《出师表》教案（优秀10篇）
作为一名教学工作者，时常要开展教案准备工作，借助教案可以让教学工作更科学化。那么教案应该怎么写才合适呢？这次差异网为您整理了10篇《《出师表》教案》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。
《出师表》教案 篇一
【教学设想】
一、充分利用网络教室资源优势，将介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。
二、在读、讲、议、写的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。
【教学目标】
知识与能力:
1、了解“表”的特点，了解诸葛亮的治国主张。
2、朗读课文，疏通文句，积累词语，丰富文言词汇。
3、学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写作方法。
4、培养学生学会从网络获取学习资源的能力。
过程与方法:
利用网络课程资源，阅读体悟，自主、合作、探究，激起学生诵读的兴趣。
情感、态度与价值观
深切感受诸葛亮对蜀汉的忠诚，增强责任感、使命感，做社会的有用之才。
【教学重点：】
朗读课文，积累文言词汇。
培养学生学会从网络获取学习资源的能力。
【教学难点：】
学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。
【课时安排：】
一课时
【教学准备：】
教师准备：网络教室、多媒体课件
学生准备：
1、课前读课文，根据注释弄清文章的主要内容。
2、通过因特网或图书馆搜集有关资料（文字资料或图片资料皆可），如：诸葛亮生平、三顾茅庐等。
【教学过程：】
一、导入新课
1、导语：诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。
2、了解作者及作品背景，学生点击以下网址查阅：
二、一读课文，触摸文本
1、点击下列网站，听配乐朗读，注意听准字音，把握停顿：
①字音：给下列加点字注音。
崩殂（ ) 恢弘（ ） 忠谏（ ） 菲薄（ ）( ）
陟（ ) 臧否（ ）（ ）以遗（ ）陛下 裨补( ）
猥（ )自 夙（ ） 庶（ ）竭驽( ）钝
咎（ ) 咨诹（ ）( ）
②停顿：用“/”划分下列句子的停顿节奏。
A然/侍卫之臣/不屑于内
B盖/追先帝之殊遇
C宜付有司/论其刑赏
D使/内外异法也
学生自主完成，不会的可以点击以下网站（在线新华词典）查阅：
工具书，疏通文句，翻译课文。
以小组为单位，就难词难句讨论交流，力求通畅地翻译课文，教师巡视指导。学生如有疑难可以点击以下网址：
三、细读课文，解读文本
1、（1）朗读课文1——5自然段，让学生阅读《出师表赏析》一文。
（2）、讨论：
①诸葛亮向后主提出了哪些建议？是从哪几个方面提出建议的？，它们之间有什么联系？本文陈述的重点是什么？
②就国内政事的安排，诸葛亮提出了三条建议，这三条建议中哪一条是最主要的？为什么？
③文章第5段为什么插入对往事的回忆，去掉这一段文字，好吗？
学生如答不出，可登陆下述网页，进行了解：
2、齐读课文6－7自然段，讨论交流疑难，思考：
①课文第6段叙写自己的生平（21年的经历），好象是逸枝衍菖，对此你怎么看？
②作者夙夜忧叹的原因？“五月渡泸，深入不毛”的原因是什么？
③作者认为，可以出师北伐的条件是什么？ “出师“的战略是什么？
学生以小组为单位讨论交流，各组选代表进行全班交流，教师适时点拨。
学生如有疑难，可以查阅以下网站：
四、研读主旨，感悟文本
学生再读课文，教师设计相关问题，诱生深思。
提问：全文以议论为主，辅之以叙事、议论，叙事中带有浓厚的抒情色彩。请结合你的阅读体验，谈谈你对此的认识。
学生小组合作探究，自由发言。可以查阅《浅谈出师表的艺术特色》一文的网站：
五、链接生活，直面忠诚
让学生就“如何看待诸葛亮的忠”这个问题展开激烈的争论。教师组织学生辩论，鼓励学生畅所欲言。
辩论时学生可查阅相关网站：
六、教师小结：
《出师表》以“形势”使对方震动，以“情感”使对方感动，以“措施”教导对方，以“事业”激励对方，肝胆相照，情深意厚，一直为世人所称道。封建统治者推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型；今天人们肯定诸葛亮，主要是因为他是一位杰出的政治家、军事家；对于“忠”“鞠躬尽瘁，死而后已”，则被赋予全心全意为人民服务的新意。作为新世纪的热血青年，我们应该胸怀祖国，心系人民，做时代的骄子，做人民的公仆。
七、布置作业：
结合课后练习三，谈谈你对诸葛亮的认识，以《千秋诸葛我评说》为题写一篇小作文。可观看《易中天评说诸葛亮》的视频：
板书设计：
《出师表》教案 篇二
教学设想：本文以议论为主，教学时应着重分析本文的议论内容和表达上的条理性。文中诸葛亮兼叙了自己以身许国的经过，流露出他忠于蜀国、忠于刘备父子的感情，教学时应就说明这些记叙、议论和抒情所起的作用。
课时安排：2课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、对联导入新课
1.“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”(《书愤》)
2.“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(《武侯书堂》)
3.“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)
二、简要复述《隆中对》一文的内容，注意以下要点
1.三国形成前的概况。
2.诸葛亮的政治主张。
3.刘备和诸葛亮的关系。
三、解题，简介时代背景
1.表是一种文体，是古代臣子写给皇帝的奏章。
《出师表》的时代背景：这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年(蜀汉后主刘禅建兴五年)出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。当时刘备已经死了四年(223年)，蜀国和吴国的联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力更加困乏。于是诸葛亮派人和吴国修好，又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱，稳定了后方(即“五月渡泸，深入不毛”)，然后趁魏国君主曹丕身死、魏国大将司马懿被贬的机会，抱着“不伐贼，王业亦亡；帷坐而待亡，孰与伐之’’的心情，出兵北伐，企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国，复兴汉室。
3.关于刘备托孤：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“章武(刘备即帝位后的年号)三年(即公元223年)春。先主于永安宫病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子(指刘禅，即阿斗)可辅，则辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’先主又为诏勒后主曰：‘汝与丞相从事，事。之如父！”’
4.关于刘禅：刘备子，小名阿斗。刘备死后他继任蜀汉皇帝，昏庸无能，由诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。公元234年，诸葛亮病死北伐军中，他逐渐信任宦官，朝政腐政。公元263年魏军攻成都，他出降，第二年举家迁洛阳，被封为安乐县公。由于他是历最的庸碌无张的皇帝，所以后世就把“阿斗”当做昏庸无能的人的代称。
本文是上表陈说意见，提出政治主张，所以全文以议论为主。又因诸葛亮对刘备有知遇之恩，要报恩于刘禅，他真诚地辅佐刘禅，希望刘禅能够支持自己，共同完成刘备生前没有完成的事业。所以文中又兼叙了自己以身许国的经过。在议论和叙述中，流露着忠于蜀国、忠于刘备父子的真情实感。
四、教师范读课文
要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。
1.正音：
疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)驽钝(núdùn)
裨补阙(bìquē)行阵和睦(háng)夙夜忧叹(sù)崩殂(cú)
妄自菲薄(fěi)陟罚臧否(zhìpǐ)以彰其咎(jiù)
2.古今异义词：
(1)开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；本文中的古义是开放、扩大。
(2)痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。
(3)卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。
(4)感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。
(5)谨慎：今义是做事小心，古义是认真、慎重。
单音词古今异义的更多：先、崩、弊、诚、义、否(pǐ)、遗(wèi)、愚、阙、雅等。应当注意加以分辨。
五、学生齐读课文，理清文章结构
全文可分两部分：
第一部分(1—5段)，写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。
第二部分(6—9段)，追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。-
六、师生共同研读课文第一部分
1.第1段通过对当时形势的分析，提出具体建议。
(1)指出当时形势的危急。
文章起始并不先说出师的事，也不急于提出建议，而是先从分析天下大势人笔，指出：“天下三分”，而蜀汉最为弱小，处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然败亡。
(2)指出其有利条件。
内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以竟先帝之业。
(3)提出具体建议。
①“宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。”
②“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。”
(4)这一段中先后两次提出刘备，其用意何在？
明确：意在激发刘禅竟父之志和启示他效先帝用人之明。
2.第2段从法度方面建议，执法必须严明公允，“宫中”“府中”不应异法。
(1)指出要赏罚公正，内外一体。
(2)指出要法纪严明。
3.第3、4段从任人方面建议，主要为推荐贤人。
(1)第3段，宫中(内)：
人物：郭攸之、费讳、董允等。
特点：此皆良实，志虑忠纯。
作用：宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。
预计效果：必然裨补阙漏，有所广益。
(2)第4段，府中(外)：
人物：将军向宠。
特点：性行淑均，晓畅军事。
作用：营中之事，悉以咨之。
预计效果：必能使行阵和睦，优劣得所。
4.第5段总结历史经验教训，劝谏刘禅要亲贤臣，远小人，这是国家兴亡的关键所
在。
(1)先汉兴隆的原因(正面)：亲贤臣，远小人。
(2)后汉倾颓的原因(反面)：亲小人，远贤臣。
(3)刘备对此有所警惕：叹息痛恨于桓、灵也。
(4)推荐贤臣，并希望信任他们，以兴复汉室。
(5)小结：这一段把“亲贤臣，远小人”提高到汉室兴衰的历史经验上来总结，也是对前面两段“宫中”“府中”分说后的归纳。并再荐贤臣，希望刘禅能亲贤臣，远小人，以求汉室兴隆。
以上第1—5段从形势分析到具体建议，是出师前的周密安排，目的在于出师后无后顾之忧。
七、布置作业
熟读全文。
第二课时
教学内容和步骤
一、继续研读课文第二部分
1.第6段，自叙生平，表达感恩图报之情。
思考：文章由劝谏转入自叙生平，初看似与出师无关，但进一步推敲，却可看出作者的良苦用心，这样写，好处何在？你看出来了吗？
明确：这样写，首先是表白自己对蜀汉的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦当“报之于陛下”。这样的表白人情人理，容易打动刘禅，取得信任，以防远离之际，小人妄进谗言，离间君臣而坏大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顾”之举，也是启发刘禅能像其父一样任人惟贤，知人善任。由谏君突然转入述己，使文章另辟蹊径，起伏有致。
2.第7段表明“受命”以来的耿耿忠心，提出要北定中原，兴复汉室。
这一段是向刘禅表明报国的决心。诸葛亮对刘备想报知遇之恩。刘备既死，他又受刘备之托辅佐刘禅。诸葛亮一生奋斗的目标是兴复汉室，所以他在平定了南方(也就是后方)以后，要求领兵北征。这就是他报答刘备的具体行动。他又担心出师以后刘禅无人辅佐，所以一方面推荐贤臣；一方面始终在激励刘禅，要他依靠贤臣。
3.第8段表达伐魏兴汉的坚定决心。
(1)为坚定刘禅支持北伐，完成父业的志向，诸葛亮率先立下军令状：“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”表现了以身许国的意志和决心。
(2)一生谨慎的诸葛亮，在即将“远离”之际，仍不放心，于是从对自己、对群臣、对后
主三方面提出要求，由己及人，情词恳切，真是语重心长。
(3)这一段起到总览全篇的作用，把进谏与出师两部分内容合拢在一起。至此全文主旨已清楚：修明内政，北定中原。
4.第9段：结束语。
短短三句乃全从肺腑流出，充满了不胜依依之情。
以上6～9段诸葛亮着重叙自己以身许国的经过和准备出征的计划、安排，从叙述中充分表露自己勤劳国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱，以创业之艰感动后主，并激励其发愤图强。
二、再读课文，思考讨论下面的问题
1.讨论：你对诸葛亮的看法怎样？
明确：
(1)诸葛亮与刘备的关系。
诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他出辅刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定。公元223年刘备临终时，把刘禅托付给他，并要刘禅“事之如父”。诸葛亮也一心希望刘禅成功，并无丝毫恃功自大的意思，他对刘备父子，真是一片至诚。
他的图报就是以贯彻他的政治主张为最终目的的。二十多年来，他辛勤创建西蜀，还要进一步“北定中原，兴复汉室”。所以在适当时机，准备出师，并提出自己的意见。
(2)《出师表》中的深厚感情。
正因为诸葛亮对刘备父子有如此深厚的感情，所以他把完成国事看成是自己的责任。他在给刘禅的表中，不但通过形势的分析，在理论上提出自己的意见，并且作出具体安排，而且还通过自叙身世，在感情上表达自己“报先帝”“忠陛下”的意愿。刘禅是君，但是无能，诸葛亮受刘备之托来辅佐刘禅，是老臣，是“长辈”，但地位又是臣。所以诸葛亮对刘禅上表，既是臣对君的陈说，又是“长辈”对受托照顾的人的殷切期望。为了能使刘禅感动，所以不但导之以理，而且动之以情。在语气上既恭敬，又恳切，充满谆谆嘱咐的意思。《出师表》之所以有这么强烈的感情色彩，也是由他们君臣关系与众不同所决定的。
(3)区别历史事实中的诸葛亮和传说中的诸葛亮。
历的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家，他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。他在政治上的措施是赏罚严明，恩威并施。其他如开发生产、发明新武器等，都有它的历史价值。他还很重视对子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主张修身养德，志向高远，这些精神，多可借鉴。
传说中的诸葛亮，已被作为智慧的化身。但在他身上附加的带有神话色彩的传说，是不能当作史实来看的。
(4)小结。
封建社会推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。例如《后出师表》中说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，现在已被赋予全心全意为人民服务的新义。
三、重读《出师表》与《隆中对》，试比较两文的异同点
四、布置作业
1.背诵全文。
2.以“我眼中的诸葛亮”为题写一篇小作文。
《出师表》教案 篇三
教学目标
1、了解诸葛亮忠心辅佐两朝的赤忱，了解他的政治主张，特别是对后主刘禅的劝勉——广开言路、严明赏罚、亲贤远小人的三项建议的进步性和借鉴意义
2、学习并掌握文言词语和重要语句。
3、了解本文从容不迫、条分缕析的写法。
教学重点：
1、 “表”这种文体的抒情色彩很浓，引导学生通过反复诵读，着重体会。
2、 教学目标1、2
教学课时：3课时。
教学过程：
第1课时
一、 创设情境，导入新课
1、展示两副对联：这里的老臣是谁？一表是指什么？
杜甫《蜀相》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
陆游《书愤》 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
明确：老臣是三国时期蜀国名相诸葛亮，一表是指他的《出师表》
2、历史背景介绍：
《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明报国之心，或呈献攻城掠地之策。历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。惟独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且粲然于文苑。
诸葛亮自刘备于公元207年“三顾茅庐”后，即忠心耿耿地辅佐刘备，以完成统一大业。经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而为与魏、吴对峙的蜀汉之主，雄踞一方，到公元221年刘备即帝位。公元222年吴蜀彝陵之战后，刘备败逃白帝城，次年病死。刘备“白帝托孤”时对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”对诸葛亮无比信赖。诸葛亮回答说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”刘备吩咐刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”刘禅继位，即后主。刘禅黯弱昏庸，亲信宦者，远避贤能，胸无大志，苟且偷安，是个“扶不起的阿斗”。诸葛亮主张出兵击魏，侃侃陈词，力排众疑，申明大义以拯其愚，吐露忠爱以药其顽，既有政治家的眼光，又有军事家的头脑，且严守人臣下属的身份。
《出师表》前半部分是临行时的进谏，后半部分乃表明此行夺胜的决心。刘禅虽为蜀主，而蜀之安危成败，实系于诸葛亮之身，因而率众出征时，当促使后主保持清醒的头脑，具备正确的观点，采取得力的措施，才能保证前方顺利进军；同时表明自己忠贞死节之心，既是自勉自励，也是预防小人惑主。
摘自《历代名篇赏析集成》
二、听录音范读，整体感知
1、录音范读课文。要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。
2、对照课下注释，理解课文，齐读，理清文章结构指导划分层次结构
3、 全文可分三部分：
第一部分（1—5段），指明危机，提出建议。写临出师前的忠谏，提出了广开言路、赏罚分明、亲贤远佞的建议。
第二部分（6－7）追忆往事，陈述理由。追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心。
第三部分（8－9）分清责任，表明决心。点出出师本题，表示兴复汉室的决心。
三、学习1－2节
1、朗读语段，根据课下注解自译课文。
2、分段质疑（从语言和内容两个方面）。
【明确】学生可能质疑的词句：
益州疲敝：益州民力困乏。
此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急、决定国家生死存亡的紧要时刻啊。
不懈于内：在朝廷内毫不松懈。
忠志之士忘身于外：忠诚有志的将士们在战场上奋不顾身。
不宜异同：不应该有所不同。异同，偏义复词。
以昭陛下平明之理：来显示陛下公正严明的治理。
四、探究：1、出师前的国内形式是怎样的？明确： 不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈于内，忘身于外。总之是危急存亡之秋，倘不奋发图强，国必亡。
2、如何看待诸葛亮的这两点建议？明确： 这两点都是从正反两方面加以申述的，极具针对性。广开言路，主要是广开贤者的言论，听进忠言，抛弃偏言；赏罚分明，是要执法如一，忠有所赏，奸有所罚。这两点都是要刘禅弘扬先帝遗德，不要伤害那些忠志之士的情感，使得他们能继续为国竭尽忠心。也只有这样，国家的政局才不至于混乱。而这两点恰恰是刘禅没有做好的，也是诸葛亮最为担心的。
五、当堂练习反馈
完成《拓展强化》P92语段一。
六、作业：
复习1－2节，自译3－5节。思考：你认为三条建议中哪条是最重要的？
《出师表》教案 篇四
教学目的：
一、背诵全文，了解“表”的一般知识，培养学生文言文的阅读能力。
二、领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。
三、学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
教学重点：
一、结合课文注释、提示，理解文意。
二、学习本文，老师要鼓励学生记忆、背诵的热情，在理解的基础上加强背诵。
教学难点：
学习本文，老师要鼓励学生记忆、背诵的热情，在理解的基础上加强背诵。
课时安排：
三课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课，解题：
《出师表》是诸葛亮写给刘备之子后主刘禅的一篇奏章。诸葛亮，复姓诸葛，名亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，是当时著名的政治家、军事家。
同学们听说过“三顾茅庐”这个故事吗？它说的是诸葛亮与刘备的故事。刘备是汉朝皇室的后代，他为兴复汉室，与北方的曹操、江东的孙权抗争，在兵败失利的情况下，曾三次屈尊到诸葛亮隐居的隆中（湖北襄阳）茅屋中拜访他。诸葛亮感其“三顾茅庐”之恩，就答应随其出山，接着就是奉命出使东吴，完成了联吴抗曹的使命。在赢得赤壁大战胜利之后，辅佐刘备建立了蜀汉政权，形成三国鼎立的局面。后来，他又接受刘备临崩托孤的重任，扶持后主刘禅。因此诸葛亮对刘禅既有臣下对皇上的恭敬与忠诚，又有长辈对下一代的关怀与期望。刘禅是个糊涂皇帝，诸葛亮对他很不放心，在自己亲领大军出师伐魏之前，写了一份“表”规劝和告诫刘禅。这份“表”，后人称之为“出师表”，就是我们今天要学的这篇文章。
《出师表》是汉末以来“表”中的杰作，是一篇使人动感情的好文章，其人其文历来为后人所景仰。陆游曾赞道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”表，是古代一种文体，是臣下向皇上陈情、请愿的一种奏章。
二、老师指导阅读课文：
出师表教案 篇五
教学目标：
1、解题、背景、作者、表
2、指导阅读、分段
3、分析理解1、2段，理解字句，指导朗读背诵，培养学生文言文的阅读能力
4、了解诸葛亮严明赏罚广开言路的进 www.1mi.net 步主张，初步领会诸葛亮对蜀汉的忠诚，学习他的爱国精神
教材分析
重点：目标2
难点：目标2
教具：
预习指导：
1、通读课文，熟悉大意
2、阅读课本上有关资料，了解“表”的有关常识及写作背景
3、搜集一些有关诸葛亮的简介及故事
教学过程：
一、创设情境，导入新课（1）
诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。（板书课题）
二、朗读课文（5）
1、教师范读课文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。要求学生注意体会老师的读法，并画出生字词。
2、指导学生朗读（片断），要求富有感情。
三、检查预习：（3）
1、要求一生简介“表”的有关常识
2、一人简述本文的写作背景
3、一人简介诸葛亮
四、指导划分层次结构（8）
引导学生围绕“出师”二字来分段（问题1），提出以下几个问题供参考：第一，在国家危急的形势下，作者出师前向后主提出哪几条治国建议？第二，作者采用什么方式向刘禅陈述他出师的理由的？第三，在说明出师的理由之后，作为臣下，是否还要请求皇上批准他出师并表达这次出师的决心？
1、学生根据教师的提示独立思考，拟出初步答案
2、同组交流，取长补短（段意不要求统一）
3、抽样提问，师生共评（同时板书）
第一部分（1—5）指明危机，提出建议
第二部分（6—7）追忆往事，陈述理由
第三部分（8—9）分清责任，表明决心
五、理解分析第1、2自然段
1、学生结合注释自译课文1、2段（问题2、3），教师补充以下词语：
疲弊：指国家贫穷衰弱秋：关键时刻妄自菲薄：过分看轻自己盖：原来
2、提问四人各对译课文1、2段，学生进行评价更正，教师肯定小结
3、思考问题：（1）为什么说当时是“危急存亡之秋”？（2）作者指出当时蜀国的形势如何？内外大臣如何表现？内外大臣这样做的原因是什么？大臣如此，做国君的应如何做？作者提出的两条建议是什么？（问题4—9）
教师抽个别中下生提问，再请中下生补充，不行再请中上生小结
板书：开张圣听（广开言路）赏罚严明
4、指导分析“以”的连接用法
（1）教师复习“以”的介词用法——“用、把、拿、凭”等。
（2）分析“以”连词的用法
学生思考这两段中的“以”哪些表达目的，哪些表达结果。
教师提问，学生不同意见可补充
板书：以：表目的（用来）——以光先帝遗德，以昭陛下平明之理
表结果（以致）——以塞忠谏之路也
5、指导背诵：
（1）要求学生理清每一段内的意义层次，顺着因果和作者思路默想、记忆、背诵。
如：形势危急——大臣表现——两条建议
（2）学生试着自己背
（3）抽优生背
（4）全班齐背
6、老师总结：引导学生学生诸葛亮的爱国精神。
六、布置作业：
A、熟练习背诵1—2段，准备默写
A、预习翻译3—7段
课题：出师表（第二课时）
教学目标：
1、分析课文3—5段，归结第一部分内容；了解作者亲贤臣远小人的进步主张。
2、学习6、7段。理解诸葛亮统一中国的愿望，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神
3、理解“寓情于议”和“寓情于叙”的写作方法
4、学习诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为
教材分析
重点：目标1、2
难点：目标3
教具：
教学过程：
一、检查默写1—2段（2）
一人上黑板，其他在下面写
二、分析课文3—5段
1、指导朗读，要求有层次感
二优生分别读第3第4段后齐读第5段。
2、学生结合注释，疏通文意（问题1）
不明白的提出来大家共同解决，教师提出几个问题抽查：
是以：痛恨：所以：计日而待：良实：亲贤臣，远小人
3、思考：第3、4两段写什么？第5段作者又提出了什么建议？（问题2、3）
师生共同分析，边分析边板书：
荐贤臣：宫中之事——先帝简拔之臣——裨补阙漏，有所广益
营中之事——先帝称能之臣——行阵和睦，优劣得所
提建议：亲贤远佞（正反教训）
4、小结第一部分：
（1）诸葛亮提出的三条建议治国大计，特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。
（2）讲解“寓情于议”的特点：诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。
三、分析第二部分：
1、创设情境：
刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习6、7两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2、教师补充几下注释，学生思考自译课文：
躬耕：亲自耕种、闻达：声名远扬庶竭：希望竭尽尔来：从那时到现在托付不效：交给的任务没有完成
3、复述诸葛亮的经历（根据课文内容）
要求一位表达能力强一点的学生回答，其他学生补充
4、独立思考问题：两主要表达方式是什么？叙述的对象以及叙述的内容是什么？（要求扣课文中句子回答）
昔日：生平志向
感激原因
廿年经历报先帝忠陛下
当今：出师理由
5、讲解“寓情于叙”
如下所述，这两主要是追述21年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在叙述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。
6、讨论问题：“受命以来……深入不毛”表达了作者什么样的精神？今天应该怎样认识？
引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。
7、小结第三部分层次：回顾历程，抒发感激之情
表示伐魏决心，报先帝忠陛下
五、布置作业
A：课后背诵课文3—7段；预习翻译8、9段
B：默写课文3—7段
课题：出师表（第三课时）
教学目标：
1、分析理解8、9段。培养说话艺术（委婉）
2、归纳中心思想和写作特点
3、背诵，练习巩固
教材分析
重点：目标1、2
难点：2
教具：
教学过程：
一、检查复习：
抽一中等生背诵课文第5自然段
二、理解分析第三部分
1、学生齐读8、9段，要求读出作者感情及诚意，创设情境，进入新课。
2、指导翻译第8段：这一段翻译较难，老师要多做些点拨
学生先独立翻译，教师给予指点，后集体讨论解决
3、分析第8段层次：师生共析：
第1句是自请“出师”，表达“讨贼兴复”的决心，意志坚定
第2句是两个分句，是分清责任，提出期望
第3句表达感激之情
板书：请命出师——表决心
叮嘱陛下：用贤臣——兴德之言
宜自谋——咨诹善道察纳雅言深追遗诏
表达感激之情
4、讨论：如果第1句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，好不好？
明确：不好。一是不能分清内外责任，二是不能突出作者请命出师的决心，三是内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感。
自由发言，有道理就行
三、综合全文，概括中心思想和写作特点
1、抽查提问：作者写此文的用意何在？又为何在文中多次提及先帝遗诏？
明确：意在提醒后主认清形势，希望他广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室大业。他反复提及先帝遗诏，也是勉励后主这个意思。
2、中心思想：指导学生自己归纳（根据三大部分意思综合归纳）教师抽查二位检查
3、写作特点：（讲解）
文章第一部分主要是议论，第二部分主要是叙述，无论是议是叙都注入了作者报先帝、忠陛下，北定中原，兴复汉室的感情。所以第一部分是晓之以理，寓情于议；第二部分是动之以情，寓情于叙；第三部分是表决心，直抒热切殷切期望、感激与惜别之情。从以上简析可知，本文主要特点是议论、叙述、抒情相结合。这种把真挚感情融于议论、叙事之中的表现手法是值得学习的。
此外，本文名句颇多，好读好记
四、朗读指导，进行背诵：
同样要求注意层次性，采用多种方式背诵相结合
五、堂上练习
1、指出下列词语的引申义（结合课后练习三）A类
崩（）秋（）阙（）驽（）钝（）驱驰（）
2、解释下列词语的古今义：A类
痛恨：古（痛心遗憾）今（极为仇恨）
卑鄙：古（卑劣龌龊）今（身分地位低微）
感激：古（感谢）今（感动、激动）
谨慎：古（小心谨慎）今（认真和慎重）
六、布置作业
A、默写全文（可分段进行）
B、熟练背诵全文
C、预习《捕蛇者说》
《出师表》教案 篇六
一、检查背诵情况，指名背诵第5段。
二、自读第6段，完成下面的练习。
1 选择题。
（1)“卑鄙”的意思是( ）
A （语言、行为）恶劣，不道德。
B 见识浅陋。
C 地位低下。
D 低微而鄙俗。
（2)“尔来”的意思是( ）
A 从那时以来 B 你来 C 算来 D 从来
（3)下列句中“顾”的解释相同的两句是( ）
A 三顾臣于草庐之中
B 顾野有麦场，场主积薪其中
C 将军宜往驾顾之
D 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉
（4)下列句中“以”的解释相同的两句是( ）
A 先帝不以臣卑鄙
B 一儿以日初时远，而日中时近也
C 寡人欲以五百里之地易安陵
D 今以蒋氏观之
E 吾必尽吾力以拯吾村
F 不以物喜，不以己悲
（5)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是( ）
A 不谋求听到关于诸侯的事情
B 不谋求在诸侯中做官扬名
C 不谋求让人知道我到诸侯那里去了
D 不想与诸侯商量大事
（6)“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”全句的意思是( ）
A 自己很有才能，因而先得先帝看重
B 追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因
C 先帝恩宠备至，自己感恩戴德
D 赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己
2 “二十有一年”中的“有”同 。
3 将“咨”字组成一个双音合成词，将“三顾臣于草庐之中”缩为一个成语。
合成词： 成语：
4 翻译“受命于败军之际，奉命于危难之间”。
参考答案：
1 （1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2 又 3 咨询 三顾茅庐 4 (略）
三、指名学生说说第7段的大意。教师重点讲解有关词句：
以伤先帝之明：以致损伤了先帝的知人之明。
庶竭驽钝，攘除奸凶：让我能用尽自己平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人。庶，差不多。
四、讨论问题。
1 北伐中原的条件是什么？
明确：南方已定，兵甲已足。
2 “受命以来……深入不毛”这一句表达了怎样的思想感情？今天应该怎样认识？
明确：这句话概括了作者“受命以来”的心情和行动，说明他时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，努力做好“北定中原”的准备工作。
五、分析第三部分的结构层次。
六、布置作业。
背诵第三部分，预习第四部分。
《出师表》教案 篇七
第二课时
教学要点
一、研读3—5段并归纳第一大部分内容。
二、研读6、7段。
三、讲清“寓情于议”的。写作方法。
教学过程
一、检查巩固情况：
1、 检查背诵1、2段。
2、 这两段诸葛亮向后主刘禅提出的两条建议是什么？
二、研读3—5段。
1、指导朗读3—5段，要求有层次感。
2、补充如下注释：
是以：因此，“以是”的倒装。
痛恨：痛心，遗憾，要注意与现代汉语的区别。
所以：表原因连词，要注意与现代汉语的区别。
计日而待：时间不长，屈指可数。
良实：形容词活用为名词，善良诚实之人。
亲贤臣，远小人：亲，亲近；远，远离。都是形容词活用为动词。
阙：通“缺”，缺点。
3、结合注释，弄清语意，思考3、4、5各段意思。
4、分析并讨论：
“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”
⑴这句话是诸葛亮希望后主刘禅干什么？
⑵这样做有什么重大意义？
这三小节作者又向后主刘禅提出了什么建议？（亲贤远佞）
三、小结第一部分
四、研读第二部分
1、指导朗读，要求读出层次感。
2、补充如下注释：
躬耕，亲自耕种。躬，身体，此处是名词作状语。
闻达：声名远扬。
庶竭：希望竭尽。庶，读ｓｈù，连词，表希望。
驱驰：本义是策马前进，此处引申为奔走效劳。
托付不效：交给的任务没有完成。托付，动词活用为名词，指托付的事情。
尔来：从那时到现在。
3、翻译6、7段（以叙事为主，可直译）
4、思考，回答问题：两段主要表达方式是什么？叙述的对象以及叙述的内容是什么？（要求学生扣课文中句子回答）
5、归纳大意：借分析句子含义，讲“寓情于叙”。
6、背诵第二部分。
五、布置作业。
1、课后默写3—7段内容。
2、完成“辨析·比较”题三、四。
3、预习第三部分。
《出师表》教案 篇八
一、教学目的
1.背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
2.领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一件的期望与教育的拳拳之心。
3.学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4.了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
二、难点、重点分析
1.诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？
诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：
（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。
（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。
（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。
2.表是一种什么样的文体？本篇具有什么特点？
表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：
1.内容上没有陈述出师的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。
2.表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。
3.易错易混分析
注意词义的古今义不同：
（1）此先汉所以兴隆也；……
现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是光汉所以能兴隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。
4.难句例解
此诚危急存亡之秋也。
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅？传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毅孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释访》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹？？也，？？者，化悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义。
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晚喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街？，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释治久“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言人“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释？》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘土何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对日：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。”’
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。，《说文》：“犬吠声也”。王箱《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。” 李密《陈情表》：“猥以微*，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥， “猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水狠至。”“猴”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。
译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。
不效则治臣之罪。
有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。
译文：不尽力，就处治臣仆的罪。
察纳雅言。
一些注家都注‘雕言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“弓呻之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焊《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《苟子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用稚儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
译文：审察并且采纳正确的言论。
庶竭努钝。
“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读？，“书”读？，“储”读？。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。
译文：希望使我尽点儿笨力。
三、教学过程设计
（一）导入新课。
教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的《出师表》。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写《出师表》时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。蜀国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是《出师表》。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
（二）教师范读课文。
（三）正音。
殂（cú） 陛（bì） 以塞（sè）忠谏 陟（zhì） 臧否（zāng pǐ）攸（yōu） ？（yī） 以遗（wèi）陛下 咨（zī）稗（bì）阙（quē）漏 颓（tuí） 桓（huán）闻（wèn）达 猥（wěi） 危难（nàn） 二十有（yòu）一年 夙（sù）驽（nú） 攘（rǎng） 彰（zhāng） 咎（jiù） 诹（zōu） 涕（tì）
（四）朗读。
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。
（五）默读。
让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
（六）讲解文章第1～9段
第1段
1.全班齐读。
读毕，就字音、句读酌情讲评。
2.词句。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先”，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦努乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。“内”：指朝廷中。“忠志之土”：忠诚有志的将土。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻。“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”：扩大；“弘”：又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”：引证；“喻”：比喻；“义”：合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。
3.内容。
提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏？
讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。
提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅？
讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志上效命这个好条件。
第2段
1.叫一名同学朗读。
读毕、酌情讲评。
2.词句。
宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作*犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。刘禅即位，诸葛亮开府治事。“仅为一体”：都是一个整体，意即内廷处廷要协同一致；“为”：是。“涉”：升进。“臧”：善。“否”（？）：恶。“异同”：复词偏义，意思在“异”上。“*”：邪恶不正。“科”：法令。“为”：做，行。“有司”：专管其事的官员。“论”：评判。“刑”：处罚。“以”：用来。“昭”：显示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。
3.内容。
提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫？
讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
1.叫两名同学分别朗读这两段。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
侍中侍郎郭攸之、费棉、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为官中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
“待中”：官名，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。“传郎”：或称黄门侍郎，近侍官，管理皇帝车驾，并充侍卫。“良”：贤能。“实”：诚实，老实。“志虑”：志向心思。“是以”：因此。“简拔”：选拔；“简”：选择。“以”：用，把。“遗”：交付，给予。“愚”：自称的谦词。“以”：认为。“为”：是。“无”：不论。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征询，商量。“必”：一定。“碑补”：增益补因。“阙”：同“缺”，欠缺，不足。“广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
“性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“晓畅”：明了通达，精通。“试用”：在正式任用前先行试用。“于”：在。“称”：称赞。“举”：推荐。“为”：作，担任。“督”：谓大将。向宠曾为中部督。“营”：军营。“行（háng）阵”：军队行列，这里指军中将土。“所”：处所。
3.内容。
提问：这两段的内容是什么？（要求用一句话作答）
讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。
第5段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
“亲”：接近。“远”：疏远，离去。“小人”：*邪无德之人。“所以”：……的原因。“兴隆”：昌盛。“倾颓”：衰败。“论”：议论。“未尝”：未曾。“痛恨”：极不满意；“痛”：极，非常；“恨”：遗憾，不满意。“于”：对。“桓、灵”：东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚，捕杀贤能，朝政腐败。“侍中”：指郭攸之、费伟。“尚书”：主管朝廷政事，指陈震。“长（zhǎng）史”：丞相府主管文书、簿籍的官，指张裔。诸葛亮出征，张裔统管丞相府事。“参（cān）军”：官名，参谋军务，指蒋碗。诸葛亮出征，他和张裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“贞”：正直。“良”：贤能。“死节”：守节义而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：势盛。“计日而待”：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。
3.内容。
提问：这段的内容是什么？
讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的巨子。
第6段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
“布衣”：平民的代称。“躬”：亲自。“于”：在。“苟全”：姑且保存。“乱世”：动荡不安的时代。“闻（wèn）达”：显达或受称誉；“闻”：名声；“达”：显贵。“以”：因为。“卑鄙”：身份低微，学识鄙陋。“猥”：谦词，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于别人，含有敬意。“屈”：委屈。“顾”：拜访。“于”：到。“咨”：征询。“以”：拿。“感激”：感动。“遂”：于是。“许”：应允，答应。“以”：用，拿。“驱驰”：驱逐奔驰，引申为尽力效命之意。“值”：遭逢。“倾覆”：倾倒覆没，意为大败。指公元208年刘备在当阳长圾被曹操战败。“际”：时期。“危难（nàn）”：危险困难；“难”，祸难。“尔来”：自那时以来；“尔”，这，那。“有”：用来整数与零数之间。“矣”：表示已然。
3.内容。
提问：本段写什么内容？
讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。
第7段
1.叫一名同学朗读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，凤夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驾钝，攘除*凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祥、允之任也。
“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，这里指国家政务。“以”：这里表时间界限。“夙”：早。“恐”：担心。“不”：无，没有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明见。“沪”：水名，今金沙江。“不毛”：不生长五谷，意指荒凉之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器军备。“奖”：勉励。“北”：名词用作状语，向北。“中原”：黄河流域地区，指曹魏统治区。“庶”：庶几（jī），也许可以，表示希望或推测之词。“竭”：尽。“驾钝’”：低能，愚钝；“驾”，能力低下的马，喻才能低下。“攘除”：铲除；“攘”，排斥。“还于旧都”：回到从前的都城；“于”，到；“旧都”，指东汉都城洛阳。“所以”：表所用之物，意为用来……的。“报”：报答。“而”：表并列。“职分”：身任之职所应尽的本分。“斟酌”：考虑。“损益”：减少增加，指兴利除弊。“进：”：奉上。“尽”：完全。
3.内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的华图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。
第8段
l.全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2.词句。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、韩、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：惩处。“以”：用，拿。“告”：上报。“灵”：英灵。“兴德”：发扬盛德；“兴”，兴起，兴盛。“责”：谴责，处罚。“慢”：轻忽。“彰”：显明，表明。“咎”：罪过，过失。“谋”：谋划。“以”：连词。“诹”：询问。“善道”：好办法。“察”：明察。“纳”：采纳。“雅言”：正确之言；“雅”，正确。“深”：深切。“追”：追念。“遗诏”：君王临死前发布的命令；“遗”，遗留。“不胜”：不尽。
3.内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。
第9段
串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么；这是谦词，表示自己可能失言。
实词总结（文中只作一种解释者不列）
道：①道路。“中道崩殂”。②办法。“咨诹善道”。
遗：①遗留。“以光先帝遗德”。②（？）给予。“先帝简拔以遗陛下”。
为：①是。“仅为一体”。②做，行。“若有作*犯科及为忠善者”。③做，担任。“众议举
宠为督”。
论：①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事”。
无；①没有。“若无兴德之言”。②不论。“事无大小，悉以咨之”。
行：①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。
益：①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益”。
虚词总结
而：①却。“先帝创业未半而中道崩姐”。②连接状语与调语。“可计日而待也”。
于：①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于，给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹
息痛恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都”。
以：①用，拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚直开张圣听，以光先帝遗德”。③因而。
“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来，
夙夜忧叹”。⑤认为。“愚以为宫中之事”。
布置作业
1.背诵全文。
2.作课后练习。
【小资料】
一、译文。
先帝创建大业尚未完成一半却中途去世，现在天下分成三国，益州地区困苦努乏，这实在是国家危急存亡的时刻。然而在朝中侍卫大臣毫不懈怠，在外面忠诚将士舍身忘死，这是因为他们追怀先帝对他们有特殊的恩遇，想将此报答给陛下啊。陛下确实应当扩大听闻，广开言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奋，不应该随便看轻自己，自暴自弃，任意称引譬喻，言而失义，因之堵塞忠诚功谏的道路。
宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
侍中侍郎郭攸之、费伟、董允等人，这都是贤能老实、志向心思忠诚纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫廷里的事，不论大小，都同他们商量，然后再去办，这样一定能增加益处，弥补不足，收到更好的效果。
将军向宠，品性良善，办事公正，精通军事，当年试用他的时候，先帝称赞他有才能，因此群臣举荐他作中部督。我认为军中的事，都同他商量，这样一定能使军中将士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得当。
君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论到这件事，没有不感到非常可叹，对桓、灵二帝深为遗憾。待中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞贤能，能以死殉节的忠臣，希望陛下接近他们，信任他们，那么汉朝的兴盛就可以计日而待了。
我本来是个平民百姓，亲自在南阳耕田种地，只想在动荡不安的乱世中姑且保全性命，不希求在诸侯那里显声扬名，先帝不因为我身份低微，学识鄙陋，而降尊屈驾，亲自三次到草庐来拜访我，向我征询对当代大事的看法，故此我甚为感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遭逢战败，在战事失利之际我接受了任命，在艰危困境之中我领受了使命，从那时以来已经二十一年了。
先帝知道我做事谨慎小心，所以临终之时把国家政务托付给我。领命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐完不成先帝的托付，因而损害先帝的明见，所以在五月渡过沪水，深入到荒凉不毛之地，现在南方已经平定，武器军备已经充足，应当勉励并率领大军进兵北方，平定中原，我希望能竭尽自己写钝之才，铲除邪恶势力，复兴汉朝天下，返回到故都去。这就是我用来报答先帝，效忠陛下所应尽的本分。至于考虑兴利除弊，进献忠言，那就是攸之、祥、允的责任了。
希望陛下把完成讨伐*贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。如果没有发扬盛德的言辞，那就责罚攸之、讳、允等人的轻忽职守，来显明他们的过失。陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。这样我就受恩感激不尽了。
现在该运行了，面对奏表我眼泪落下，不知道自己说了些什么。
二、作者。
诸葛亮（181～234），三国蜀汉政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。东汉末，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为“卧龙”。建安十二年（公元207），刘备三顾革庐，他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川）两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，对抗曹操，统一全国的建议，即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略，联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利，并占领荆益，建立了蜀汉政权。曹丕代汉后，他建议刘备称帝，并自命任丞相。建兴元年（公元 223）刘样继位，他被封为武乡侯，领益州牧，政事无论大小，都由他决定。当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。曾五次出兵攻魏，争得中原。建兴十二年，与魏司马懿在渭南相拒，病死于五丈原军中，葬定军山（今陕西勉县东南）。传曾革新连弩，能同时发射十箭，又制造“木牛流马”，有利于山地运输。著作有《诸葛亮集》。
在文学事业方面，诸葛亮的成就没有他在政治、军事方面那样引人注目，也不能与他的政敌、部下文人集团的领袖曹操相比肩。
然而，诸葛亮的散文，却具有独特的风格：语言恳切，感情诚挚，论事透辟，推理严密，文风平易。《三国志》的作者陈寿称诸葛亮的文章“声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世”，因而也就反驳了“怪亮文采不艳，而诸过于丁宁周至”的评论之非（见《进诸葛亮集表＊。陈寿还于《三国志》之外，编辑了一部《诸葛氏集》，总目分24篇，计104112字，并于晋武帝泰始十年（公元27）写表向朝廷推荐（惜此集至宋代即已散佚）。
明清两代，有不少人编诸葛亮的集子，其中以清代张澎编的《诸葛忠武侯文集》体例较好，搜辑资料亦较完备。1960年由段熙钟、闻旭初先生编校、中华书局出版的《诸葛亮集》，就是以张财的本子为底本的。
三、《出师表》里的一些官职。
表文云：“待中侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯……”此处的侍中，指郭、费，侍郎指董允。
侍中，从秦汉到北宋都置此官，但历代待中任职不一。在秦汉时期，侍中是加官，无实职，无定员；三国时期，则是皇帝左右的侍从官员，出入宫廷，备顾问应对，成为禁中决策的顾问人员，职位渐显。唐代的待中，是门下省的长官。门下省在侍中主持下审议，副署皇帝诏令，签署臣下章奏、职任，与三国时的侍中不同。要注意区别，免得学生视同一律。
侍郎，在三国时，为郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宫殿廓底之官，皇帝近侍之臣。《出师表》里的董允，官黄门侍郎。黄门（黄阅）即宫门，因其受事于黄阔之内，故称黄门侍郎。职任是：侍从皇帝，传达诏命。当时的侍郎，与后世的同名职事官不一样，后世称大部（吏、户、礼、兵、刑、工）的副长官为侍郎。
表中又说：“侍中、尚书、长史、参军，此皆贞良死节之臣，……”侍中仍指郭攸之，费？，尚书指陈震，长史专指张裔，参军专指蒋碗。
尚书，在战国秦时官位较低，自汉武帝时候起，地位逐渐重要。尚书是在帝左右办事的官员，掌文书章奏，有点像皇帝的秘书人员。东汉时，正式成为协助皇帝处理政务的官员，三国时亦然。后世则称六部长官为尚书。
长史，在三国时，是丞相府属官。（其前，西汉时丞相、太尉、御史大夫均置此属官，东汉时太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，两汉边郡太守亦置长史。）张裔为丞相府长史，诸葛亮出征，留张裔统管丞相府事宜。
参军，三国时的参军，全衔是：参丞相军事，为丞相属官。参军数额往往不少，随亮出征的马俊亦是其一。在表文中专指蒋碗，当时碗与裔共同留丞相府，处理府事。诸葛亮最信任蒋碗，曾密谓刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬。”
《出师表》专门提到：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。”此处所说的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，为领兵将帅，汉末始有这个军事职称；后来几称都督中外诸军事者，即大都督，为全国最高军事统帅，三国后期魏国司马氏父子就先后担任过大都督或大将军。汉称都督诸州军事者，尚非大都督。
蜀国向宠，先曾充牙门将，公元222年刘备征吴，彝陵一战全军惨败，独宠营完好无损，“先帝称之曰能”指的就是表现在这一战事中的军事才干，“是以众议举宠为督”。向宠担任的是中部督，并不是专镇一方的都督，而是典宿卫兵，为皇帝的近卫军长官。
四、文体知识——表。
表是古代奏议的一种，是古代臣于向君主陈述自己的请求、愿望或意见的一种文书样式，也叫“奏章”或“奏疏”。本来，我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”（书信、意见书的总称）。到了汉代，这类文字被细分为四类：章、奏、表、议。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》），魏晋南北朝时期又统称为
“表”。不管怎么称呼，总是一种例行公文，很少流传。但诸葛亮的这篇《出师表》（原文无此
标题，篇名是后人加的）由于报国的至诚，情意的真切，成为散文史上的名篇，对后世有深
远的影响。爱国诗人陆游在《书愤》中热情颂扬道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”民
族英雄文天祥在《正气歌》中感慨系之：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”
五、古代对“死”的表达。
等级观念森严的中国古代社会，对于“死”的表述也分等级：帝王死称“崩”，诸侯死称“亮”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人死就称“死”。
六、杜甫《蜀相》。
丞相调堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧革自春色，隔叶黄鹏空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
伟大诗人杜甫一生坎坷，饱经离乱，崇敬诸葛亮，渴望为国建功立业。他晚年避居成都，前去拜褐武侯词（诸葛亮生前封武乡侯，故称武侯词），首句一个“寻”字道出了诗人迫切拜谒的心情。“锦官城”（成都的别称，成都以产锦闻名，曾设专官管理，故称此名）句点明武侯词的地点与非凡气象。走到洞前，只见映阶碧草，听到黄鹤好音，而一个“自”与“空”写出了词堂的荒凉、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，诗人不禁蔚然泪下。刘备三顾茅庐，诸葛亮献出统一天下的计谋，帮助刘备开创基业，帮助刘祥继承大业并渡过（济）难关，真不愧为“两朝开济”的老忠臣。他六出祁山伐魏，没有成功，病死军中，永远使天下英雄每念及此，泪满衣襟。“英雄”既指千古仁人志士，又指诗人自己。诗人心念武侯，高山仰止，正寄希望于当世的名臣良相。
《出师表》教案 篇九
[教学目的]
1、背诵全文，培养学生文言文的阅读能力。
2、领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针以及作为长辈对下一代的期望与教育的拳拳之心。
3、学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
4、了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
[难点、重点分析]
1、诸葛亮出师前给刘禅提出哪些建议？
诸葛亮首先分析当时的政治形势，说明先帝创业的艰辛，然后根据刘禅的弱点提出三项建议：
（1）宜开张圣听，不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路。
（2）提出赏罚严明，宫中府中俱当一体，赏罚不宜偏私。
（3）亲贤臣、远小人，既是历史的教训，也是复兴汉室的必备条件。
2、表是一种什么样的文体？本篇具有什么特点？
表是古代臣民向君主呈递的公文的一种名称。常见有疏表奏章几种。表主要是用来陈情的。本篇是诸葛亮要出师北定中原前上给后主的表章，但在内容和表达方式上却不同于一般疏表，它的特点是：
（1）内容上没有陈述出师的利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，点明此次出兵非同一般，既是为了完成先帝统一天下的未竟之业，又是为了扭转危急处境。全文有理有据、合情合理。
（2）表达方式运用议论、记叙，抒情相结合的手法使文章既有细致的说明，又有感人至深的抒情。如劝戒刘禅说理深刻而充分，句句饱含着忠于先帝寄希望于后主的诚挚之情。
3、易错易混分析
注意词义的古今义不同：
（1）此先汉所以兴隆也；……
现代汉语的“所以”都用在因果句中表结果，一般用在复句内的第二分句里，此句则是因果倒装句，表示这是先汉所以能兴隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
现代汉语中的卑鄙常指人的品行不端，恶劣不道德，可古代则表示地位低，见识短，此句就是用的古义：先帝不嫌我地位低下，见识浅陋。
4、难句例解
此诚危急存亡之秋也。
刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾毂孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”
译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）
引喻失义。
“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。
译文：称引比喻失去时宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。
译文：性情善良，行为公正。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：
“非敬知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释诂》
同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语，颜渊》有一段精辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻’。子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”
译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。
译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，枉驾相顾。
深入不毛。
“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有
不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。
译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。
不效则治臣之罪。
有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾
效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。
译文：不尽力，就处治臣仆的罪。
察纳雅言。
一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焯《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。
译文：审察并且采纳正确的言论。
庶竭驽钝。
“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。’”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读jū，“书”读Xū，“储”读qǚ。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。
译文：希望使我尽点儿笨力。
[教学过程设计]
（一）导入新课。
教师：同学们，今天我们学习诸葛亮的。诸葛亮这位著名的历史人物，大家比较熟悉。为了更好地理解本文，我先把诸葛亮的情况，主要是诸葛亮写时的情况，简略地介绍一下。
诸葛亮辅佐刘备，历尽艰难坎坷，经过多年奋战，终于建立了蜀国，身负丞相重任。国建立后两年，即公元223年，刘备病逝，后主刘禅继位，时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，主持蜀国军政大事。公元227年，诸葛亮统率蜀国军队北进，驻军汉中（今陕西南郑县），准备征伐曹魏，夺取中原，复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱，颇有内顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，要刘禅继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，听信忠言，任用贤良，黜斥佞人，严明赏罚，尽心国事，以图完成复兴汉室，统一天下的大业。这就是。
“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。学习这篇文章，要注意领会诸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中诸葛亮的一些名言。
（二）教师范读课文。
（三）正音。
殂（cǘ）陛（bì）以塞（sè）忠谏陟（zhì）臧否（zāng pǐ）
攸（yōu）樟（yī）以遗（wèi）陛下咨（zī）裨（bì）
阙（quē）漏颓（tuí）桓（huán）闻（wén）达猥（wěi）
危难（nàn）二十有（yòu）一年夙（sù）驽（nú）攘（rǎng）
彰（zhāng）咎（jiù）诹（zōu）涕（tì）
（四）朗读。
可叫三四名同学朗读课文。朗读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕酌情讲评。
（五）默读。
让学生各自默读课文，参看课本注释，弄懂词句意思，有不解之处，当堂提出。
（六）讲解文章第1～9段
第1段
1、全班齐读。
读毕，就字音、句读酌情讲评。
2、词句。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志土之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
“先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先”，称已死的人为先，多用于尊长。“创业”：指创立统一天下的大业。“而”：却。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吴三国。“益州”：汉代州名，现在四川省一带，当时蜀的疆域基本上是汉的益州，因称蜀为益州。“疲弊”：困苦穷乏。“诚”：确实，的确。“之”：的。“秋”：时机，时刻。“然”：但是。“侍卫”：侍从护卫。“于”：在。“内”：指朝廷中。“忠志之士”：忠诚有志的将士。“身”：自身，自己。“者”：表语中停顿。“盖”：连词，承上文申说原因。“追”：追念。“殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。“报”：报答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，给。“陛下”：对帝王的尊称；“陛”，宫殿的台阶。“宜”：应当。“开张”：开扩。“圣听”：皇帝的听闻。“圣”，对皇帝的尊称。“以”：而。“光”：光大。“遗德”：遗留下的美德。“恢弘”：发扬，扩张；“恢”：扩大；“弘”：又作“宏”。“气”：这里指昂扬的精神状态。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”：引证；“喻”：比喻；“义”：合理、适宜的事称义。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠谏”：忠诚的劝谏。
3、内容。
提问一：诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏？
讲解：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。
提问二：诸葛亮用什么来鼓励刘禅？
讲解：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅，要他看到蜀国具有忠臣竭力，志士效命这个好条件。
第2段
1、叫一名同学朗读。
读毕、酌情讲评。
2、词句。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。刘禅即位，诸葛亮开府治事。“俱为一体”：都是一个整体，意即内廷处廷要协同一致；“为”：是。“陟”：升进。“臧”：善。“否”（pI）：恶。“异同”：复词偏义，意思在“异”上。“奸”：邪恶不正。“科”：法令。“为”：做，行。“有司”：专管其事的官员。“论”：评判。“刑”：处罚。“以”：用来。“昭”：显示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。
3、内容。
提问：诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫？
讲解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要徇私偏袒。
第3、4段
1、叫两名同学分别朗读这两段。
读毕，酌情讲评。
2、词句。
侍中侍郎郭攸之、费樟、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
“待中”：官名，侍从皇帝左右，出入宫廷，应对顾问。“侍郎”：或称黄门侍郎，近侍官，管理皇帝车驾，并充侍卫。“良”：贤能。“实”：诚实，老实。“志虑”：志向心思。“是以”：因此。“简拔”：选拔；“简”：选择。“以”：用，把。“遗”：交付，给予。“愚”：自称的谦词。“以”：认为。“为”：是。“无”：不论。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征询，商量。“必”：一定。“裨补”：增益补阙。“阙”：同“缺”，欠缺，不足。“广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之上曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
“性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“晓畅”：明了通达，精通。“试用”：在正式任用前先行试用。“于”：在。“称”：称赞。“举”：推荐。“为”：作，担任。“督”：谓大将。向宠曾为中部督。“营”：军营。“行（háng）阵”：军队行列，这里指军中将士。“所”：处所。
3、内容。
提问：这两段的内容是什么？（要求用一句话作答）
讲解：其内容是诸葛亮向刘禅举荐用人。
第5段
1、全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2、词句。
亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
“亲”：接近。“远”：疏远，离去。“小人”：奸邪无德之人。“所以”：……的原因。“兴隆”：昌盛。“倾颓”：衰败。“论”：议论。“未尝”：未曾。“痛恨”：极不满意；“痛”：极，非常；“恨”：遗憾，不满意。“于”：对。“桓、灵”：东汉末桓帝、灵帝。他们在位时宠幸宦官外戚，捕杀贤能，朝政败腐。“侍中”：指郭攸之、费樟。“尚书”：主管朝廷政事，指陈震。“长（zhǎng）史”：丞相府主管文书、簿籍的官，指张裔。诸葛亮出征，张裔统管丞相府事。“参（cān）军”：官名，参谋军务，指蒋琬。诸葛亮出征，他和张裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“贞”：正直。“良”：贤能。“死节”：守节义而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：势盛。“计日而待”：以日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。
3、内容。
提问：这段的内容是什么？
讲解：在这段中，诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任正直贤能、忠贞不渝的臣子。
第6段
1、全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2、词句。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
“布衣”：平民的代称。“躬”：亲自。“于”：在。“苟全”：姑且保存。“乱世”：动荡不安的时代。“闻（wèn）达”：显达或受称誉；“闻”：名声；“达”：显贵。“以”：因为。“卑鄙身份低微，学识鄙陋。“猥”：谦词，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于别人，含有敬意。“屈”：委屈。“顾”：拜访。“于”：到。“咨”：征询。“以”：拿。“感激”：感动。“遂”：于是。“许”：应允，答应。“以”：用，拿。“驱驰”：驱逐奔驰，引申为尽力效命之意。“值”：遭逢。“倾覆”：倾倒覆没，意为大败。指公元年刘备在当阳长坂被曹操战败。“际”：时期。“危难（nàn）”：危险困难；“难”，祸难。“尔来”：自那时以来；“尔”，这，那。“有”：用来整数与零数之间。“矣”：表示已然。
3、内容。
提问：本段写什么内容？
讲解：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。
第7段
1、叫一名同学朗读。
读毕，酌情讲评。
2、词句。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、樟、允之任也。
“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，这里指国家政务。“以”：这里表时间界限。“夙”：早。“恐”：担心。“不”：无，没有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明见。“泸”：水名，今金沙江。“不毛”：不生长五谷，意指荒凉之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器军备。“奖”：勉励。“北”：名词用作状语，向北“中原”：黄河流域地区，指曹魏统治区。“庶”：庶几（ji），也许可以，表示希望或推测之词。“竭”：尽。“驽钝”：低能，愚钝；“驽”，能力低下的马，喻才能低下。“攘除”：铲除；“攘”，排斥。“还于旧都”：回到从前的都城；“于”，到；“旧都”，指东汉都城洛阳。“所以”：表所用之物，意为用来……的。“报”：报答。“而”：表并列。“职分”：身任之职所应尽的本分。“斟酌”：考虑。“损益”：减少增加，指兴利除弊。“进：”：奉上。“尽”：完全。
3、内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：在这段，诸葛亮主要是表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的雄图，并再次嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。
第8段
1、全班齐读。
读毕，酌情讲评。
2、词句。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、樟、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：惩处。“以”：用，拿。“告”：上报。“灵”：英灵。“兴德”：发扬盛德；“兴”，兴起，兴盛。“责”：谴责，处罚。“慢”：轻忽。“彰”：显明，表明。“咎”：罪过，过失。“谋”：谋划。“以”：连词。“诹”：询问。“善道”：好办法。“察”：明察。“纳”：采纳。“雅言”：正确之言；“雅”，正确。“深”：深切。“追”：追念。“遗诏”：君王临死前发布的命令；“遗”，遗留。“不胜”：不尽。
3、内容。
提问：这段的主要内容是什么？
讲解：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事，善理政务，采纳雅言。
第9段
串讲。“今当远离，临表涕零，不知所言。”“临表”：面对奏表。“涕”：泪。“零”：落。“不知所言”：不知说的是什么；这是谦词，表示自己可能失言。
实词总结（文中只作一种解释者不列）
道：①道路。“中道崩殂”。②办法。“咨诹善道”。
遗：①遗留。“以光先帝遗德”。②（wèi）给予。“先帝简拔以遗陛下”。
为：①是。“俱为一体”。②做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。③做，担任。“众议举宠为督”。
论：①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事”。
无：①没有。“若无兴德之言”。②不论。“事无大小，悉以咨之”。
行：①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③（háng）行列。“必能使行阵和睦”。
益：①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益”。
虚词总结
而：①却。“先帝创业未半而中道崩殂”。②连接状语与谓语。“可计日而待也”。
于：①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于，给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都”。
以：①用，拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”。
③因而。“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来，夙夜忧叹”。⑤认为。“愚以为宫中之事”。
（七）布置作业
1、背诵全文。
2、作课后练习。
出师表教案 篇十
教学目标：
知识与技能——了解相关背景
体会诸葛亮在“表”中表达的思想感情以及提出的三条建议
议论为主兼用叙事、抒情
识记重要解词，背诵课文
过程与方法——朗读，小组合作探究
情感态度与价值观——正确认识三国历史，正确看待诸葛亮的“忠君”思想
教学重点：
同“知识与技能”
教学难点：
作者的感情及三条建议
第一课时
一、导入
A、以中国古代智谋之士的故事引出……在我们中华民族几千年的文明史中，我们耳熟能详的智慧的化身不计其数……（由学生举例导入）
B、以学生了解到的中国古代小说、戏曲，传说中的诸葛亮的事迹、形象导入。
C、以杜甫的《蜀相》及陆游的《书愤》导入。
蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
（陆游《书愤》）
二、解题
1、作者：诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南县）人。三国时著名的政治家、军事家。东汉末年隐居隆中（今湖北襄阳西），刘备三顾茅庐，他成为刘备的主要谋士。蜀汉政权建立后，任丞相。刘备死后，诸葛亮辅佐后主刘禅（shàn），主持国家军政大事。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。曾多次出师伐魏，争取统一中国。著有《诸葛亮集》。
2、文体：表，古代向帝王上书言事的一种文体。
3、背景：建兴（后主刘禅年号）五年（227年），诸葛亮出师伐魏，临行时，写这个表给刘禅。
三、朗读课文
1、教师范读。
2、学生自读。
四、对照注释阅读课文，了解大意
五、布置作业
熟读课文，口头翻译课文。
它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家带来的10篇《《出师表》教案》，您可以复制其中的精彩段落、语句，也可以下载DOC格式的文档以便编辑使用。