伶 官 传 序优秀3篇
[1]下面是差异网为大伙儿带来的3篇《伶 官 传 序》，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。
伶 官 传 序 篇一
江苏省金湖中学 梁万年
★★★★ 观点鲜明，论题突出，说理有力，条理分明
第一段提出全文的论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
第二段追述晋王的遗命和唐庄宗如何接受和执行晋王的遗命。
第三段把唐庄宗的盛和衰情况作对比，说明他事业的成败在于人为。
第四段具体指出唐庄宗身死国灭的原因，并推广一层，为后世戒。
★★★★ 对比的手法和情感强烈的句式
文章用对比手法和情感强烈的句式，写出盛衰、成败两个方面。“方其……可谓壮哉！”“及……何其衰也！”两个感叹句，用词不同，却包含着强烈的感情色彩。壮哉，在赞叹中有轻蔑；衰也，在惋惜中有谴责，都表达了作者对这件历史事实的鲜明的观点。接着又用“岂……欤？”和“抑……欤？”反诘语气的选择复句强调后者，说明成败之事“皆自于人”的道理。文章感情充沛，语言寓于变化，长句短句错落得体，多用短句，干脆有力，读起来朗朗上口。结尾处，既是全文的总结，又是格言式的警句，给人以启示。
★★★★ 字词部分
原庄宗之所以得天下 原，推究
函梁君臣之首 函，名词作动词，用木匣子装
抑本其成败之迹 本，名词作动词，考究
忧劳可以兴国 兴，形容词的使动用法，使……兴盛
逸豫可以亡身 亡，动词的使动用法，使……丧亡
而告以成功 成功，形容词用作名词，成功的消息
祸患常积于忽微 忽微，形容词用作名词，细微的事情
系燕父子 系jì 捆绑
★★★★ 欧阳修诗词名句
1、月上柳梢头，人约黄昏后。 元宵佳节，情侣相会，无论情还是景，一切都是那么美好。
2、平芜尽处是春山，行人更在春山外。 不仅写行人越走越远，还写出了情思离愁越来越长，使人有怅然若失之感。
3、夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 秋天的风吹着竹叶，发出哗哗的响声，思妇长夜不眠，听着这些声音，便产生了离愁别苦。拟人化的手法，触景生情之笔。
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伶 官 传 序 篇二
一、导入 新课
二、解题
⒈介绍作者和写作背景
⒉介绍“序”
三、整体感知
⒈朗读课文，扫除字词障碍
⒉质疑解难
⒊思考：①概括庄宗一生的主要经历。
②本文的中心论点是什么？
四、具体分析
㈠中心论点
⒈庄宗李存勖父亲晋王李克用去世时是908年，课下注释中还有三处时间912年，923年，926年，参看注释，概括庄宗一生的主要经历。
明确： ①908年，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，受三矢，继父遗命。
②912年，灭燕，“系燕父子以组。”
③923年，灭梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。
④926年，后唐亡，“身死国灭，为天下笑。”
⒉庄宗灭敌立国，用了15年时间；由盛而衰，只有短短的3年。这一盛一衰的关键是什么？用课文的原话回答。
明确： “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？” ――中心论点
探讨：
①为什么用反问句提出中心论点？
明确：强调 “人事”（政治上的得失）的作用。
②运用哪些论证方法来证明中心论点的？
明确：例证法――后唐庄宗
“得天下”之“盛”→天下豪杰莫能争
对比论证
“失天下”之“衰”→身死国灭天下笑
引证法――《尚书》
㈡具体论证
⑴导入
庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只有三年，作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，而“衰”又是什么原因？用课文中的话来回答。
明确： “盛”——“忧劳可以兴国”
“衰”——“逸豫可以亡身”
⑵析“得天下”
a、课文是如何表现他“得天下”之“盛”的？描述他当年金戈铁马、气吞万里如虎的雄武。
明确： “负而前驱，及凯旋而纳之”
“忧劳可以兴国”﹤“系燕父子以组”
“函梁君臣之首”
b、为什么每次出师征战都要“负而前驱”?
明确：用三支箭激励自己，表明其复报的决心和意志。
c、小结
庄宗不忘世仇，重任在肩，兢兢业业，负矢前行，终得天下，突出强调了“人事”的作用。
⑶析“失天下”
a、庄宗“好俳优”，一些伶人“出入宫掖，侮弄缙绅”，致使“群臣愤激，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸，四方藩镇，贿赂交行”，最后终于众叛亲离，不可收拾。课文怎样写其“失天下”之“衰”的？想象庄宗君臣凄然相向、泣下沾襟的悲惨情景。
明确： “仓皇东出”
“逸豫可以亡身”﹤“士卒离散”
“泣下沾襟”
b、小结
庄宗接受遗命，矢志复仇，终如愿以偿，大功告成，便一改初衷，宠幸伶人，以致政纲倾颓，身死国灭。这一“盛”一“衰”、大起大落命运，再次突出“人事”的作用。评曰：“叙唐庄宗处，倏而英俊，倏而衰飒。凭吊唏飒，虽尺幅短章，有萦回无尽之意。”
㈢结论
本来行文到第二部分，论点已得到证明，似乎应结束了，可作者为什么还写第四段？
明确：引出教训，借古讽今
①作者强调使人逸豫亡身的不仅局限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺声色犬马，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。
②含蓄批评朝政，讽谏北宋当权者要力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
五、课文小结
本文脉络清晰，首尾呼应，结构紧凑；叙事生动形象，精警有力；抒情以理服人，以情动人。明•茅坤《唐宋八十家文抄》卷七十一评：“这等文章，千年绝唱。”清•沈德潜《唐宋八大家读本》卷十四评：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》第一篇文字。”
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《伶官传序》 篇三
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，乃凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，苍皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十怜人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
——选自中华书局排印本《新五代史》
啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？探究唐庄宗取得天下及其之所以失去的原因，就可以明白这个道理了。
世间传说晋王将要去世的时候，把三枝箭赐给庄宗，并且嘱咐他说：“梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起来的，契丹也曾和我相约拜为兄弟，却都背叛了我们而归顺了梁朝。这三者，是我遗留下来的恨事！现在给你三枝箭，你千万不要忘记你父亲未了的心愿！”庄宗接受了这三枝箭并把它们供奉在宗庙里。以后出兵作战，就派部下用一副少牢去宗庙向晋王祷告，并请出那些箭，放在锦囊里，让人肩背着它，走在队伍的前面。等到凯旋归来后，再把它放还宗庙。
当他用绳子捆绑起燕王父子，用匣子盛着梁朝君臣的头颅，送进宗庙，把箭还给先王，并把成功的消息报告亡灵的时候，那强盛的意气，可谓壮观了。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，然而一个人在夜间一声呼喊，叛乱者就四下响应，只好苍皇向东逃出，还没碰见乱贼，军队却已离散了。君臣们互相呆看着，不知该向何处去，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！难道是因为取得天下艰难而失去容易吗？还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢？
《尚书》上说：“满足会招来损害，谦虚能得到补益。”警惕与勤劳可以振兴国家，安逸和舒适可以丧失性命，这是自然的道理啊。因此当他强盛时，普天下的豪杰，没有一个能与他争雄，到他衰败时，几十个优伶来困扰他，却使他丧命亡国而被天下所讥笑。
可见，祸患常常是在细微的小事上积聚起来的，而聪明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，难道仅是优伶就能造成祸患吗？因而写了《伶官传》。
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