の芸能者を介しての語りとの結び付きなど、この書の成り立ちについて示唆するところがすこぶる多い。ことに注目されるのは、仏教界の中心人物である慈円のもとで、公家出身の行長と東国の武士社会とのかかわりの深い生仏が提携して事にあたったとしていることで、そこに他の古典作品とは異なる本書の成り立ちの複雑さと多様さが示されているといってよい。

日语专业毕业论文 篇三

日本电视剧的文化及其影响

日本ドラマの文化と影響

外国語学院09級 応用日本語5組 「西安翻訳学院 陝西 西安 710105」

摘要:日本电视剧的类型有很多，并深受观众的喜欢。它们不仅带动了电视剧产业的发展，还使电视剧的相关产品产生了巨大的经济效益。日本电视剧在故事内容上既有对古代日本社会的复原也有紧紧把握时代的动向，对社会的新思潮，产生的新问题都进行了一些解读，对观众的影响也是潜移默化的。

关键词:日剧 社会文化 新问题 影响

要旨:日本のドラマのタイプが多いし、観衆もきにいっています。それは日本のドラマ残業の発展することを促進するだけでわなく。ドラマの関連製品に大きな経済効果も促せています。日本のドラマの内容は古代の日本社会の情景の復元したし、時代の方向をも把握しています。社会の新しい思潮、新しい問題を示すものとなっていることで知らないうちに、観衆に影響を持て来ます。

キーワード:ドラマ 社会の文化 新しい問題 影響

一、日本电视剧的发展

（一）日剧的类型

日本电视剧通常以爱情为主，还有描写职场生活的，也有根据小说或漫画改编的电视剧。总的来说日本电视剧比较偏重于现实。日剧大致可分为以下几种类型：纯爱剧、青春校园剧、悬疑剧、职场剧、家庭剧、时代剧。1.纯爱剧

纯爱剧是日剧里最普遍的，我们首先接触的日剧也是纯爱剧。90年代我们比较熟悉的日剧《东京爱情故事》、《悠长假期》、《恋爱世纪》等都是那时纯爱剧的代表，也是至今纯爱剧的代表，地位不可撼动。纯爱剧主要就是讲述男女主人公的爱情故事，但是日 剧中纯爱剧中的爱情不是空洞的，它会让观众从中体会到许多感悟，但那种感悟又不是轰轰烈烈的，让你从心底体会到爱。2.青春校园剧

青春校园剧主要是采用年轻的偶像演员来演，受到众多学生的喜欢，也是众多年轻演员成名的重要途径。青春校园剧大致有两种模式第一，GTO式热血+友情戏模式第二，残酷青春模式。前者的主要代表作就是《GTO》这部剧在日本播出时掀起了巨大的浪潮，每一所学校都回响着“真希望有这样的老师啊”，这个呼声从中学生扩展到大学生、粉领族、家庭主妇，赢得了所有国民的支持。“鬼冢老师”也成了当时大家谈论最多的话题。由它贯入的“怪老师碰见坏学生—坏学生变好学生—齐力拯救学园”的模式迄今仍是日本校园剧举一反三的八股套路。《极道鲜师》、《龙樱》等都是这种模式。后者的代表就是“野岛伸司校园三部曲”即《高校教师》、《人间失格》、《未成年》，一改往日积极向上的友爱主题，而将禁断的师生恋、黑暗的校园暴力、少年的叛逆逃亡毫不留情地曝露在光天化日下。从而让你体会到青春是美好的同时也是残酷的。3.悬疑剧

日本的悬疑推理剧一向受到很多人的欢迎，大多数悬疑剧都是根据小说改编的。最吸引眼球的就是木村拓哉主演的《沉睡的森林》。女主角心中隐藏十年像森林一样隐秘的记忆﹐被唤醒时﹐隐藏在罪恶背后的真相终于暴露在日光下。结局出人意料﹐又在情理之中。人是天使与恶魔共存的个体。这部剧毕竟是十多年前的了，近几年较优秀的悬疑剧有根据东野圭吾的小说改编的《白夜行》、《神探伽利略》等。《白夜行》是启用的年轻演员绫濑遥和山田孝之出演，尽管年轻，却不负众望，演的淋漓尽致。雪惠与亮之间的那种似爱又非爱的那种感觉演的恰到好处。他们的愿望只是在太阳下一起散步，可是最终因为人的欲望而没能实现。《神探伽利略》则启用的演技派演员福山雅治搭档柴崎幸。福山将汤川学演的既让人感到严肃又觉得非常可爱。利用物理知识查明案件是这部剧的特点。4.职场剧

职场剧可以说是百花齐放了。大多描写医生、厨师、警察、新闻主播、律师、还有就是不得不提的OL。在日本，医疗题材的电视剧会特别受欢迎，《白色巨塔》、《医龙》、《救命病栋24小时》、《code blue》等都是收视很好的医疗题材的电视剧。一般医疗题材的电视剧描写的是医院里的许多黑幕，医生出色的救助病人等。最特别的就是以OL为题材的剧集。一过30岁的粉领族，恋爱工作样样告急。于是，越来越多的职场OL 剧应运而生，替粉领族抱不平，也描绘出职业女性的美不是因为时髦的发型、化妆或是名牌的服装，而是因为在遭受挫折时所展露的自尊、自立和自勉。当然，这也是聚集了最多的“爱上年下男”的剧种。《Anego》、《派遣员的品格》等都是这类剧的代表。5.家庭剧

家庭剧大致有这几类：爸爸系列、婆媳大战系列、夫妻之道系列还有就是家长里短系列。最让中国观众熟悉的还算是家长里短系列的代表《冷暖人间》了。该剧正式的全名是《桥田寿贺子连续剧：冷暖人间》，在日本被简称为「渡鬼」，描述冈仓大吉、节子夫妻与他们的五个女儿各自家庭平日生活的点点滴滴。家庭剧很适合全家人一起看，里面的点点滴滴，有苦也有甜，让我们体会到家人的重要。6.时代剧

时代剧从字面上是指背景设定在明治时代（1868年）以前的历史题材影视。在时间上，集中在安土桃山时代，也可以说成古装剧。说到时代剧，当然就要提到NHK的大河连续剧，一年时间每周一集演绎历史人物的故事。出演大河剧的演员都是精挑细选的，演员也以出演大河剧为荣。近来，随着众多偶像艺人的加盟，一度被视为落伍的大河剧开始焕化新的生命力。《龙马传》、《笃姬》是近几年较受欢迎的大河剧。而《笃姬》也开创了大河剧也可以由年轻偶像演员担当主演的先例。

（二）日剧的制作方式

1、日剧的播放及剧集特点

一般播放日剧的电视台是四大民营电视台即富士电视台（CX）、朝日电视台（EX）、日本电视台（NTV）东京放送（TBS），最特别的就是日本放送协会（NHK），它播放的电视剧是晨间小说连续剧和大河剧，晨间剧是日本NHK电视台自1961年起一直持续制作到现在的电视剧系列，固定在每周一到周五早上八点十五分播出十五分钟。早期固定每年做一档，至1975年起改为每半年一档。几乎都是拍摄身处逆境中所奋斗的女性故事，虽偶有以男性为主角，也是极少数。大河剧是日本NHK电视台自1963年起每年制作一档的连续剧的系列名称。大河剧于每周日晚间七点播出四十五分钟，一年制作约五十集，主要是以历史人物或是一个时代为主题，并且有所考证，属于较严谨的戏剧，直到现在已经有五十部作品问世。主要题材多是大家爱看的战国时代故事，其次则是幕末故事，改编自历史小说的也不在少数。在选角方面多以实力派演员为主。日本电视剧是按季度来的。同时又是一个星期播一集。所以3个月的集数就是9-12集。除NHK一年一部的 大河剧有50多集外。目前播放的日剧都是9-12集。也会更具收视率来决定是否制作第二季或者SP之类。日剧毕竟是日本人看的电视剧，他们反映的自然也是日本的价值观和审美情趣，而他们的运作也十分娴熟，叙述方式和故事情节都已经概念化模式化，也难怪有很多人会认为日剧总是在讲道理，有的剧集几乎每集都会有一个主题思想，要表达某个重点的概念，只是日剧表现起来更加深入人心和比较容易让人接受罢了。2.日剧的主创人员

一部电视剧的好坏很大一部分在于编剧和导演，日剧也是这样的，这些编剧们都会自成一派。北川悦史子就是主要写恋爱剧、趋势剧被日本剧作界誉为“恋爱之神”。《美丽人生》、《悠长假期》就是她的代表作。宫藤官九郎的作品风趣幽默不拘一格，《池袋西口公园》就是一部很特别的日剧。日本的编剧风格是多种多样的，所以日剧的类型也是多种多样的。3.演员队伍

演员在一部电视剧作品中起到很大的作用，我们所熟悉的日本演员主要分两种。第一就是青年偶像演员，他们常常会受到年轻人的喜爱。近几年比较出色的年轻演员有二宫和也、山下智久、三浦春马、小栗旬等。而女演员则有宫崎葵、绫濑遥、新垣结衣、长泽雅美等。他们由于年纪较轻，并且演技也很出色。喜欢它们的观众会很多。而其中数宫崎葵和绫濑遥最为抢眼。宫崎葵是史上最年轻的大河剧主演，并且受到了观众的肯定，也开启了年轻演员出演大河剧的先例。绫濑遥则成为2013年大河剧的主演。而另一种则是实力个性演员，木村拓哉、福山雅治、佐藤浩市、大泽隆夫、织田裕二，还有松岛菜菜子等。织田裕二是我们很早就熟悉的日本演员《东京爱情故事》就是其代表作。莉香爱得她欲罢不能，而我们也被他吸引。他的那种内心挣扎被他演的淋漓尽致。说到日剧收视，不能不提的一个人物就是木村拓哉。2007年底，《日经》选出平成年间（1989-2006）日剧名作20部，木村拓哉的作品就占五部之多，分别是《悠长假期》、《沉睡森林》、《美丽人生》、《HERO》、《GOOD LUCK》。而日剧民放史上，平均收视率最高的10部日剧，木村拓哉剧占了5部，使木村拓哉拥有“超级收视率男”和“ 日剧怪物”之称。此外，他是日剧学院赏最佳男主角最多次的演员。今年他主演的TBS开局60周年的剧集《南极大陆》也取得了很好的收视率。他被称为“日剧天王”。而“日剧女王”则是松岛菜菜子。她饰演了很多让人印象深刻的角色。《魔女的条件》中演了一位因与自己的学生恋爱而受到众人的指责的高中老师。一转眼，他又成了《花样男子》中道明寺司的姐姐道明寺春，性格也大变。今年的冬季日剧《家政妇三田》中扮演了谜一样的家政妇三田，这是他从未尝试过的角色，剧中的 她从未露出笑容，并且什么都会。这让观众眼前一亮，从未见过优雅的她饰演这样的角色，也吊足了大家的胃口。福山雅治在日本人的眼中就是一位全能型的艺人，既是歌手又是演员还是创作人电台DJ,什么都能做的很好。它既是《侦探伽利略》中的汤川学又是《龙马传》中的坂本龙马。他的龙马让观众觉得他就是龙马本人，没有一点做作，没有一点夸张。而汤川学则让人觉得他是一位很特别的物理教授并且很有知识。

日本的演员队伍是很强大的他不会出现青黄不接的状况，而且更难能可贵的是现在出现了许多出色的童星。最近最火的就属芦田爱菜和铃木福了，长的特别可爱而且演技更是可圈可点。其实许多日本的演员都是从童星开始的演员道路。他们从小就开始接触戏剧，让他们能够得到更多的锻炼和经验。

二、日剧中的文化元素

（一）以《萤之光》为例的社会文化的分析

《萤之光》是2007年夏季日剧，是《KISS》（讲谈社)的连载漫画。主角雨宫萤24岁，没有约会，持续5年过着没有男朋友的单身白领生活。嘴里讲著[谈恋爱还不如在家睡觉]，一日却阴错阳差的与以做事严谨闻名的上司高野过上了同居生活。接著又被长像俊俏、被大家公认为“王子”的新进设计师索吻„本剧就是描写这位干物女被爱情唤醒过程中的种种趣事。

干物女最典型的特征是：放弃恋爱，凡事追求轻松假日几乎都待在家里，喜欢穿高中时代的运动服躺在沙发上、床上最常做的事情是喝啤酒、看电视或者上网。每天下班后会直接回家，一个人边看漫画，边喝酒„„回复短信，不但字数少而且慢。口头禅：“麻烦死了”“随便啦”“唉，就这么可啦”

对于日本的流行语“干物女”的解释，也就是像鱼干一样干巴巴的女人，干物女是已经放弃恋爱，凡事都说：“这样最轻松”的年轻女人，假日时几乎都在家里睡觉，穿着高中时代的体育服装，歪斜躺在家里喝啤酒看棒球转播、DVD等，很像日剧《爱的力量》里的深津绘里，完全进入颟顸懒散舒服的生活，这原本是日本漫画《萤之光/小萤的青春》里二十七岁的女主角雨宫萤的状态，也是许多年轻女人的生活写照，引起绝大共鸣。

（1）追求懒散闲适生活的年轻女人；

（2）不管额头看起来有多高，在家里一定把头发随意夹起；

（3）爱穿宽松的运动弹性布料，整体看起来不搭也无所谓；

（4）随便站在厨房吃东西；

（5）最近只有爬楼梯让自己心跳；

（6）忘记东西则不脱鞋而直接以脚尖踩地板到房间拿；

（7）假日不化妆也不穿内衣；

（8）一晃半年没上美容院；只有夏天除毛；

（9）一个人也敢上烧烤店吃烤肉；

（10）认为在家看漫画也比跟男人谈恋爱有趣；

造出这样的一位干巴巴的干物女，并不是要责怪现在的年轻女人，而是现在二、三十岁的女人非常辛苦，既要打扮的漂漂亮亮、争相要在男人面前吃得开，又要提高自己的职场履历与资格。而有一部分女白领则在工作上风风火火，却觉得谈恋爱很麻烦，还不如在家睡觉喝啤酒呢。她们总是在别的女同事去联谊时，在家看电视喝啤酒。在日本甚至在中国有许多这样的女白领。出现这种现象的主要原因就是现在的工作压力太大了，也是现在出现很多剩女的原因之一。其实也有些男白领也是这样的。在《萤之光2》中出现的瀬乃和马就是典型的干物男，在家很随意的穿着运动服，早晨宁愿多睡一会也可以不吃早饭。

剧中还蕴含着许多和风文化。高野部长的老家就是传统的和式住房，特别是小莹最爱的走廊。在中国走廊就主要为了走路而设计的。在剧中这走廊是小莹平时喝酒和睡觉的地方，传统的木色，让人觉得格外安宁，再伴随着风铃偶尔被风吹起的声音，真的让人格外的舒畅。高野部长的早饭最爱喝味增汤而且要用小鱼干煮出来的，还有部长时不时的在刨的木鱼花也是和式料理的典型食物。这部剧不仅是一部轻松地爱情剧，也反映出许多日本社会出现的问题。

（二）以《神探伽利略》为例的社会文化的分析

《神探伽俐略》改编自“直木奖”（日本专业长篇小说评奖）得主东野圭吾的小说《侦探伽利略》及《预知梦》。。福山雅治饰演有着超强推理能力的天才物理学家汤川学，他有着伽利略般寻根究底、坚持真理的精神，将和新人女警柴崎幸共同解开各种不可思议的谜团，例如人头突然着火燃烧、尸体中只有心脏腐烂等。剧中，汤川学还是个运动高手兼时尚先锋，但却个性古怪，令人捉摸不透。从剧情上来说该剧有些类似早年阿部宽、仲间由纪惠主演的《圈套》系列。该剧制作人铃木表示:“4年前就想把这部小说搬上荧屏了，该剧的关键就在于如何淋漓尽致的表现出一个堪称极品又稀奇古怪的男人的魅力。一开始在心 里随想汤川这一角色的时候、就自然而然地浮现出了福山的形象。”能够把角色演绎到神形兼备，足见福山这次挑战科学家的角色非常成功。。剧中刑警与物理学家运用科学原理来侦破各种看似超自然现象的案件。主人公汤川学是一位头脑清晰、运动全能、身材高大、审美力出众，却是个物理学怪胎的帝都大学物理学教授。女主人公内海熏是个感情用事又满腔热血的理科白痴，与伽利略迥然不同。剧中涉及到许多物理知识及科学原理。第一集 反射现象

光在遇到不透明的物体时会按照一定角度反射，在光滑的表面产生的反射角度是恒定可控的。另外片中使用的是氦氖（He-Ne）激光（能量小，无害，常用于指示）及二氧化碳（CO2）激光。

第二集 折射现象（海市蜃楼现象）

通俗来说即是光在不同密度的介质中折射的角度不同，将空气分层后从而使光不再沿直线传播而大致沿曲线传播，因而本不在人视线范围内的事物便被映入眼帘。第三集 共振现象

简单点说就是如果两个物体的振动频率相同，就会产生其中一个物体振动，则另一个无须外力也可以自行振动的现象。

第四集 超声波水中产生空化效应

正如片中的解释，是超声波水中产生空化效应，产生了较大的破坏力，也就是超声波清洗机用此破坏力杀菌的原理。第五集 高密度聚乙烯遇热燃烧

利用聚乙烯制作的弦线坚韧但不耐热的特性自杀，造成被人勒颈谋杀的假象。而燃烧中的弦线因弓的弹力而弹开造成所谓的鬼火。第六集 淀粉在水中形成溶胶

米纸的主要成分是淀粉，它在水中形成了透明几乎不可见的溶胶。用油性笔写在上面的字因为与水不相溶而漂浮在水面上。大家如果觉得米纸这个名称陌生，就想想我们平时吃的一些花生糖、牛奶糖，米纸就和包装纸下面那层半透明的纸是一样的。第七集 电流变液体通电后黏度升高

简单的说液体基本上都具有黏性，电流变液则是一种可以通过所加电流的多少来改变其黏性的液体，除了戏里面所说可以制作机器人的肌肉以外，还可以做汽车减压装置。第八集 发胶中的硅使音响的音效变差

调节音响音量大小的旋钮装置，正式名称叫做电位器，通过对电阻值的平滑调节间 接改变扬声器的输出电流值以调节其输出的音量大小。因为发胶中的硅渗入电位器的润滑油，造成电位器某些部分电阻值的改变，即无法再进行平滑的电阻调节。从而在调节音量时出现沙沙的杂音。

第九集/第十集 钠与水反应发生爆炸

①当电线受到它不能够承受的能量（电能）通过的时候，就会在瞬间烧断。在烧断的瞬间，还会产生强有力的冲击波，冲击电线周围的物体。第9集中发现的死人面具就是由于尸体旁边有块铝板，而铝片附近恰好又有电线。于是在当天打雷的时候，电线受到了它的另一端——钢棍所传递的雷电的能量，并将能量传递给了靠近铝板的地方。电线在烧断瞬间产生的强大冲击波就使铝片紧压在了死人脸上。而由于铝这种金属本身比较柔软，因此就形成了死人面具。

②Na和K都是非常活泼的金属，常温常压下，绿豆粒大小的Na和K都和水发生剧烈反应，如果量多且纯的话，就能爆炸，而生成的Na+和K+、OH-都是本身湖水中有的，所以事后检验不出来。

而剧中所说的Super NaK 应该就是钠钾合金，上过高中化学的人都应该在碱金属的应用一节学过，钠钾合金是很恐怖的东东（比组成他的Na和K单质还要恐怖），化学性质非常活泼

第四集《坏死》中的田上升一是一位科学研究者，但他为了自己的研究成果，为了名誉，不惜让无辜的人作为试验品，并且使其牺牲生命。这可以折射出当今许多人为了自己的名誉，为了自己的权利，不惜去牺牲别人的一切来成全自己。

（三）以《派遣员的品格》为例的社会文化的分析

《派遣员的品格》由导演南云圣一执导，筱原凉子 加藤爱 小泉孝太郎 大泉洋等主演。该剧描写的就是一个从来没有笑容，说话直接，毫不留情，一针见血；一到下班时间就立刻回家给人带来“恐怖感”的派遣员，是怎样超越派遣员工和正式员工间待遇的鸿沟努力工作的故事。主人公大前春子是一位时薪3000日圆的最高级派遣社员（以金枪鱼解剖展览的事升格至时薪3500日元）。最初作为派遣员从时薪600日元的自选商场收银员开始，不过，从那开始快速正确地工作，得到派遣公司深厚信赖，成为了特A排位。有多种技能及28张证照，多到连履历书的技能一项也写不下。派遣工作开始时在母亲的好友眉子经营的Cafe Kantante屋顶里寄宿，下班后在Cafe Kantante跳佛朗明哥舞。共到过98间不同的公司成为派遗职员，每次最长为3 个月，接着就会休息3个月，孑然一身地到西班牙旅行后再接新工作。派遣生涯一路 走来，始终秉持两大信条：“能够相信的只有自己”“没有比正式社员更危险的事物”。虽然工作能力强，在公司却鲜少露出笑容，也不构筑人际关系，可说毫无人情味。字典中没有“不可能”和“加班”，永远准时工作、准时下班。工作的原动力就是“时薪”。

现在的日本各个公司都缺少不了派遣职员，而派遣职员与正式职员之间的关系也是很敏感的问题。

三、日剧的影响

（一）日剧带来的周边效益

每部日剧播出，都会引起或大或小的反响，剧中的演员会因此被更多观众喜欢。最明显的就是年轻的演员们，他们可能会因为一部电视剧而成名。现在日本许多年轻的明星有很大一部分都是从日剧中走出来的。《笃姬》的宫崎葵，《交响情人梦》的上野树里等等都是从日剧中走出的著名演员。

日剧不仅能使演员被更多的观众喜欢，而且剧中的道具也能创造出经济价值。《Last Friends》中的马克杯就因为此剧的播出而畅。《仁医》中的华丽头饰也一炮而红。

日剧中出现的歌曲往往也能随着电视剧的播出而一炮而红，这些歌曲往往能够唱出主人公的心声。这些歌曲也为电视剧增色了很多。

日剧带来的潜在效益就是引进出口问题。中国式诸多引进国之一。特别是中央电视台引进的日剧引起了很大的反响。《冷暖人间》让观众们体味到人间百味，家庭的温暖。《医龙》、《白色巨塔》让观众了解到医生这一职业的光明与黑暗，医院的各色人群。

日剧的出口既能让外国人了解日本，也是一种重要的经济手段。

（二）日剧所反映的社会现实

日剧中总是反映出许多社会现实。就如《萤之光》反映出当今社会上像小萤一样的干物女有很过，她们都迫于工作上的压力，以一种特别的方式来发泄自己的压力。《派遣员的品格》则反映出当今日本社会中派遣职员的重要性，及她们与正式职员之间的一系列问题。所以说大多数日剧是现实社会的写照。它们源于生活也反映生活。

（三）日剧对中国的影响

随着日剧的进入，中国的观众受到很大的影响。日剧中演员们的穿着打扮给中国的年轻人很大的启发。现在日系服装，日系妆容都是现在的流行趋势。而日剧对中国青少 年的影响也是很大的，现在出现了很多哈日的年轻人，他们只对日本的一切感兴趣，吃的，用的，玩的都是日本的产品，他们认为日本的东西才是最好的。日剧中那些暴力、血腥、低俗、虚荣的因素也会是年轻人误入歧途，所以我们要有选择地看日剧，有选择地汲取营养。

参考文献

1、叮当。日剧黄金十年。中央编译出版社，2001.10

2、董浩宇。日剧场。现代出版社，2000.10

3、阿潼。日剧的美味关系。现代出版社，2000.10.4、爱玉。100%日剧通。商业周刊出版社，2000.5

5、汤祯兆。日剧游园地。北方作家出版社，2010.2 10

章 所謂「無常観」 篇四

前にも「無常」の意味を解釈したが、それはかなり簡単で、なかなか理解できないであろう。実は、論理的なことをほうっておいて無常観つまり、何時も変化している現世に対して厭きを感じると言えよう。この厭きを積んだうえ、不満や辛さも出てくる。一旦そうなると、来世や未知の極楽世界に憧れることもやむを得ずに生じる。ここの「無常」は単なる乱世に対する動揺不安に気になり、世の中のことに信念を失ったばかりではない。中国でもどの国でも、昔には必ずある揺れる時期があるに違いない。その時の人間は、あくまで厭世という感情が出てくるだけである。しかし日本中世における「無常」は、それなりの特質があると思う。その表現の具体化は出家、隠遁ということである。前回の述べたように、奈良時代から神道の陰に置かれた仏教であるが、教理と精神実質のある宗教として決してそのままではいられなかった。神道が仏教の戒律などをかり、自らを充実していこうとして、神の御前の念仏を許したわけである。しかし、実は仏教こそこの絶好の機会で宣伝されることができた。神仏が同所で、神即ち仏、仏つまり神というような錯覚は民衆の心に留まり、個人の利益を求めるために祈るなら、どんな神像に頼んでもよいではないかと思われた。

この溶け合う中で、一番影響されたのが人々の考え、特に死生観そのものである。これらの代表的な例として、『平家物語』に登場した熊谷次郎直実をあげることができよう。無骨の武士である直実は、功名心から敵の頭を切り、武勲をあげることに全精力を傾け罪悪感とは無縁なや武士的な人生を送っていた。しかし、「敦盛最後」にあるように、一の谷で、直実は彼の子供の小次郎と同年と思われる敦盛の首を、泣く泣くに切ってしまう羽目になる。その後、直実の人生に影を落としたものは、殺生を犯した者の罪業観と罪障観であった。それが彼の出家した原因とも考えられている。また、『平家物語』巻十の「戒文」を参考し、平重衡と法然 上人の交渉から、重衡の来世の死生観についてみてみよう。三位中将重衡は南都焼討で悪名高いが、治承四年十二月に平家軍は南都の敵を攻撃している最中に、図らずに東大寺や興福寺などの諸事を焼いてしまった。その後、重衡は墨俣川の戦いや水島の戦いで勝ったが、一の谷の戦いで捕まえられ、鎌倉へ護送されてしまう。彼は鎌倉へ護送の前には、法然を招いて出家しようと思った。南都の諸寺を焼き払ってしまった重衡は、罪の意識を感じ、往生への道が完全に閉ざされてしまったことを自覚した。しかしながら、どうしてもその罪障観から救済されたく、善知識である法然上人に少しの望みを託したわけである。意外なのは、ただの「一声称念罪皆除」と念すれば、何の罪でも消えていくと重衡に明快に答え、浄土宗の基本理念を表したのである。『平家物語』では、この世を無意味だとする精神が、往々にしてこの世を離れがたいものとする精神に圧倒されているのを次々の叙述の中に見ることができると思う。小松殿の息子維盛が何とかして山伝いに京都へ上がって恋しい妻子にもう一度会いたいが、生捕りになった重衡のような目には会いたくない、いっそここで出家して、火の中へでも水の底へでも入りたいと思う、という意味のことを言うと、それに対して高野聖滝口入道が「夢幻の世の中は、とてもかくても候ひなん。長き世の闇こそ心受かるべう候へ。」と、言い聞かせるところがある。そこでは、この世を「夢幻の世の中」などと言って無意味なものとする精神が、優位を占めている。維盛の妻子にもう一度会いたいという気持ちは、それを持って現世的なものへのいたずらな執着だとする仏教思想によって、抑えられている。そのあたりは一応「断ち切る」物語の様相を見せている。

これですこし分かるようになるであろう。中世、平安時代になると、仏教がようやく「神高仏低」の状態から出て、逆に「神低仏高」のように転換された。宗教の重心が変え、それに導き日本にも適切な理論が望ましかった。一番代表的なのが法然の輝いた浄土宗である。「称名」念仏という専修念仏を説いて、仏教の広がりに極大の役割を果たした。往生することがいかに簡単なことなので、信ずる者も多くなり、尊君思想をいつも心の中に置き死を恐れることのない武士たちさえも出家などを行い、来世を求める。往生を念じれば現世に対する不信がもっと深く、極楽を望めば無常についての信念がさらに強く。わずか二三百年で、まるで人々の考えが全く違い、仏教の思想が完全に人たちの頭に染み込んでいたというような気がする。しかし、神道の働きをなくしては考えられなく、むしろ神道の土台があるこそ、こんなに速やかな達成ができたのである。

日语学科专业毕业论文 篇五

一种文字的产生绝非一两句话能够简单的表述出来，不管是何种文字都是经历了漫长的历史演变，最终千锤百炼形成的。作为人类智慧与经验的集合体，文学作品是文字记载的手段得以流传，能够在一定程度上反应出文字的形成与发展。对于日语文字的研究，文章主要从日本古典文学的角度出发进行研究。

一、汉字的传入及万叶假名

公元四世纪，汉字经朝鲜半岛传入日本。之前，日本以口头语言为主，没有文字。汉字的传入开始日文章字的出现。也使得日本大量的古代神话、歌谣、传说得以记录保存。随着佛教、儒教等文化思想随着文字的传入，进一步的促进了日文章化的繁荣。而汉字传入日本之后，如何被接受与利用，是研究的一个重点。

《古事记》是日本第一部文字记载书籍。公元712年前后，日本命令太安万侣对稗田阿礼习诵的历史资料用文字进行记录。该书中，记录了自创世以来至时代的历史及神话传说。之后，相继出现记录创世神话以及统治历史的《日本书记》和对风土民情记录的《风土记》。以上三部著作都是采用汉字进行记录的，只是在汉字的功能使用上存在差异，很多地方采用变体的汉文字，主要原因是日本人在学习韩文字时，以日本式或者是生硬的表达造成的，该文体不是纯正的古汉语，因此也成为变体汉文；书籍中的歌谣所采用的文字后来被称之为“万叶假名”，该文字不是纯正日语中的假名，是在完全背离汉字意思的基础上，将汉字作为表音符号进行使用对如本固有词汇的读音进行表示。《万叶集》中大量的使用“万叶假名”，如“安米”表示“めめ”（读作ame，“雨”的意思）。由此可见，古代日文章学中，主要是采用汉字记录、汉文撰写的，主要是由于汉字传入日本时间较短，还没有形成日本本土文字。对“万叶假名”和变体汉文的应用，表现出古代日本人使用文字的一种倾向，在记录历史资料时，采用汉文记录，而对于抒情类诗歌的记录多以假名进行。“万叶假名”的应用也为以后的平假名和片假名的形成奠定了基础。

二、平假名的形成

平假名是在公元九世纪前后产生的，而将其称为假名也是后世出现的，最初称为“女手”，主要意思是女子使用的文字。有假名既有真名，真名也就是汉字。根据这一点可以推断，在假名出现之前，日本书写所采用的文字只有汉字一种，在官方记录和历史文献记录中管饭的得到应用。受日本封建社会发展的影响，朝廷中以男子为官为主，仅有小部分贵族男性才有机会学习汉字，对于当时的如本人而言，汉字是一种艰涩难懂的文字，所以百姓及女子很难接触到汉字的学习与使用。由于家庭式的私塾教学，为贵族女性的学习提供了机会，略有学识的女子在偷学汉字的时候，为方便记录，往往书写的比较潦草，简化了汉字符号，形成“女手”，也就是后来的“平假名”。平假名的应用一度受男性的排斥，但其由于简便书写受到文人的亲睐。

三、片假名的形成及发展

与平假名不同，片假名来源于汉字的楷书，取出负荷声音的汉字的一部分进行简化而来，是为了训读汉文而出现的，尤其是在佛经传入日本后，由于佛经全部是由汉字书写而成，日本的僧侣及文人在阅读佛经的时候，受发音不同的影响，为了记住汉字的日语发音，阅读者在该字旁，加注一个汉字进行表音。由于字间距的空间有限，因此采用汉字的偏旁部首来代替该汉字。就形成了最初的片假名，主要是以表音符号存在。到公元十世纪，片假名发展为独立的文字。由于该文字主要用于佛经阅读中，很受僧侣的亲睐。到公元十一世纪，片假名被广泛的用于记录一般性文章及诗词歌赋中。古典文学中，第一部采用“汉文训读”文体的文学书籍是公元12世纪出现的《今昔物语集》，也就是在汉字旁边用小字号的片假名进行标注，由于书中数千故事都是以“今ぃ昔”开头，以“卜ナ厶语リタヘルヤ”作为结尾，因此被称为《今昔物语集》。至此，片假名已经不单是作为表音符号，已经成为文章一种文体，有其固定的语义存在。平假名的发展经历了漫长的时候，现有的片假名文字主要是在明治时期确定下来的。二战之后，日本对文字的使用进行了规范，规定平假名和汉字混合书写主要用于普通文章，而片假名用于拟声词、外来语等的表述。至此，日语文字的使用规范得以成型。

四、结束语

通常情况下，认为日本是一个对外来文化善于接受和吸纳的民族。而对于古代日本而言，一致在效仿文化繁荣、历史悠久的邻邦中国。从文艺思潮到政治制度，从城郭建筑到水稻种植，古代日本从中国大陆文化中接受了无以计数的养分，充分的进行吸收，促进了日文章化的兴盛和繁荣。文字作为日文章化发展的基础，从变体汉字到万叶假名、平假名、片假名，日语文字经历了漫长的发展过程，并通过日本古典文学充分的反映出了日本在接受和吸收外来文化的过程。

日语学科专业毕业论文 篇六

近年随着语言教育的不断发展，语言专业学生数量剧增。随着日企进入我国，日语专业的学生数量明显增加，但毕业后能否找到与本专业相符的工作成为各界关注的焦点，同时也是我们日语专业学生关心的问题。本次研究主要是站在未毕业的日语专业学生的角度，思考并研究日语专业就业问题，为本专业学生提出建设性方案。

一、研究概况

1、研究目的。通过分析日语专业学生就业问题，找出与之相对的应对措施，帮助日语专业学生在掌握原有的日语专业知识基础之上，找到符合用人单位要求的其他技能要求。

2、研究对象。本次研究主要以我院2009～2012级日语专业毕业生和目前在校的日语专业学生，以及常熟市范围内（主要以东南开发区为主）的日资企业的人事部门、日语专业的从业人员为主要调查研究对象。

3、调查研究方法。主要是采用数据分析、问卷调查辅助的市场调查、电话邮件采访以及文献查找法来展开研究。

二、研究内容

1、在校生现状。对目前在校生现状包括课程安排、校方培养计划进行资料整理，列出日语专业学生在校所学内容。通过分析得出目前哪些课程是对工作影响很大，哪些是未涉及到而企业恰巧需要的。

2、毕业生调查。从近年来我校日语专业毕业生情况，包括毕业前志向、毕业后实际从事职业以及在其工作中日语的使用比率等，来分析目前日语专业学生的就业方向和选择。具体列出脱离日语工作、单凭日语工作以及日语与会计、IT、管理相结合工作的比率。

3、用人单位需求。从市场需求的条件、用人单位对日语专业毕业生其他方面能力要求方面出发，进行调研，得出市场调查结果。

三、研究调查结果分析

1、课程内容分析。根据日语专业四个年级课程安排及培养计划，得出如下分析：

①基础知识方面：日语会话、听力、语法、口译、作品选读。

②操作实践方面：日语文字处理、日资企业见习、日语演讲、国际会展实训，学年设计。

③翻译方面：基础日汉互译、商务模拟翻译、高级口译。

④商务方面：商务日语会话（新设：商务日语写作、电子商务实践）。

⑤其他知识扩充：职场英语、国际金融、进出口贸易、报刊新闻选读。

企业所需要的学校课程都有涵盖（企业所需由后文4可知）：会话（商务日语会话）、写作（商务日语写作）。课程中未曾涉及日语商务电函，不过这一课程有开设英语商务电函，我们应自行弥补学习。我们所欠缺的是：

①对自己感兴趣领域的涉足，应当自行学习培养。

②对启蒙基础知识，未掌握、实际运用那少，应当扎实掌握，利用学校提供的实践机会。

2、毕业生调查结果分析。我们采用自制的“日语专业学生毕业生情况调查”问卷，运用随机抽样的方法。通过网上问卷的方式进行，还有部分采用电话询问的方式，将得到的回答也已以数据形式反映（样品数为115，回收的有效问卷63份），具体问卷内容及数据分析如下所示：目前从事的工作是以下哪个方面？由数据统计可以得到，2009～2012级日语专业毕业生目前从事与日语专业无关的工作占总数的20.63%，其次则是单凭日语工作的为19.05%，剩余均为从事日语+其他。由此归结出，日语专业毕业生在实际就职中大部分都是将日语结合其他技能进行工作的。结合最多的有：财务、人事、计算机、采购、其他（包括国际贸易、市场营销、产品设计）。另外，通过电话访问得知：从事日语结合金融、人事、计算机的毕业生均在毕业前取得相关证书。从事其余类型工作的毕业生反映，企业有入职后的专门培训与学习。关于问卷中涉及的日语毕业生“实际工作环境中用到日语哪方面更多”这一问题调查，有77.78%的毕业生表示会话在实际工作中用得更多，仅次其后的听力为69.84%，写作则为30.16%。此问题主要是为了调查日语专业学生在实际工作中日语的有效利用率。同时，也一定程度地反映了课程与实际的差异，从而得出我们应该加强哪一方面的训练，并及早地发现自己是否背离日后工作的需要。结果显示，会话与听力占比例最大。当然，从电话采访中可知，日语翻译与文案编辑者，仍会用到写作。因此要看个人选择，但是从调查结果可以看出的是：会话与听力为每一项日语工作者的最重要的能力。“在工作中最后悔没具备哪方面知识？”统计结果显示：日语专业知识使用（商务、金融）为42.86%；计算机方面知识为12.7%；企业岗位专业知识为7.94%。本题则是为了发现工作中应具备的其他能力大多有哪些，帮助在校生利用剩余时间进一步武装自己，多学以备不时之需，但也并非遍地撒网，而是有目的地扩充知识。由此看出，日语专业毕业生在实际工作中，还需具备或应当扎实的知识技能有：其他外语、日语敬语、邮件函电、具体领域术语涉猎。

3、在校生现状。在校生现状主要包括心理现状，对日语以及课程、未来走向的态度看法调查。通过网上问卷的形式对目前日语专业学生进行了问卷调查，以此为了进一步发现学生对课程的反应与实际要求相比的差距性。调查结果如下：当初选择日语专业原因？有44.68%的学生表示没有目的地选了日语专业（服从调剂），有38.3%的学生表示自己是对日语及日本文化感兴趣；8.51%的学生为了以后就业；仍有8.51%为了去日本发展。另外，对于“除了日语，你是否还获得了其他类的证书”的问题调查，从问卷结果看出68%的学生目前暂无，剩下的32%中以计算机和会计为多。从在校生的现状及其对日语专业的态度进一步推进研究的进展，得出大多数日语学生的意图与态度是积极的，并且有大部分的日语专业学生已选择将日语结合其他技能作为自己日后从业的砝码。

4、企业市场调查结果分析。以常熟地区主要是东南开发区以及周边的日资企业（三菱电机自动化、东南相互电子、纬创资通、丰田物流）的人事主管为对象，主要采用问卷辅以问题采访的形式调研，部分采访则是通过日语从业人员的传达完成。内容主要是日资企业对日语专业毕业生的知识结构和工作能力的要求以及相关建议。采访内容：

①目前公司是否需要日语专业人员。

②日语从业人员的主要工作岗位或是负责范围。

③对日语专业人员的相关标准，是否硬性规定证书获得。

④应届毕业生是否受欢迎，工作中更需要口译还是笔译。

⑤除了日语，还需具备哪些技能。

⑥用人单位对日语专业学习者有哪些要求和建议。

受访用人单位回答总结如下：用人单位对日语的口语要求更高，但同时也补充了，岗位不同要求也会有一定不同（日语翻译则侧重于翻译水平和写作能力，不过大多数公司都是复合岗位，口语是基础）。受访用人单位表示，希望毕业生会商务电函基本回复，具备基础的计算机操作技能（办公软件足以），具体的领域专业知识，毕业生不必太拘泥，企业会有后期培训。对于能善于表达自己、有明确主张看法，并能及时处理事物的人，用人单位表示很乐于采用。受访者认为从业的日语毕业生的欠缺之处是缺乏自信、不善表达自我主张。日语从业人员的从事的不单是日语，大部分为：采购员、会计或出纳、秘书、业务担当、总务、翻译、市场销售、财务秘书。另外，用人单位受访者还表示，应届毕业生受欢迎，有前途，是年轻血液。同时表明，对求职者的要求不是刻板不变的，证书不是硬性要求，主要看重你能否听得懂说得出。有些水平是可以在日后锻炼出来的，但并不代表不要求会，前提是你要会并能说出，水平是另一回事。

四、调查综述

综合上述的调查结果分析，日语专业课程安排与企业要求大致是相符的，也是更趋于实践实训，但日语专业学生欠缺的是将基础学习扎实。根据调查得出，公司口语与商务日语会话这两项是重点。对于复合型人才，根据调查数据可知，企业更倾向于具备金融和计算机或者其他专业的日语毕业生。而大多数人都只是在单一的语言文字上熟悉，其他知识面较欠缺。企业所需要的人才趋势是综合能力较强的复合型人才。根据毕业生的调查可知，金融与计算机等复合技能是有必要的。这是目前得出的有利于在校生的有用信息。在此基础上，在剩余时间熟悉某一领域则更能适应用人单位择人要求。要有所长也要有专长。以上就是此次调查研究的总结与汇报。希望能对日语专业在校生起到一定作用，为以后努力的方向提供一些帮助与启发。

五、结语

本次研究调查为期十个月，课题小组第一次站在未毕业日语专业学生的角度去研究日语专业毕业生就业问题，从而找到让自己适应就业需求的有效方法。整个研究过程从前期的`资料收集以及汇总搜集毕业生的联系方式、设计调查问卷、在网上公开问卷并收集，到后来的在招聘会现场进行市场调查，进行电话采访、用人单位采访、与毕业生交流，这每一步的进展都离不开小组成员的分工与合作。问卷的设计是小组成员集体智慧的精华，虽说可能并不能代表所有学生的心声，但也应该能反映绝大多数学生的想法。在研究过程中，有些采访问题也是主要依据研究方向而设置的，未能做到具体细微，但精华与有用信息已写入报告。希望本次研究调查能对日语专业在校生起到一定建设性作用，为以后努力的方向提供一些帮助与启发。最后，我们还要感谢李敏英老师的指导以及赵静、王京钰、闫飞老师为我们提供的帮助。

参考文献：

[1]常熟理工学院日语专业本科生培养方案及培养计划[Z]。

[2]刘琦霞。浅谈国际化和日资企业所需的专业人才[J]。对外经贸实务，2009，（5）。

[3]秦秋，程冷杰。复合型外语人才培养的研究与实践[J]。中国大学教学，2006，（9）。

[4]黎娟。日语专业学生的就业前景[J]。企业家天地，2009，（10）。

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