《师说》教学设计【优秀9篇】

师说说课稿 篇一

一、说教材

1．教材的特点及在本单元的地位

《师说》是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。本篇是新编高中第二册第六单元的一篇讲读课文，不仅文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，课本即范例，学习教材的目的在于让学生能触类旁通，举一反三，能将知识由课内向课外延伸，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。

2．教学目标

根据教学大纲中对学生“具有初步文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力”的要求及所教学生的实际情况，我制定了以下教学目标：

A．基础知识目标

了解“说”这种文体的特点；积累“师、传、道、受”等12个常用文言实词和“之、其”这两个常用的虚词；两个通假字；名词、形容词的意动用法；古今异义；一词多义；常见的文言句式。

B．基本能力目标

掌握本文正反对比的论证方法；提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。

C．德育目标

树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气

3．教学重点和难点

针对本篇文言现象比较典型，且本篇为教材规定背诵篇目，我将该文教学重点确定为：掌握常见的文言词语，文言文法及熟读背诵课文。

教学难点为：理解本文的论证方法

二、说教法

教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，我采用以下方法教学：

1．教师范读，学生诵读，整体感知的教学方法：

2．介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮助学生学会积累文言词语，培养学生发现文言现象的能力。

三、说学法

长期以来，文言文教学存在着一种不好的现象，就是，教师搞“填鸭式”教学，学生被动接受。对文言文学习，学生无所谓主动观念，对文言文学习也是望而生畏，不敢学，不愿意学。文言文学习停留在一种教师单边进行的层面上。文言文教学成为中学语文教学中的一个瓶颈。

新教材明确指出：“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究，要重视师生的语言交际和心灵沟通。”“要重视学生思维方法的学习。”据此，制定了以下学法及能力培养：

A．运用圈点、勾画、批注的方法；

B．参照注解、动口动脑，培养学生自己获取知识的能力；

C．指导学生正确的诵读，指导学生运用意义记诵法，理解性的记忆，实现诵读与背诵目标。

四、说教学过程

如何突破重点、难点，有效地完成本课的教学任务呢？我决定从学情出发，首先把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教。

其次采取如下方法：第一，充分预习。印发资料，包括作家作品、写作背景、文体介绍，让学生对本篇有一定的了解。

第二、分解重点、难点。本课拟分三课时进行。

第三、根据学生实际情况和学习的内容确立课型。

第一课时：串讲和点拨，以诵读和字词积累为主；

第二课时：讨论和分析，归纳文言词语用法，理解本篇的写法；

第三课时：阅读鉴赏，熟读成诵，扩展阅读，学会知识的迁移。

为加大课堂容量和训练密度，借助微机等辅助教学手段。

具体教学过程如下：

第一课时

作者简介，背景介绍（略）

第二课时

一、复习上课所学，检查作业完成情况：

二、齐读第1、2自然段：（力求背诵）

三、自由朗读第3、4自然段，提问，释疑答疑：

重点句子解释

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，宾语前置的标志）

②彼童子之师……非吾所谓传其道解其惑者也

（否定判断句，“非……也”构成否定判断）

③巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？

（巫医乐师各种工匠，士大夫之类看不起他们，现在士大夫之类的智慧竟然不如他们，难道不是很值得奇怪的吗？）

④闻道有先后，术业有专攻（ 听的道理有早有晚，学问技艺各有专长）

⑤余嘉其能行古道 我赞许他能够遵行古人（从师）的途径

四、讨论、归纳本课特殊的文言现象：（展示课件）

此部分为突破重点之环节，在上节课布置作业的基础上，让学生分组讨论，然后以课件图示出。加深学生印象，并通过此法引导学生学会自己发现并归纳文言现象，最终学会自主学习。这就是所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。

通过前面的学习，达成了本课教学目标中的基础知识目标，那么，如何在此基础上，逐步实现其他几个目标呢？根据本课的特点，我又设计了以下几个环节，以期达成基本能力目标和德育目标。

五、讨论、解读课文：（学生活动为主）

长期以来，学生对文言文的理解，只是停留在字词的理解上，而忽视了新教材所选篇目，不仅在文言知识上具有典型性，而且在思想内容上也具有启发性。早在一千多年前的唐代，散文大家韩愈就提出了“文以载道”、“文道结合”的文学主张，那么，我们在学习经典文章的时候，为什么要忽视对其他丰富的思想性和科学的哲理性的探究呢？

本篇在不仅在写法上，而且在思想内容上，颇有值得借鉴的地方，据此，引导学生理解本篇的构思，是有助于学生写作能力的提高的。

思考讨论：本篇是立论文章还是驳论文章？（结合题目）

明确：本篇属于立论文章。

1． 思考讨论：既然本篇属于立论文章，那么，它到底是围绕一个中心来展开议论，还是围绕一个论题来展开议论呢？

明确：就立论文章而言，可以分为两类：（1）论证型立论文（2）阐述型立论文

（1）所谓论证型立论文，即有一个完整的提挈全文的中心论点，作为摆事实讲道理加以证明的对象。

（2）所谓阐述型立论文，是全文从几个角度上去阐述论题，即多侧面地揭示论题所包含的内容或意义，它只有阐述点（或曰分论点），没有中心论点。

3．就从师这个论题，作者是如何论证的？

明确：本篇有三个阐述点

第一个阐述点是“古之学者必有师”，作者立该点的理由是：①“师者所以传道受业解惑也”。这是论定教师的职责，破除为师的神秘性。② “人非生而知之”，这是指出从师的必要。③“道之所存，师之所存”，这是明确择师的标准。这三点理由，围绕人“必有师”，层层递进，有力地支持了阐述点。

第二个阐述点是 “师道之不传也久矣”，针砭唐朝社会上崇尚门第、轻视知识、耻学于师的时弊，全面分析从师风尚不流传的原因。接着从三个方面进行论述：①今之众人耻学于师，这是师道不传的下层社会基础。②为父者耻学于师，这是师道不传的家庭因素。③为官者——士大夫之族嘲笑相师，影响恶劣，严重败坏社会风气，这是来自社会上层的最主要因素。一言以蔽之：师道不传，匹夫有责，士大夫尤甚。 （见表格）

第三个阐述点是“圣人无常师”，论证师生之间的正常关系。先举孔子从师行为作例证，次举孔子择师言论作引证，最后析理结论。

文章末段说明作文由来（写作目的），对论题作一点补充交代，并且以李蟠这个从师学习的正面典型显示恢复师道是有希望的。

六、总结课文、布置作业：

1．字词强化训练：布置相关的解释多义词练习

（此练习的设计，是为着学生能将知识合理地向课外延伸，实现知识的迁移）

2．写作训练：

（由于本课不仅有较强的知识性，而且还有较好的思想性，可以结合学生理解的实际，进行写作训练。而且，对本文思想内容的探究，也正体现了本课教学目标中德育目标的设计意图。）

启发学生思考：

作者论述从师学习的必要性，他说，“人非生而知之者”，“古之学者必有师”，明确指出从师学习的重要性和必要性，这个观点无疑具有积极意义。韩愈突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时也是了不起的进步。

关于从师学习的途径，也就是择师的标准，韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，并由此推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些思想闪耀着民主、进步的光芒，针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。这种思想在今天仍有发展的余地。

学习本篇后，以“谈教师的作用”为话题，写一篇文章，字数600字左右。

第三课时 背诵指导、扩展阅读（略）

师说说课稿 篇二

尊敬的各位评委，你们好！

今天我说课的内容是语文版七年级上册第七单元第30课诗五首中的《望岳》。

有这样一位诗人，他的诗感时伤世；他的诗忧国忧民；他的诗沉郁顿挫；他的诗也壮志豪情。他就是被尊称为“诗圣”的杜甫。

一、说教材

在人教版九年义务教育课程标准实验教科书八年级上册第五单元中收集了他的三首诗，这就是我本课的说课内容————《杜甫诗三首》。这三首诗都是历来脍炙人口的名篇，学习本课学生对诗歌的形式特点会有进一步的了解，也对我国古代诗词名篇多了一分认识。学生还能逐步感受杜甫在不同时期的创作思想，并接受诗人人道主义精神的陶染。

二、说教学目标

新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯。

知识和能力目标

1、掌握古诗的主要内容，理解诗意。

2、深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。

过程和方法目标

1、通过查阅资料，了解作者、作品。

2、通过设疑、点拨、讨论，写作等方式理解诗意，体会诗人情感。

情感、态度和价值观目标。

体会诗人蕴含于诗句中的豪情壮志，激发学生的爱国情感

教材的重点、难点：

教学重点是理解诗的思想感情，把握诗歌的意境。

教学难点则是引导学生进入意境，体会诗人情感。

三、说教法学法

埃德加富尔曾说：‘未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。’叶老也说：‘凡为教者必期于达到不教。'

我力求做到：创设情境→网络交互→知识内化→拓展深化

让学生达到：初步感知→自主探究→个性展示→即兴创作

四、说教学程序

第一课时—————《望岳》

〈一〉。创设情境，初步感知

1、多媒体显示：民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。

草堂留后世，诗圣著千秋。

2、走近杜甫，背景介绍（由学生展示有关文字资料）通过这种方式培养学生收集资料、交流合作的能力。

3、初读全诗

学生对照注解，自读自悟，展示图片，创设情境氛围，让学生领略到诗人蕴含于景物中的凌云壮志、万丈豪情。

〈二〉、网络交互，自主探究

1、向学生们推荐网站，引导学生自主浏览。

2、听配乐朗读，再次把学生带进诗的情境中。

3、合作探究：

你们能谈谈对《望岳》的了解吗？（让学生带着问题再次走进课本，小组合作探究。）

4、师生共同配乐朗读。

〈三〉、知识内化，个性展示

1、这一环节我出示古筝、笛子、琵琶这三种乐器（多媒体显示），让学生从中选出自己最感兴趣的一种乐器来配合这首诗。并说出：为什么你要选这种乐器？来一个个性大展示。（让学生之间互相评价，学生的思维得到纵情放飞，最后教师作综合点评，这样学生的自信心和表现欲都得以高涨，使课堂气氛燃起熊熊之火。）

2、为了进一步提高学生的朗诵兴趣，我又组织全班同学分组竞赛朗读。

（至此，课堂教学达到高潮，学生真正做到了在诵读中感悟，在感悟中诵读。）

〈四〉、拓展深化，即兴创作

情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改写成一篇叙事写景的散文，在悠扬的笛声中学生文思泉涌。

各位评委，各位老师，回顾本堂课的教学，我主要让学生在情境感悟中体味诗人的酣畅豪情；在网络交互中重获立体的语文世界；在自主探究中构建自己的诗歌鉴赏；在反复诵读中展示学生的个性与才华，从而营造出一种开放性的课堂教学，使自己努力成为一名新课改的实践者和执行者。

以上就是我这节课的全部内容，不足之处敬请批评指正。

师说说课稿 篇三

各位老师：下午好！

我说课的内容是《一个这样的老师》第2课时。我将从以下几个方面进行说课。

一、紧扣特点，说教材：

《一个这样的老师》是北师大版教材第12册6单元的一篇主题课文。本文是美国作家大卫。欧文回忆自己少年时代学习生活时写的一篇文章。它叙述了科学课上怀特森老师运用“故弄玄虚策略”，教会学生“新怀疑主义”的故事，塑造了一个对学生产生了深远影响而又独具一格的老师形象。

这个单元的主题是科学的精神，该单元还写了袁隆平、詹天佑、诺贝尔等著名科学家的故事。而怀特生仅仅是一个老师，把这篇课文放在这个主题单元中，它突出了怀疑精神在生活和科学研究中的重要性，从而也突出了怀特生老师的与众不同。

二、联系实际，说学情：

我班的学生具备了一定阅读能力，他们能够在阅读中揣摩文章的表达顺序，抓住重点词语理解文章内容，体会作者的思想感情。本文中所塑造的怀特森老师的形象对学生来说是很特别的，正侧面相结合的写法学生理解起来还有一定难度。另外，本班的学生质疑能力存在差异性，只有少数学生能够提出有价值的问题，大部分学生提问很肤浅。在此，教学中应该注重学生的情感体验，激发他们的想象力。逐步养成实事求是，崇尚真知的科学态度。

三、认真分析，说目标；

这篇课文安排两课时教学。通过第一课时的学习，已经扫除了文字障碍，能够正确流利的朗读课文，并能初步了解文章主要内容。针对《新课标》在阅读教学中的要求以及我班学生的实际情况我确立了第二课时的学习目标:

学习目标：

1．在阅读中抓住人物语言、动作、神态来理解人物，了解怀特森老师独特的教育方法和思想及其对学生的深远影响。

2．懂得在学习、生活中要学会独立思考，培养科学的怀疑精神。

围绕教学目标，结合教材特点以及学生已有的认知水平和思维水平，我确定了本课的

学习重点：在阅读中抓住人物语言、动作、神态来理解人物的特点

学习难点：了解怀特森老师独特的教育方法和思想及其对学生的深远影响，具有科学的怀疑精神。

四、五、自主合作，说过程：

根据对教材的理解和学情的分析，结合教学目标，我以“怀特森老师是怎样的一个老师”为学习的主线，引导学生从“怀特森老师本人的语言、动作、神态”“我的心情变化”“我们的行为变化”三个角度来探究这个问题。在三种不同角度的学习交流中丰满人物形象，达到立体感悟人物形象的效果。对此我展开如下教学环节。

1、复习导入，整体感知

2、品词析句，深入探究

3、总结全文，拓展延伸

学习过程：

（一）复习导入，整体感知：

全班齐读课题课题后，我会请学生说说课文主要写了什么？再抽生说说对怀特森老师总的印象。我根据学生的回答相机板书。[这样设计的是让学生抓主要内容，回忆旧知。使学生初步概括出怀特森老师的特点，学生完成对怀特森老师第一次评价的同时也为他们继续深入的学习课文理解怀特森老师奠定了情感的基调]

接下来，我先肯定学生对怀特森老师的认识，然后提醒学生认识应该是从具体的语言文字中来，要善于抓住重点词句进行品析感悟，走进人物内心，从而进入第二个环节的学习。

（二）品词析句，深入探究。

在这个部分，我设计了两个板块的内容：一是抓住这篇文章的“眼睛” ——题目，设计了“探究天地”：“你认为怀特森是一个怎样的老师？”二是抓住过渡句“他希望我们从这件事上学到点什么。”来学习。

首先出示“探究天地”：

我认为怀特森老师是___________的老师。

请默读1—10自然段，用“_____”画出相关语句，批注感受，并试着说出自己的体会。（我则认真巡视学生自主学习情况，并提示读书方法：古人云读书有三到心到、眼到、口到，同时还应手到。）

[学生是学习的主人，我们的课堂教学就应该充分体现学生的主体地位。因此我根据学案导学的思想，结合课文主要内容设计了“牵一发而动全身”的问题，激发了学生自主阅读探寻的期待和情感，在学生面前开启了一扇主动阅读的“窗” ]

在学生充分自主学习的基础上，请学生自由汇报。生可能会交流汇报

（1）怀特森老师是一个博学多才的老师。因为他不仅知道一种叫做凯蔕旺普斯的动物，而且还清楚地知道这个动物的特征。我则引导学生找出描写怀特森老师语言的句子，读一读，并进行评价，从语言中体会他是一个博学多才的老师。在回答问题的过程中，我关注优中差学生举手的情况，对不爱举手的学生，老师要主动抽问，并想方设法激励学生发言。

从同学们的神态中体会是个难点，我让学生初读相关句子，再引导学生理解“面面相觑”、“惊奇”的含义后，生再读相关句子。我会提示学生该带着怎样的表情来读。对读得好的我会说你能带着“惊奇”的神态带着大家再读一遍吗？读后我又问，他们为什么惊奇？从而突破这个难点，让学生明白：原来他们的惊奇是从侧面表现怀特森是一个博学多才的老师。最后进行小结，这种描写人物的方法就叫侧面描写。巧妙地将写作方法渗透到教学过程中。接下来学生可能汇报：

（2）怀特森老师是一个戏弄学生的老师。

在这一环节，我首先采用小组合作方式，分角色朗读3—7自然段。引导学生扮演好三个角色：“我”的心里活动：惊呆---委屈---怀疑---愤怒；比利的疑惑和气恼；与之形成对比的却是怀特生老师狡黠的目光，谈到头骨居然还笑了的神态！分角色朗读让学生更好地把自己与文中人物融合，与人物心灵产生共鸣。

接下来我继续深入地引导学生理解“郑重其事”这个词语，抛给学生一个问题：他“郑重其事”讲了什么？做了什么？引导学生回读1—3段内容，再次体会怀特森老师的语言动作神态。

怀特森老师郑重其事说有一种叫做凯蔕旺普斯的动物。

他郑重其事拿出一件动物头骨，描绘这种动物的特征。

他还郑重其事让我们传看、记笔记、画图。

最后居然还郑重其事地考试。

通过学生的回答，把学生的情绪激发起来后我再引读8自然段：

我们不明白，既然是错的你为什么要在课堂上郑重其事地讲？

我们不满，既然是错的，你为什么还要郑重其事考试？

我们愤怒，这种老师算什么老师！

引导生小结此时“我”心情的变化是怎样的。

最初的喜欢到现在的怀疑和愤怒，此时让“我“觉得怀特森是一个_____ 的老师。让学生把自己的失望、不满、愤怒充分表达出来。 [本环节主要抓住怀特生老师的语言、动作、神态，抓住重点词句，让学生个别读，谈感受；深入读，说体会；分角色读，入情景；老师引读，产共鸣等方式，将学生的情感引向一个高潮。此时对怀特森的贬抑，实际上是与下文的褒扬形成鲜明的对比，最终是为了突出怀特森这样一个与众不同的老师形象。]

过渡：我采用学生提问的方式过渡。我会问：此时我们除了失望、愤怒，还有什么问题要问吗？我梳理学生的问题进入下一步环节。[采用学生质疑的方式过渡，一方面培养学生要有问题意识，另一方面要求学生自主探究，从而培养学生的质疑精神，也恰好是该课的主旨。在学生质疑的过程中，对提出有价值问题的学生，及时表扬。]

此时学生恍然大悟，原来老师采用这种与众不同的教学方法促使我们怀疑，（3）这是一个促使我们怀疑的老师。（相机板书“与众不同”）

接下来，我根据刚才学生提出的问题，出示过渡句：他希望我们从这件事上学到点什么。他希望我们从这件事上学到点什么？让生比较有什么不同。多了一问号，那么就带着问题静静读11到14自然段。

学习11自然段时，引导学生抓重点词语理解什么是“新怀疑主义”。在充分理解新怀疑主义的语境下品味13、14自然段的两个“正视”的含义。

这一环节，我首先让学生读“我的视角”中“冬冬”的话引发学生的思考，然后让学生静静读这两段，批注。其次采用同桌合作方式扮演“老师”“我们”“邻居”，角色互换，通过再现情景，在对话中走进文本，体会“正视”的含义。然后我问道：为什么要正视？怎样正视的？是谁让我们敢于正视的？引导学生说出是怀特森老师让我们有了坚持真理的勇气，是他改变了我们的学习方式，是他改变了我们的生活方式，是他影响了我们一生。（相机板书）

最后我追问一句：这样的老师，你喜欢吗？请你用一句话表达自己的看法。

老师，你_________我________________

这时，让学生充分地表达自己对怀特森老师的敬佩之情，把学生的情感推向高潮。

[在“品词析句”这个版块，通过学生们自主学习，去发现问题，提出问题，研究问题，培养学生自主学习的能力，使学生在学习过程中获得积极的情感体验。在各种形式的朗读中让学生体会到课文通过正面描写老师的语言、动作、神态和侧面描写“我”心情的变化来以及我们行为的变化来突出一个与众不同的老师形象。]

（三）总结全文，拓展延伸。

这个环节旨在让学生明白质疑精神在科学中的重要性，我设计了两个方面的内容，一是让学生收集与质疑相关的名言，结合自己的理解与大家分享。

[这个环节，可以作为一个备用环节。时间够，可以让学生展开说；时间紧，可少说或不说。]

二是我收集了相关的故事，师读后小结：可以说，怀疑引领着科学的步伐，古今中外，因怀疑而思索，因思索而最终成就一番事业的，大有人在。

[这样设计是为了让学生明白这位与众不同的老师也影响了读这篇文章的我们。他引领着我们走向科学的殿堂。]

最后指着板书总结，怀特森老师就是这样一个与众不同的老师。他影响了我们一生，然后和学生一起带着感激，怀着敬意，再次朗读课题《一个这样的老师》

五、结合内容，说板书：

科学的精神

一个这样的老师

博学多才

与众不同 戏弄学生 学习方式

促使怀疑 生活方式

[这样设计板书：一是用四字词语归纳了一个这样的老师的特点；二是一个这样的老师在学习方式和生活方式上对“我们”的深远影响。高度概括了课文两个部分的内容，达到了一个板书就是一个微型教案的目的。]

师说说课稿 篇四

一、说课标、教材

（一）新课程标准关于文言文教学的要求：

1、阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。

2、学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。

（二）关于课标的解读：

据《课标》要求，文言文教学应该落实以下任务：

1、理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法。

2、筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。

3、鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

（三）关于教材：

1、新教材编写分析：

新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。

2、《师说》一文的教材地位：

《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的，这是一篇抨击时弊，宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的艺术技巧，运用正反对比的手法，有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。教材将本文安排在第三单元最后，即安排在《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》之后，并且处理成自读课文。我想，当成自读课文应该基于以下几点原因：

文言字词、句式等知识有了初中和高中必修一、二、三的积累，应该有了一定的阅读理解能力，此为一；本单元前三篇均为论述性文章，学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定的积累，此为二。以上两点，成为自读的前提和基础。

本文安排在单元的第四篇，如何指导学生学好这篇课文，是树立学生学好文言文的信心，尝试主动学习文言文，掌握文言学习方法的关键。

二、说教学目标、重点、难点

（一）根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的，应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。我拟确定以下教学目标：

1、知识与技能：

①通过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和用法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能够区别古今异义词语，把握文言特殊句式。

②掌握本文正反对比的论证方法，提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力。

2、过程与方法：本课遵循情境导入—朗读吟诵—质疑—文本探究的学习方法。

3、情感态度与价值观：通过学习，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

（二）依据课标要求，我确定本文教学重点、难点如下：

重点：指导，提高学生的朗读能力；鉴赏分析本文说理方式和方法。

难点：理解本文的论证方法

三、说学法、教法

（一）学法

①诵读法：这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。

诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。

②圈点法：使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。清代学者唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。

（二）教法

①点拨法：所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。

②归纳法：从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。

四、说教学程序

（一）总体设计：

通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过课堂背诵指导，强化记忆，减轻学生课外负担。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读课文，学习第一段和第四段，积累实虚词；第二课时主要是诵读研习二、三段，归纳文言词句，分析论证结构，引导背诵第二段。

（二）第一课时教学过程设计思路：第一课时简单了解作者、背景、然后甴问题：本文是韩愈为谁写的一篇文章？为什么要写本文？导入第四段的学习，再由问题：古人的从师之道是什么？过度到第第一段的学习，通过学习明确：第一段告诉我们古人的从之道是：无贵无贱，无长无少，道之所从，师之所从也。

师说说课稿 篇五

一、主体的选定：

自我校“心灵小屋”开办以来，有许多学生通过书信、询问、交流等方式抒发内心的感受，我发现小学生成长到中年级，其自我意识逐步觉醒，独立性增强。不仅体现在和父母的交往上，还体现在与同伴相处的过程中，“同甘”但不能共苦，当遇到困难、受到挫折或是和同学发生矛盾时，很少能过主动分担，友善相处。从发展的角度看，引导小学中年级学生接纳人际交往的基本法则，搞好同学关系能为今后与他人和睦相处、合作学习、共同进步打下良好的基础，而与同学友善相处、共同进退的前提就是能够体察、感受对方，进而“以心换心”，传递彼此的理解和关怀。所以，确定“换位细考”这一活动主题既是对学生成长过程中现实问题的引导，也是为他们社会性成长奠基。

二、目标的解读：

基于该阶段学生与同伴的交往进入一个双向帮助、但不能共患难、仍以自我为中心的交往心理特点，我将本次活动的目标定位于以下三点：

1、创设情景，尝试换个角度看待和思考问题；

2、引导学生接纳“换位思考，以心换心”的人际交往法则；

3、学会积极乐观的看待和思考问题，学会宽容，欣赏他人，做一个快乐的儿童。

三、方案设计：

在教学中，根据中年级心理健康教育课标的要求以及本节课的具体特点，我注重营造平等、民主、宽松、和谐的氛围，充分调动学生积极性、参与性和情感性，体现学生的主体性原则。

四、教学环节：

小学中年级心理健康活动对形式的趣味性相对低年级要求略低，但对于活动的参与性、情感性的要求更高，教师在设计活动时要充分考虑学生年龄特点、班级特点、开展活动的环境条件等。本节课，我还考虑了学生之间的交往现状这一因素，课前深入学生生活，留心观察，分层了解学生的情况，积累了学生人际交往中的突出问题-----以自我为中心考虑问题，不懂得理解、关怀他人。为了帮助学生克服交际困难，学会交往，我设计了活动过程四部曲：

1、情景导入，心有所动；

2、参与体验，互换角色；

3、情感分享，结交朋友；

4、拓展互动，共建快乐。

下面，我具体说说我是怎样教学这一课的：

一、情景导入，心有所动：

本节课上，我由一封信引发学生对类似感受的体验，从学生的生活实际出发，产生共鸣。听完了这封信，教室里格外的安静，我说“：同学们，相信大家也曾遇到过类似的烦恼，有谁想和老师、同学们说一说你当时的心情？”我记得其中有名学生这样说：“老师一次课上我想上厕所，但又怕耽误学习，我的身子接不自觉的左右搬动，老师看见了却狠狠地批评了我，说我不遵守课堂纪律，当时我又委屈有难过。”这样通过几个同学的发言进一步呈现里在学校生活中与老师、与同学间的种种烦恼和内心的感受，此时倾诉自己的苦脑和传递彼此的理解关怀，就成为大家共同的愿望。

二、参与体验，互换角色；

“是啊，当我们感到苦恼、感到孤独的时候，多么希望得到朋友的支持和鼓励。老师知道还有很多同学在校园生活中遇到过这样不开心的事，现在你们可以在小组中尽情的倾诉，小组的同学会非常的欢迎你们！”听了我的活，孩子们消除了心中的顾虑，敞开心扉尽情的倾诉，在进一步激发小组合作后，我请同学们换个角度想一想：“假如你是他们，你希望身边的同学怎样做？是一句最真诚的话语、一个最有感染力的动作、还是一幅最漂亮的图画？请大家用自己喜欢的方式把关心和理解传递给彼此，同时感受集体的温暖。”伴着大家熟悉的歌曲《朋友》，孩子们第一次真正尝试了换个角度看待和思考问题。

三、情感分享，结交朋友：

在小组合作过程中，我提供了充足的时间，鼓励学生人人参与，我通过巡视监控、个别辅导、参与其中来发现典型案例，以便情感分享。在我参与的过程中，孩子们也向我说出了心中的故事，我们彼此换位，达到了意想不到的效果。“同学们，刚才我真希望有一个摄像机，把大家传的理解和关怀的动人场面拍摄下来，因为老师看到了每一位同学脸上真诚的微笑，你们到底做了什么？是什么感动着你们呢？”在学生的自由发言中，我感受到他们的思维是那样的灵活，那样的富有创造力。我记得我们班的孩子用了好多表达关怀和理解的方法：有真诚的话语、富有感情的动作、讲笑话、唱歌、亲手绘制图片、倾听心声等等。当时我真的被他们打动了，并及时的做了小节：“同学们，一句温馨的话语会像春天灿烂的阳光，驱散内心的阴霾；一个富有感染力的动作传递着无言的理解和鼓励；一幅亲手绘制的图画包含着多少关心和爱。”这样，在师生的共同努力下，使学生潜移默化的接纳了人际交往的法则“换位思考”。

四、拓展互动，共建快乐：

“同学们，我们通过互换角色找到了彼此升上的闪光点，结识了更多的朋友，你们高兴吗？”孩子们异口同声-----高兴。“那么，说一说怎样才能做一个快乐的儿童？才能拥有一个快乐的家庭、班级、校园、社会？”带着问题，伴着歌声，孩子们在一次拥有了自由发展和创造的空间，在老师

的启发下，他们联系社会，拓展到更多的人身上，使教学得到升华，真正学会了积极乐观的看待和思考问题，总结出只有多点沟通、多点理解、学会宽容、欣赏他人，才能给他人和自己带来更多的快乐！

师说说课稿 篇六

一、 教材分析

1 、教材的地位和作用

角平分线的性质是全等三角形知识的运用和延续，它为后面证明线段相等、角相等提供了一种新的更为简单的证明方法。本节分为两课时：第一课时让学生动手探究角的平分线的画法；第二课时主要探究角的平分线的性质和判定，并在此基础上进行简单应用。本节课是第二课时的内容，它不仅为学生动手操作、观察、交流等活动提供了良好的素材，同时也让学生学习了怎样从实际问题中建立数学模型，解决实际问题。

2 、重、难点分析

本节的重点是掌握角的平分线的性质和判定，本节的难点是对角平分线

性质和判定的准确理解。

二、目标分析

（1） 知识与技能：掌握角的平分线的性质和判定，并会运用它们解决实际

问题。 （2） 过程与方法：通过让学生经历动手实践、合作交流、演绎推理的过程，

培养学生的动手操作能力和逻辑推理能力，提高解决问题的能力。 （3） 情感与态度：经历对角的平分线的性质和判定的探索过程，发展应用

数学知识的意识与能力，培养学生良好的学习态度及严谨的科学态度。

三、 教法、学法分析

针对八年级学生的知识结构和心理特征，本节课设计了一系列由浅入深的问题情景，为学生的探究活动搭建平台；在教师的启发引导下，学生将采用动手操作、观察、合作交流等学习方式，真正体现学生才是学习的主人。

四 、过程分析

师说说课稿 篇七

一、文本认识

打开苏教版义务教育课程标准实验教材五年级下册第七组课文，一股素雅温馨的自然风裹挟着夏雨新荷、鸟语花香，月光鱼影扑面而来，青山秀水的诗情画意，语文世界的奇妙和谐刹那间把我吸引了。

倾听着大自然的声音，领略着大自然的丰姿，在诗意文字的引领下，我们突然打开了一扇奇异独特的大门，一直通向我们和大自然的心灵深处——

《望月》是苏教版小学语文第十册第七单元中的一篇散文。全文以“望月”为聚焦点，虽形散却神聚。其静谧明雅的月色、清新俊逸的语言、深沉委婉的意境更给学生感受自然之美提供了一个自然、质朴的视角。月亮是美的，看到月亮，使人顿生怜爱之情。而“小外甥”奇妙的想象，则使文章颇添了几分童话色彩，易于引起学生共鸣，便于启发他们同样用童心来感受和反映世界。作为本单元的主体文章，《望月》还能通过课外拓展的教学形式，获得超越文本的意义建构，使学生在品读、感悟中体会“月亮”所具有的独特的中国文化内涵，并从中受到美的教育和人文精神的熏陶。

二、教学目标

根据《语文课程标准》对高年级阅读教学的相关要求，基于教材特点和学生认识水平，我将本课第二课时的教学目标定位为：

1、 品读课文中描写月光和小外甥独特、充满童趣幻想的句子，感受文本语句的语言美、形象美和意蕴美，激发学生热爱大自然和祖国语言文字的情感，这是本课的教学重点《望月》说课稿《望月》说课稿。

2、 积累描写月亮的诗句，领略诗词意境，体会“月亮”所具有的独特的中国文化内涵，同时培养学生搜集资料、处理信息的能力。这是本次教学中的难点。

三、教学过程

1、在赏析体悟中感受“月光之美”。

首先，引导学生回顾课文内容，用一个字或词来概括形容一下自己阅读后的感受。（板书：美）在此基础上，指导学生疏理文章的脉络，以小标题的形式提炼出文章所蕴藏的三个因素的美。（板书：月光之美 古诗之美 想象之美）

（师：是啊，如水流淌的月色美，意味深远的诗句美，文中小外甥新奇的想象也很美。如果说文中的美直接感染了读者的话，课文中哪一句话写出了在那样的夜晚，“月光之美”和“古诗之美”曾经深深地打动了作者和他的小外甥呢？）

在这个环节，教师根据板书，因势利导，让学生找出文中的中心句，并且引导他们反复品读，充分质疑，教师将有价值的问题强调凸显出来：“月光”和“诗”既不是水，又不是酒，如何让“我们”沐浴其间，又怎会使“我们”沉醉不已？

学生带着这个问题自由朗读课文的第1、2自然段，抓住重点词语结合中心句读出自己的体会，深入感受“月色之美”。

【设计意图】在教学第一部分时，我主要着眼于朗读的指导与训练，通过“品读析情法”、“感悟鉴赏”等教学方法，引领学生进入语境，同时鼓励学生敢于表达自己个性化的阅读体会。如从“吐洒”、“晶莹闪烁”、“镀”等词可以体会到月光的淡远、清幽，正如水一般澄澈；而“隐隐约约”、“黑色剪影”等词写出了月光的朦胧、宁静等等。学生在赏析的过程中感受“月光之美”，培养了语感，提高了对文字的感悟能力。

2、在拓展品读中沐浴“古诗之美”。

（1）是啊！这明暗互衬、动静相宜的景，这让人动心动情的月光的美，如何不叫人沉醉呢？让我们再来读一读这个中心句，想一想，应该通过朗读强调哪些词语？

（2）为什么在这句话中，“诗”这个词要用逗号隔开呢？

（3）对啊！令我们“沉醉”的不仅是月光，还有什么？

（4）“诵明月之词，歌窈窕文章”向来是历代文人墨客的雅事

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《望月》说课稿教案。下面，就让老师来扮演文中的“我”，同学们都是文中活泼聪颖的“小外甥”，我们还可以尽情发挥想象，充分调动自己的诗句积累，一起来再现当时“赛诗会”的情景，一起沐浴、沉醉在诗的情感和意境中去吧。

（5）配乐解说：你描绘的是明净清雅的林中之月。

你展现的是大气磅礴的沙漠月升。

你勾勒了令人魂牵梦萦的故乡之月……

或者：通过你的朗读，我仿佛看到了诗人月下独酌时孤寂的身影。

通过你的背诵，我似乎体会到了诗人在月夜快马加鞭赶回故里的欢畅。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”表达了诗人的愁绪与绵绵的思念。

…… ……

（6）再次回到中心句（幻灯）：看来，同学们都是充满才气的小诗人，对写月亮的诗了解得还真不少，现在让我们再回到这个中心句，经过刚才的“赛诗会”，你对这句有什么新的体会？你还能“品”出其它的意味吗？

（7）小结：多美的意境啊！诗句因为月光多了一份灵动，月光却因为诗句添了一份厚重。月光和诗互相融合，浑然一体。让人沐浴其间，使人久久沉醉，不愿离去。

【设计意图】在教学这一个环节时，我尽量通过学科间资源的整合，既增强了古诗词欣赏的直观性、情境性，又帮助学生调动主观情感积极参与，使学生的主体地位得以真正确立。在具体设计时，采用“想象感悟法”、“积累拓展法”等教学方法，通过“丰富朗读形式，读出韵味；渲染课堂气氛，读出情味。”和“激发学生想像，读出意味；巧妙点拨引导，读出余味。”等多种手段，使学生在立体化阅读中还语文以画面、还语文以意象，实现读者与文本及作者深层次的交流对话，感受到了诗句“言有尽而意无穷”的特点。

3、在迁移创作中放飞“想象之美”。

指名让学生分角色朗读第三部分《望月》说课稿《望月》说课稿。让学生通过描写小外甥神情、语言等词句，感受“小外甥”爱幻想、富有童真童趣的特点，并且说一说：“在‘小外甥’眼里，月亮像____________ 。”（幻灯），同时，以“在我的眼里，月亮像_____________ 。”（幻灯）这样的说话练习作为切入点，引导学生展开丰富的联想，进行迁移创作，通过编写诗歌、画画，书法或创作童话的方法来具体地表现自己心中独特的那个月亮。

【设计意图】在学生的画里，在学生的笔下，“独特”的月亮代表着自己独特的阅读感受。本环节的设计旨在通过“扶放结合法”、“迁移运用法”，使学生参与主体的语文实践与创造，把自己对月亮的感性认知、对文章情感的深切体验以个性化的方式展现出来，同时也进一步固化自己的阅读感受。

4、总结全文，升华情感。

在这节课的学习中，我们和作者与“小外甥”一道，沉醉在清幽旷远的月光中，沉醉在意象深远的古诗意境里，沉醉在充满情趣的创造空间里。正所谓“月儿本无情。情在人心间。”人们眼中的月，实际上就是人们心中的月呀！希望同学们在以后的学习生活中，也能“以心观万物”，去体会“万物皆有情”的奇妙和乐趣！

布置作业：（见附页）

四、设计理念

《语文课程标准》指出： 语文教学的目的是为了全面提高学生的语文素养，促进学生的可持续发展。考虑到阅读教学的特点，在进行《望月》一课的教学预设时，我的理念是充分挖掘文本的情味、韵味和趣味，同时有效地整合各种教学资源，努力构建开放而充满活力的语文教育体系。在教学过程中，通过引导学生在赏析体悟中感受“月光之美”、在拓展品读中沐浴“古诗之美”， 在迁移创作中放飞“想象之美”，丰富学生的情感体验和生命体验，培养学生懂得欣赏美的情怀和学会表现美的能力。此外，通过品析研读、语言积累、句式比较和想象写话等多种语文实践活动的综合运用，学生还体会到语文学习的规律，在学习的过程中实现了由“感”而“悟”，由“积累”到“运用”，由“理解”到“创造”的层层深入，并从中感受语文学习的乐趣所在。

五、板书设计

24、望月

月光之美

古诗之美 “沉醉”

想象之美

六、作业设计

☆学生自主选择其中一项作业完成。

1、作业一：（阅读以下描写“月亮”的散文语段，积累并背诵。）

【语段一】月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦《望月》说课稿教案

虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照。

——朱自清：《荷塘月色》

【语段二】“泰山月，是很美的。那空明澄碧的月色，令人想起潺潺的清泉。坐在泰山极顶的观月亮峰上赏月，云淡风清，玉盏般的圆月亮，悄无声息地悬在空中，那样的清，那样的静，恰似一泓蓄满琼浆的晶亮亮的湖，恍如一伸手，就可以掬下一杯清冽的甘露呢。”

——沈世豪：《泰山一片月》

2、作业二：以《望雨》或《观云》为题，写一段话。

师说说课稿 篇八

各位评委：

大家好！

今天我说课的内容是《师说》的第一课时。高中语文新课标强调学生应在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用·拓展”“发现·创新”五个方面获得发展，同时要注重应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。据此我从语文课程和学生的特点出发设计了《师说》一课的的教学方案，现从教材、学情、教法、学法和教学程序、板书、教学反思等方面作如下说明。。

一、教材分析

1。课文的特点及地位

《师说》是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文。本单元所选文章均为唐代散文，在单元说明中编者就指出，韩柳倡导的“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映真实的社会人生，对后世产生了深远的影响。《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。

2。教学目标

[知识和能力目标]

①通过点拨、归纳，使学生积累重要的文言知识，记诵积淀。

②初步感悟本文的语言美、思想美。

[过程与方法目标]

通过学生质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯，使语文课堂更具开放性。

[情感态度和价值目标]

通过感知文本和课堂探究，使学生树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

以上教学目标定位于文本本身的品味感知和记诵积累，重视欣赏文本而轻篇章的琐屑分析。我认为，语文教学要教出语文独特的美感来，教师要敢于根据自己的理解教课文，要善于品味教材，因此我在品味《师说》时品出了本文的“三美”（本教案后面附的全文教学构想中可以看到三美包括的具体内容），期待在教学活动中和学生共同品尝。

3。教学重点和难点

①教学重点：品味感知，欣赏积累

②教学难点：积累文言知识

二、学生状况

处于高一下期的学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但高中阶段学生对文言文知识的积累始终既是重点又是难点。而学生目前对文言文的学习还存有不同程度的畏难情绪，有很多学生对文言文都不感兴趣，所以，教师必须针对学生现状开展教学活动。

三、学法指导

① 诵读法

本课时第二个环节安排了听录音范读和师生齐读。在进行名句赏析和第一段的赏析时都运用了此法。

②提问法

这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会质疑。本课时在进行第一段赏析时就让学生采取自编问题的方式解读课文，加深对内容的理解。

③讨论法

在本课时的第五个环节中特地安排了学生的讨论活动，让学生学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

以上主要介绍了本课时运用的三种方法，其次还运用了圈点法、练习法等常用学习方法，这里就不作介绍了。

四、教法运用

①情境教学法

无论是自然美还是社会美，不入其境就不可能有对美的强烈感受和尽情想象，不能领略作者的情怀。在本课时的第一个环节——导入设计中，本人就通过两个小故事把学生导入到《师说》所表达的思想感情的氛围中，引导学生去感知《师说》一文中的思想美。

②点拨法

在本课时赏鉴名言的环节中学生进行翻译时，教师需适时针对关键词语、句式进行点拨排除障碍。在学生就能者为师的观点展开讨论时教师一样要点击要害，启发学生思维。

③归纳法

从高一上学期开始，我一直注重指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解古今异义词便运用了归纳法。

五、教学程序分析

（一）导入设计：（5分钟）

1。导语（由名人和老师的故事引入）：人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。下面请听两个小故事：

①程门立雪（内容略）

②秦始皇拜荆条（内容略）

古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。”《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。三者的关系互为前提。教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。那么我们作为今人，又该如何认识呢？今天，我们来看看一千一百多年前的韩愈当年对我们说了些什么？希望每位同学在学了《师说》之后都能重新思考，在自己该如何尊师重学的问题上用行动作出最正确的回答！

（二）作者及写作背景简介（3分钟）

1。作者简介：

韩愈，河南河阳（今孟县） 人，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；因任官吏部侍郎，又称韩吏部；谥文，又称韩文公。在文学上，他提出“文以载道”“ 文道合一”的观点，提倡学习先秦两汉古文。

主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”“陈言务去”。提出“不平则鸣”的论点，认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。

2。写作背景简介：

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。《师说》写于公元802年，是作者三十五岁时在长安任国子博士时写的。韩愈写本文的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。” （可用投影形式将其原文介绍给学生）由此可见，韩愈针对当时的弊俗写了此文，在那个时代，有很大的现实意义。韩愈倡言师道，触犯流俗，不平则鸣，勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇著名的文章《师说》。

（三）朗读正音，初步感知（8分钟）

1。听配乐示范朗读，然后老师强调读准下列字音。（字音可用课件展示） 句读．du 无长．zhǎng无少 或不．fǒu焉 近谀．yú 郯．tán子 苌．cháng 弘 老聃．dān 蟠．pán 经传．zhuàn 贻．yí之

2。 师生一起朗读。

（四）点睛名言，鉴赏语言（5分钟）

1。要求学生找出在学习本文之前似乎听说过的出自本文的名言。

①古之学者必有师。

②师者，所以传道受业解惑也。

③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

④是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

2。学生试着翻译名言并背诵。

（五）总结本文的重要古今异义词（3分钟）（通过做课堂练习题的形式解决，要求学生结合注释口头抢答，然后在书上做重点标记即可。）

*解释下列句中加点的古今异义词的意思：

1。古之学者必有师 ．．

2。师者，所以传道受业解惑也 ．．

3。吾从而师之 ．．

4。是故无贵无贱，无长无少 ……

5。今之众人 ．．

6。小学而大遗 ．．

7。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ……

8。句读之不知 ．．

1。学生先齐声朗读本段一遍。

2。由学生针对第一段的七句话自编简答题领会文章内容。

（1）教师示例：针对第二句“师者，所以传道受业解惑也”可以提问：“老师的作用是什么？”

（2）要求：①要使所问答案与我们划定的课文语句一致；②问题要有启示性；③题目的文字要简练。

（3）在前面学生活动的基础上总结第一段的主要内容：正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。

教师的作用：“师者，所以传道受业解惑也。”

从师的必要：“人非生而知之者，”“古之学者必有师”。

择师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

3。老师点睛本段重要实词、虚词和句式

（1）重要实、虚词：师、道、受、乎、也（明确在本段中的意义和用法）

（2）重点句式：

师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“？？者，？？也）

道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“？？也”）

4。关于能者为师的讨论

作者在本段中总结出择师的标准是“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，你怎么看待作者提出的能者为师的这个观点？请自由讨论，各抒己见。

师说说课稿 篇九

今天我说课的题目是《做一回服装设计师》，下面我将从以下几方面对这堂课进行设计。

一、说教材

1、教材内容：

《做一回服装设计师》是江西版八年级新教材第7章的内容，属于“设计应用”学习领域。教材的主要内容是通过服装整体风格的认识以及对着装美的鉴赏，进行服装设计。它将美术学习与生活实际紧密联系，因此，学生的学习积极性较高。

2、教学目标：

根据《美术新课程标准》中培养学生形象思维、创新精神和实践能力的要求以及学生的实际水平，从知识、能力、情感态度价值观出发，我确定本节课的教学目标为：

知识目标：⑴、了解基本的服装文化。

⑵、了解服装设计的基本知识。

能力目标：⑴、提高学生对着装美的鉴赏和审美能力。

⑵、运用所学知识尝试进行服装设计练习。

发展目标：⑴、培养学生的创造性思维。

⑵、培养学生的团体精神及合作能力。

情感目标：⑴、培养学生积极的生活心态、生活信息和审美情趣。

⑵、在欣赏与实践活动中激发学生的学习热情。

3、教学重点和难点：

八年级学生已具备初步的造型能力和色彩的基础知识，形成了自己基本的审美倾向，所以确定本课的重点是：服装文化的基本知识和设计思路。难点是：运用所学知识尝试进行服装设计练习。

二、说教法学法

（一）教法

本课的教学过程主要强调师生的互动，因而采用制作的课件辅助教学，在教法上主要采取以下教学方法：

1、情景体验法：

教师和学生分别展示服装的影视或图片资料，体验不同职业、款式、造型、色彩等服装因素及文化意义，从而激发学生学习服装设计的兴趣。

2、演示法 ：

教师或学生对服装设计的表现形式进行演示，可以让学生比较直观的学习用不同材料表现服装设计制作的方法和效果。

（二）学法

主要是利用课件展示服装设计相关的知识内容、图片资料以及设计的过程，对学生进行“观察、绘画、剪帖”的方法给予指导。

三、说教学过程

（一）新课导入

首先利用视频展示时装秀片段，让学生直观感受服装带来的美感，让学生发现美。接着过度谈话：（服装，最初是为御寒而出现的，它是一个社会文明程度的反映，也是个人的审美和素质的体现。服装通过款式、图案、色彩、面料和配饰等因素，反映出着装者的时代、地域、民族、职业、生活信念和审美趋向。那么，大家想知道怎样合理的设计制作服装，才能穿出自己的品位来呢？这节课就让我们一起做一回服装设计师吧。）

板书课题：做一回服装设计师

（二）新课教学

1、感知课文，结合同学们收集的资料，并根据教师提出的问题进行分析、讨论。（问题：你喜欢怎样的服装？你还了解哪些职业服装？）

2、教师利用课件简单介绍服装设计过程的几个环节：

⑴、服装的款式造型设计

⑵、服装的色彩搭配设计：（同类色、对比色、近似色）

⑶、服装面料的选择：（如：棉质、柔软等）

3、教师利用课件展示用各种材料、形式所表现的服装效果的图片，引导学生对本校设计服装的课堂实践：

⑴、效果图的绘画：

⑵、用简练的线条勾画人体的轮廓，用碎布或彩纸剪贴服装。

⑶、根据自己的设计稿，利用手中的废旧才材料进行裁剪制作。

（三）评价与欣赏

收集学生作品，让学生把设计好的作品从以下几方面来评价：

1、在这次服装设计制作中，你主要侧重哪部分的设计？（款式、图案、色彩、面料和配饰）

2、在这次服装设计制作中，你与同学的交流和协作方面有什么感受？

（四）课后延伸

1、办一个服装设计作品展或以班为单位进行服装发布展示表演。

2、能留心观察周围人们的着装，感受服装的美感。

3、运用所学的知识购买和定做衣服。

四、教学反思

课外我要求学生在对学生装特色认识的基础上，为我校设计校服，使学生的情感得到进一步升华，更加熟悉掌握本课内容，使他们留意并感受生活中的美感。

五、板书设计

做一回服装设计师

一、服装设计过程的几个环节：

⑴、服装的款式造型设计

⑵、服装的色彩搭配设计：（同类色、对比色、近似色）

⑶、服装面料的选择：

二、服装设计的表现形式、方法

⑴、效果图的绘画：

⑵、用简练的线条勾画人体的轮廓，用碎布或彩纸剪贴服装。

⑶根据自己的设计稿，利用手中的废旧才材料进行裁剪制作。

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