高二语文教案5篇

作为一位优秀的人民教师，常常需要准备教案，借助教案可以更好地组织教学活动。如何把教案做到重点突出呢？下面是差异网为大伙儿带来的5篇《高二语文教案》，如果能帮助到您，差异网将不胜荣幸。

高二语文教案 篇一

一、教学目标：

1、了解苏洵其人，体会他论说文真切鲜明的特点

2、与《六国论》进行比较阅读

二、教学要点：

难点是把握文章的论证结构，理轻思路。

排偶句的运用

三、教学方法：

自渎、讲析、比较（2课时）

四、教学步骤：

（1）走近作者：

苏洵，字明允，号老泉，北宋时眉州眉山（现在的四川眉山县）人，著名散文家。著有《嘉佑集》。苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。

苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩地说服力。其文章语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的比喻。苏洵的论文，见解精辟。他提倡学习古文，强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。

（2）写作背景：

北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严重，来自西夏、契丹的侵略气焰日益昌炽。为求苟安，宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，结果，极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例，《权书》十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。

（3）解题：心术：1居心（多指坏的）。如“心术不正”2心计、计谋

本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心术发挥，故题作《心术》。

（4）研读课文：

1、朗读课文；自主学习，明确重点词语；逐段疏通文意。

2、课文结构：（板）

[1]、论“将”（“为将之道，当先治心”）

[2]、论“兵”（“凡兵上义”）

[3]、论“战”（“凡战之道”，有四养）

[4]、论战时为将之道（“智而严”）士则应“愚”

[5]、论战时用兵之道：知彼——举例论证

[6]、论战时用兵之道：知己（“知理、知势、知节”）

[7]、论运用长短之术（避实击虚和暴短阴长的辩证思考）

[8]、论善用兵之道（“无所顾”、“有所恃”）

3、思考探究：

明确：各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之间的关系：

◆治心（首段）—养士（二、三、四段）—审势（五、六段）—出奇（七段）—守备（八段）

◆先解决思想意识问题，再注重具体的战术和安排；先提出将帅所需的素养与条件，再论述士兵的表现与结果。

4、精华赏读：

[1]、文章切实讲理，以理服人，以朴素辩证法思想的光辉，给人以深刻的启示。如：战争中的“义”和“利”的关系；战争与财、力、心、气的关系；战争的阴长和暴短的关系等。另外，文章还阐述了智与愚，理和势，忍和勇，静和动，尝敌和自尝等众多双方因素的关系。

[2]、文章的语格十分鲜明。

起语多用“凡”字，使行文理直气壮；

转接多“然后”“而后”、“故”，语气果断斩截；

排比和对偶句有十几处之多，音韵铿锵，气势不凡。如：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”；”怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪“；”一忍可以支百勇，一静可以制百动”

（5）作业：

[1]、阅读苏洵《六国论》，试比较《心术》与《六国论》在论说方式上的异同。完成课后思考练习三、四

[2]阅读下面的文段，思考后面的问题

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。

1、解释下列加点的词的含义

（1）为将之道，当先治心（）（2）麋鹿兴于左而目不瞬（）

（3）然后可以制利害（）（4）凡兵上义（）

（5）而他日将有所不可措手足也（）（6）惟义可以怒士（）

（7）未战养其财（）（8）所以养其财（）

（9）丰犒而优游之（）（10）小胜益急（）

（11）小挫益厉（）（12）而士不厌兵（）

（13）此黄帝之所以七十战而兵不殆也（）（14）一战而胜，不可用矣（）

2、翻译下面的句子

（1）惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

译：

（2）故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也

译：

凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委已而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。

凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼因有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。

3、解释下列加点的词

（1）故士皆委已而听命（）（2）邓艾缒兵于蜀中（）

（3）则百万之师可以坐缚（）（4）彼因有所侮而动也（）

（5）能以兵尝敌（）（6）故去就可以决（）

4、翻译下面的句子

（1）凡兵之动，知敌之主，知敌之将

译：

（2）故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝

译：

5、这两段中，作者认为作战时，作将领的应该（），作士兵的最好（）；出兵时应该要做到（）。

凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避。小利小患，不足以辱吾技也，然后可以支大利大患。夫惟养技而自爱者无敌于天下，故一忍可以支百勇，一静可以制百动。

兵有长短，敌我一也。敢问：吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？曰吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。

善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败，尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇晰蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而按剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能形固，则力有馀矣

6、下列加点的词的解释不正确的一项是：

A、知理而后可以举兵（出动）知节而后可以用兵（节制）

B、知节则不穷（困窘）夫然后有以支大利大患（应付）

C、彼将不与吾校（通“较”，较量）吾蔽而置之（隐藏）

D、彼将强与吾角（坚决，强硬）吾抗而暴之（反抗）

7、下列加点的词全都正确的一项是

A、使之疑而却（退却）吾阴而养之（暗中）

B、使之狎而堕其中（阴险）使之无所顾，有所恃（依靠）

C、尺棰当猛虎（相当）可以将矣（带兵）

D、冠胄衣甲（衣服）据兵而寝（靠着）

8、下列各句在文中的含义和作用的理解，不正确的一项是：

A、小利小患，不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患

——说明行军打仗要有全局战略眼光，不能贪小失大。

B、吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却

——意为要尽量掩盖自己的短处，使敌人发现不了而犹豫不决。

C、善用兵者，使之无所顾，有所恃

——用兵打仗既要无所顾忌，又要懂得利用外物。

D、故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣

——善于用兵的人懂得凭借和利用形势，那么就有多余的力量了。

9、下列各个句字编为四组，全都说明作者所主张的用兵“心术”的一项是：

①知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷

②见小利不动，见小患不避；小利小患不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患

③兵有长短，敌我一也。

④吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中

⑤故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。

⑥冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。

A、①③⑤B、①③⑥C、②④⑤D、②④⑥

10、翻译下列句子：

⑴、泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

译：

⑵、袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。

译：

阅读下面一段完成1—4题。

凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避；小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。

兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。

善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而按剑，则乌获不敢逼，冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。

1、下列各加点词的解释全都正确的一项是：

A、知理而后可以举兵举：发动

知势则不沮沮：沮丧

夫然后有以支大利大患支：应付、支撑

B、不足以辱吾技也辱：玷污

吾蔽而置之蔽：隐藏

使之狎而堕其中狎：阴险

C、此用长短之术也术：本领

使之无所顾顾：回头

知此者，可以将矣将：出发

D、乌获不敢逼逼：靠近

冠胄衣甲衣：衣服

据兵而寝兵：武器

2、下列句中加点词的意义和用法相同的一组是：

A、故善用兵者以形固固不在战矣

B、夫能以形固，则力有余矣故不战而强弱胜负已判矣

C、夫惟养技而自爱者向使三国各爱其地

D、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦知势而后可以加兵

3、下列各句在文中的含义和作用的理解，不正确的一项是：

A、小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患

————说明行军打仗要有全局战略眼光，不能贪小失大。

B、吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却

————意为要尽量掩盖自己的短处，使敌人发现不了而犹豫不决。

C、善用兵者，使之无所顾，有所恃

————用兵打仗既要无所顾忌，又要懂得利用外物。

D、故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣

————善于用兵的人懂得凭借和利用形势，那么就有多余的力量了。

14、下列各个句字编为四组，全都说明作者所主张的用兵“心术”的一项是：

①知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷

②见小利不动，见小患不避；……夫然后有以支大利大患

③兵有长短，敌我一也。

④吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中

⑤故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。

⑥冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。

A、①③⑤B、①③⑥C、②④⑤D、②④⑥

【参考答案】

1、A、B3、B（暴为显露）4、C

高二语文教案 篇二

难忘师生情

一、教学目标：

1．知识与技能：

把握不同工具材料的特点，运用构图、线条、色彩等元素表现教师的外貌特征与性格。

2、 过程与方法：

（1）在观察中把握教师的外貌特征；

（2）在欣赏中了解表现的技能技巧；

（3）在创作中感受情感表达的愉悦。

3、 情感、态度、价值观：引导学生学会表达情感，学会感谢恩师。

二、教学要点：

1、 教学重点：如何运用不同的手法表现教师的外貌特征与性格。

2、 教学难点：如何表现学生对教师的感情。

3、 兴趣点：

（1）欣赏同龄人的优秀作品；

（2）用夸张的手法表达自己对教师的印象。

4、 教学观察点：由教师的眼神、嘴巴、脸形、发型所体现的外貌特征。

三、作业要求：

1、 基本要求：用手绘图象的手法描绘一个自己喜爱的教师形象。

2、 较高要求：能准确表现出人物的外貌特征，并画出衬托教师个性化及职业特征的背景。

3、 个性探究：大胆地尝试运用不同的造型工具，画出我和老师的故事，表达出自己的情感。

四、教学过程

（一）导入课堂：

播放一段感恩教师的视频片段

（1）请同学们说说，视频中的小朋友们是通过什么方式感谢老师、为老师过教师节的？

（2）老师和我们朝夕相对，既教我们科学文化知识，又教了我们做人的道理，

即将毕业了，你相对老师说点什么呢？（播放幻灯片）

（二）思考：

（1）说一说：从你上学到现在，哪一位老师给你留下的印象最深？他（她）有

什么外貌特征？你和这位来时之间曾经经历过什么难忘、感人的故事？（每个组讨论，先和你的同学讲一讲，然后每组最少有一名代表说说你的老师。）

（2）想一想：你想用什么方式表达你对老师的爱？

1、为老师画一张肖像画； 2、给老师制作一张贺卡，写上你的祝福；

3、为老师献上你亲手做的手工艺品； 4、和老师合影留念？?

（三）欣赏与感受： （欣赏课本35页画家林墉的作品）

（1）这幅画中的女教师五官有什么特征？ 她在干什么？

（2）画面的主要色彩是什么？ 运用了什么色彩的对比？

（3）你认为要画老师应该从哪些方面表现？脸型、五官、表情、发型、神态、动作、衣着等

（四）欣赏学生的线描作品（播放幻灯片）

（五）教师示范

（1）以数学老师田老师为例，先看看用电脑处理后不同效果的照片，再看看怎样用线描的形式画人物。（教师用线描示范画）

（2）展示各位老师的照片，在这些老师中选择一位你最喜欢的老师画一画，或者也可以画一画曾经教过你的老师。

（六）学生习作，教师巡视指导

（1）构思：你所画的教师有什么样的外貌特征？

（2）构图：画面以头像画还是半身画为表现形式？主要人物与背景是怎样安排的？

（七）展示与评价

（1）展示学生的作品，请同学来评一评，谁画的最好、最像？哪里画的好？

（2）比一比谁画的教师形象外貌特征鲜明、画面构图生动、情感表达真切。

（八）课堂小结

俗话说：“一日为师，终身为父！”我们要用优异的成绩和感恩的心去回报老师，即使以后你和老师分开了，老师也可以成为你最好的朋友，加油吧，好好学习！

高二语文教案 篇三

教学任务：

1．通过诵读，培养学生的民族感情。

2。通过鉴赏，整体感知这篇诗歌的内容大意，理解作者对民族生存力的讴歌。

教学安排：1学时

目标实施：

一、读导入：这首诗规模宏大，自始至终，澎湃着火热的激情，诵读时须注意两点：

一是体会蕴藏在诗行里的强烈的感情，揣摩作者痛苦的悲怆的真切感受；二是注意

每节诗末尾一句“一个民族已经起来”反复吟唱的深厚意味，这是作者发自肺腑的带血的呼喊。

二．作者和写作背景介绍：

穆旦，原名查良铮，1918年出生，1935年考入清华大学外语系。抗日战争爆发后，随清华、北大、南开三校师生从长沙步行至千里之外的边城昆明．1940年毕业后留校。1942年5月毅然加入中国远征军赴缅作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。抗战以来他的心灵和肉体受到了双重考验，长沙至昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实，使他产生对民族生存现状的痛苦记忆。这种见闻和经理引起诗人对坚韧不拔的民族性格的深思。{赞美》充满了对中华民族坚韧的生存力的礼赞。

三．鉴赏分析全诗

1．第一节：

①第一节诗人写了什么内容？

明确：辽阔美丽的大地，走不尽的起伏的山峦，数不尽的密密的村庄，美丽的河流草原，动听的鸡鸣和狗吠，但这是一片呼啸着干燥的风的荒原土地，低压的暗云下，滚滚东流水唱着单调的歌，表现的是诗人复杂的精神世界。

②诗人描写观察有什么特点？

明确：诗人仿佛站在历史的高度，鸟瞰满目疮痍的中华大地，用密集的意象群来充分展现眼中所见。

③如何理解“荒凉的亚洲的土地上”一句？

明确：点出了时代的环境，字里行间流露着对这片土地既爱且怨的感情。诗人对土地有太多的话语、太悠久的感情，他要拥抱的人民是在耻辱里生活的佝偻者。但“我”是和这土地一起受难呻吟着过来的，对土地充满着爱，而且从这爱的力量中他感受到——个伟大的史实：“一个民族已经起来”。

2．第二节和第三节： ，

①诗人重点写了“他”——一个农夫。如何理解？

明确：这个农夫是千百万中国人民的缩影，他勤劳善良，有超常的忍耐力，惯于隐忍，安于苦难，然而在日寇铁蹄的践踏下他毕竟起来了，他放下了“古代的锄头”，走上了抗战的行列。这是觉醒了的人民走上了反抗的道路，这意味着他们除了忍受饥寒、疲劳外，还要面临流血和死亡。这是多么伟大的人民啊，所以诗人要“拥抱每一个人”。

3．最后一节；

诗人以两种相互交叉的感情，写了他复杂的内心感受。如何体会这种复杂的内心感受？

明确：“悠久的年代的风”，年复一年吹过“倾圮的屋檐”，给人带来了“无尽的呻吟和寒冷”；吹过“枯槁的树顶”“荒芜的沼泽”，与“虫鸣”及“乌鸦的声音”相应和。这一切使诗人感到无言的痛苦，然而“一个民族已经起来”，所以“我”并不失望，仍有勇气生存下去。

四．朗读全诗，总结其赏析要点：

1、这首诗歌有广大的包容性，如何理解这种广大的包容性？

明确：这首诗并不想以小见大，而是力图对所见所闻所感作整体的把握，以表现复杂深刻的感情，重要处不吝惜笔墨，敞开思路大胆铺排。尽量写出了中国人民苦难的生存境况。

2．有人说这首诗是民族生命力的讴歌，你怎样理解评价？

明确：全诗尽管流露了低沉悲怆的情调，但贯穿全诗的是一种强烈的爱。作者从“耻辱里生活的人民，佝偻的人民”的身上，看到了时代的闪光，民族的转机。诗人把希望寄托在舍家保国、义无返顾的农夫身上。当战争打破了乡村的安宁，农夫便听从时代的召唤，踏上一条征战之路。他是单个人，又是一群人的代表，甚至象征着我们整个中华民族。全诗表达了作者对“一个民族已经起来”的坚定信念。

3、诗歌中的“我”指什么？诗人究竟“赞美”什么？诗歌美一节都以“个民族已经起来”作结，有怎样的意味？

明确；指抒情主人公自己。赞中华民族忍辱负重吃苦耐劳，坚忍不拔的性格，以及生生不息的生命力。使此声音成为诗歌的主旋律，凝结着诗人对民族生命力的赞美，充满一种鼓舞人心的内在力量。

五．讨论：先对《断章》进行朗读，然后学生自己赏析，讨论这首诗的主题。

教师提示：这首短诗玲珑精巧，是短诗中有悠久生命力的一朵小花。作者用常见物、眼前景创造了象征性的画面，为读者想象留下开阔的空间。有人认为理解这首诗的关键在“装饰”二字上

实词 篇四

1、 通假字

（1）师者，所以传道受业解惑也

（2）或师焉，或不焉

2、 古今异义

（1）古之学者必有师

古义：求学的人

今义：指在学术上有一定成就的人

（2）师者，所以传道受业解惑也

古义：用来……的

今义：表因果关系的连词

（3）是故，弟子不必不如师

古义：不一定

今义：用不着

（4）是故，无贵无贱，无长无少

古义：无论

今义：没有，常为否定副词

（5）吾从而师之

古义：跟随、而且

今义：表目的。或结果的连词

（6）今之众人

古义：一般人

今义：众多的人，大家

（7）小学而大遗

古义：小的方面学习

今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构

3、 一词多义

（1）师 古之学者必有师（名词，老师）

师道之不传也久矣（动词，从师求学）

吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

吾师道也（名词作动词，学习）

（2）传 师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）

师道之不传也久矣（动词，流传）

六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）

（3）道 传道受业解惑也（名词，道理）

师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）

道相似也（名词，道德学问）

（4）惑 惑之不解（名词，疑难问题）

于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）

惑而不从师（动词，遇到疑难问题）

《祭十二郎文》知识与能力训练 篇五

一。基础知识

1、给下列红色的字注音

①中年兄殁南方( )

②请归取其孥( )

③吾兄之盛德而夭其嗣乎( )

④明年，丞相薨( )

⑤呜呼哀哉！尚飨( )

⑥其竟以此而殒其生乎( )

⑦及长，不省所怙( )

⑧窆不临其穴( )

2、下列红色字注音有误的一项

A.遇汝从嫂丧来葬(sāng)

B.故舍汝而旅食京师（shě）

C.虽万乘之公相(shèng)

D.吾往河阳省坟墓(shěng)

3、解释下列红色的词：

①及长，不省所怙( )

②汝来省吾，止一岁( )

③其信然邪？其梦邪( )

④吾兄之盛德而夭其嗣矣( )

⑤汝之纯明宜业其家( )

⑥吊汝之孤与汝之乳母( )

⑦终葬汝于先人之兆( )

⑧窆不临其穴( )

4、下列红色词解释有误的一项

A.吾上有三兄，皆不幸早世 　没世、死

B.遇汝从嫂丧来葬 　　　　　丧事

C.而汝抱无涯之戚也 　　　　忧伤

D.比得软脚病，往往而剧 　　近来

5、下列句中不含通假字的一项

A.敛不凭其棺 　　　　　　　　B.使建中远具时羞之奠

C.零丁孤苦，未尝一日相离也 　D.毛血日益衰

6、选出下列句中红色词语解释相同的一项

A.惟兄嫂是依

是疾也，江南之人，常常有之

B.将成家而致汝

乃能衔哀致诚

C.吾往河阳省坟墓

汝来省吾，止一岁

D.韩氏两世，惟此而已

吾上有三兄，皆不幸早世

7、对下列红色词语解释正确的一项

①汝之子始十岁 　长者衰者而全乎

使取汝者始行 　长吾女与汝女

A.两个'始'字相同，两个'长'字不同

B.两个'始'字相同，两个'长'字也相同

C.两个'始'字不同，两个'长'字相同

D.两个'始'字不同，两个'长'字也不同

②如耿兰之报 　　　然后惟其所愿

如不能守以终丧 　在孙惟汝，在子惟吾

A.两个'如'字相同，两个'惟'字不同

B.两个'如'字不相同，两个'惟'字也不相同

C.两个'如'字相同，两个'惟'字也相同

D.两个'如'字不相同，两个'惟'字相同

8、对下列句中'以'字的解释归类正确的一项

①汝殁以六月二日

②盖东野之使者不知问家人以日月

③使者妄称以应之乎

④未可以为信

⑤未始以为忧也

⑥其竟以此而殒其生乎

A.②和③相同 　B.④和⑤相同

C.①和⑥相同 　D.②和⑥相同

9、下列对'诚'字的解释正确的一项

①乃能衔哀致诚

②而神者诚难明

③诚知其如此

④所谓天者诚难测

A.①和②相同 　　B.③和④相同

C.①和③相同 　　D.②和④相同

10、以下文化常识的表述有误的一项

A.'薨'指诸侯或大官的死。年幼丧父称为'孤'。

B.'尚飨'是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的灵魂来享用祭品。

C.'十二郎'中的'郎'是对男子的通称，也称'郎子''少年'。

D.'京城'、'京师'均指当时的都城长安。

11、下列红色词活用与其他三个不同的一项是

A.志气日益微

B.谨拜表以闻

C.吾兄之盛德而夭其嗣乎

D.臣具以表闻

12、选出下列句式与其他三项不同的一项

A.汝殁以六月二日

B.惟兄嫂是依

C.当求数顷之田于伊、颍之上

D.吾佐董丞相于汴州

二。能力训练

阅读下文，回答文后问题。

赵悰妻父为钟凌大将，悰以久随计不第，穷悴愈甚，妻族益相薄，虽妻父母不能不然也。一日，军中高会，州郡谓之'春设'者，大将家相率列棚以观之。其妻虽贫，不能无往。然所服故弊，众以帷隔绝之。设方酣，廉使忽驰吏呼将，将且惧，既至，廉使临轩手持一书笑曰：'赵悰得非君之婿乎？'曰：'然。'乃告之：'适极至，已及第矣。'即授所持书，乃榜也。将遽以榜奔归呼曰：'赵郎已及第矣！'妻之族，即撤去帷帐，相与同席，竟以簪服而庆遗焉。

1、以下红色词解释有误的一项是

A.妻族益相薄 　　　　轻视、看不起

B.然所服故弊 　　　　困乏

C.将遽以榜奔归呼曰 　急速

D.竟以簪服而庆遗焉 　赠送

2、以下句中红色的词语解释与例句相同的一项是

例句：其竟以此而殒其生乎

A.悰以久随计不第

B.大将家相率列棚以观之

C.将遽以榜奔归呼曰

D.竟以簪服而庆遗焉

3、对下列红色词语解释正确的一项

①虽妻父母不能不然也 　廉使忽驰吏呼将

然所服故弊 　　　　　将遽以榜奔归呼曰

A.两个'然'字相同，两个'将'字也相同

B.两个'然'字不相同，两个'将'字也不相同

C.两个'然'字相同，两个'将'字不相同

D.两个'然'字不相同，两个'将'字相同

②乃告之 　虽父母不能不然也

乃榜也 　其妻虽贫，不能无往

A.两个'乃'字相同，两个'虽'字不相同

B.两个'乃'字不相同，两个'虽'字相同

C.两个'乃'字相同，两个'虽'字也相同

D.两个'乃'字不相同，两个'虽'字不相同

4、对下列'之'的解释正确的一项

A.大将家相率列棚以观之

B.众以帷隔绝之

C.乃告之

D.妻之族，即撤去帷帐

E.州郡谓之'春设'者

F.赵悰得非君之婿

①'之'的用法和解释相同的两项是：

②'之'指代赵悰夫妇的是：

5、为本文选择一个恰当的题目：

A.赵悰及第 B.及第之后

C.及第前后 D.及第之时

附参考答案

一。

1、①mò ②nú ③sì ④hōng ⑤xiǎng⑥yǔn ⑦hù ⑧biǎn;

2.D;

3、①依靠；②停、住下；③真实、确实；④继承人；⑤继承；⑥慰问；⑦墓地；⑧下棺入穴；

4.B; 　　5.D;

6.C; 　　7.①A ②D;

8.B; 　　9.D;

10.C; 　　11.A

12.B;

二。

1.B　　　　　2.A

3、①D ②D 　4.①DF ②B

5.C

对科学的科学评判

高二(10)李童

时下，科学引起的技术革新层出不穷，也带来了大量社会问题，引发了不少争议。'科学是把双刃剑'，这是人们所公认的。那么，科学在有益于人类的同时，本身是否也包含着邪恶的成分呢？科学事业的价值究竟何在呢？

诺贝尔奖获得者，美国量子物理学家费恩曼在《科学的价值》一文中记录了他探索这个问题时的所思所悟。首先，他认为科学知识能使人们做许多事业；但，'科学本身可没有带着使用说明'。的确，当科学推动人类社会发展时，功劳应有一部分属于指导着我们的道德选择。佛经中有一句箴语：'每个人都掌握着一把开启天堂之门的钥匙，这把钥匙也同样能打开地狱之门'。从最早暴露科学两面性的'曼哈顿计划'到最近的克隆人事件都可以看出，科学恰似这把钥匙，在对我们有益的同时也具有相当的危险性。这种意识，正是现在社会中普遍具备的。但接下来，费恩曼提出了他自己的观点：科学的这种产生巨大影响的能力本身是一种价值。对于这种钥匙，用它开哪扇门的过程，本身已经有价值了。当人类用核武器互相威胁的时候，当我们为了'克隆人应不应该'而争论不休，最终立法禁止的时候，其实正在进行这个过程。我毫不怀疑，早晚有一天，当人们回顾科学带来的灾难时会发现自己已经从中汲取了它的价值，获得新的发展，向人类理性的更高台阶上迈进了。

费恩曼的第二个观点是认为科学可以提供智慧和思辨的享受。我十分同意他的一句话：'如果我们社会进步的最终目标正是为了让各种人能享受他想做的事，那么科学家们思辨求知的享受也就和其他事具有同等的重要性了。'对于一个普通人来讲，学习、思考就可以获得这种享受。而这往往是被终日忙碌于家庭与工作的人们所忽视的。

另一个不容低估的价值是科学改变了人对世界的概念。过去，在人的心中宇宙是固定的，经过漫长的时间后所有事件会重演，所有的人会复生。机械唯物主义虽然使人们抛弃了'循环事件'的想法，描绘出的图景似乎也是一种确定的东西。广义相对论彻底结束了绝对时间概念，而量子力学则终结了确定性，明示我们一切事件都是建立在'几率'上的，从而呈现出丰富多彩的各种现象。在不断探索的旅程中，以前根本不可能想象的已经变为了现实。知识的进步总是带来更深、更美妙的神秘，'是一种近似宗教的感受'。没有科研经历的人大概不会有这种感觉，可虽然如此，我想我能明白他的意思。每当我在书店里走过一排排高等数学、理论物理、化学分析的书籍时，都会有一种激动和朝圣一般的虔诚，尽管我一本也看不懂。那时我总觉得在我面前的不止是书，更是人类辉煌的过去与充满希望的未来。我对科学的了解仅限于课堂和一些科普著作，但我已经感受到了科学的神奇与伟大，这是一种心理的感受，不太能用语言表达的。我甚至认为，如果一个人只把科学作为一个事物，而不去更多的思考品味的话，将是他一生的遗憾。从这点上说，科学的巨大魅力也是它的价值之一。

文中阐述的最后一个观点，稍稍有些间接。费恩曼认为，科学家的无知、疑惑、不确定的经历是极其重要的。科学史上，完全确信某种理论而不留任何余地的科学家结果几乎都是无一例外的保守、错误，甚至影响科学的进步。当我们承认自己知之甚少的时候，我们便开始找到了发展自身的道路。在此，我惊讶于费恩曼的丰富联想：民主制度即由此缔造。他称这是'纠偏的方法'。正因为没有一个人绝对懂得如何管理政府，才有民主制度来保证新的想法产生、被尝试，并在必要时被抛弃。这段内容我反复读了几遍，真正明白后我顿觉费恩曼思想之深刻。思想自由，承认无知是伟大进展的基石。这在自然科学与社会科学上是一致的。由此我又想到，一个国家如果首先不具备科学的精神，不能深入认识科学的价值，是绝对不能取得较大的发展的。只把目光投向科学的应用性、实效性， 只能获得短期的利益。

在《科学的价值》一文中，费恩曼从理性的角度对科学的价值作了一个具有科学的严谨态度的评价。这评价对于当今充斥着'科学的威胁'、'科学理论的终结'观点的社会，值得深思。

【评语】

《对科学的科学评判》是一篇读书心得，作者谈了她读美国量子物理学家费恩曼《科学的价值》一书的体会。文章采取边介绍、归纳作者观点，边谈自己阅读心得的方式，每介绍一个观点，习作者就谈这一观点的指导价值以及自己对这个问题的看法，井井有条，又颇具个性。特别是写自己徜徉于书店那书海之中的感受，既是对费恩曼的理解，又是习作者思考的收获，同时也印证了费恩曼的观点，构思巧妙且逻辑清晰。可以讲，全文充满了睿智和灵气，是一篇耐读的好文章。

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