高一语文教案优秀6篇

在教学工作者实际的教学活动中，有必要进行细致的教案准备工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是差异网整理的6篇《高一语文教案》，希望能为您的思路提供一些参考。

高一语文课文教案 篇一

教学目的

1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

2、认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

3、掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。

4、背诵全文，培养文言文阅读能力。

教学设想

1、“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

2、让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

课时分配

2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课：

初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢？我们一起来学习课文。

二、作家作品及文章写作背景。

1、关于王安石：

王安石(1021～1089)，字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。

王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

2、关于本文写作背景

本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

三、课内预习。

对照注释细读课文第1、2两段，借助工具书弄懂疑难字词。

四、讲读第1、2段：

（一）指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

重点掌握以下词、句（作适当板书）：

1、一词多义：

（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）

（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）

（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。

（4）“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）

2、词性活用：

（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。

3、“……者……也”表示判断的两种形式：

（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。

（二）引导学生讨论问题：

1、概括这两段的'段意，指出主要使用了什么表达方式。

提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

2、游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

3、第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？

提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

4、第2段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？

提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

（三）全班朗读课文两遍。

五、布置作业。

1、将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

2、预习3、4、5段，借助课文注解及工具书试口译。

第二课时

一、检查作业。

“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。②人称代词，相当于“它”（他)。③人称代词，表领属关系，作“它(他）的”讲。④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。如“其孰能讥之乎”。

二、讲读课文第3段。

（一）指名朗读、口译第3段：

重点掌握如下词、句：

1、一词多义：

（1）“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）

（2）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）

（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）

（4）“相”：①帮助、辅佐，读。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。

2、古今异义：

“非常”：本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。如：“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

3、虚词：

“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。

4、句子：

（1）“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。(2)“然力足以至焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

（二）引导学生讨论以下问题：

1、本段着重写什么？

提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。

2、这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？

提示：五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。

三、讲读第4段。

（一）指名朗读、口译。

重点掌握如下词、句：

1、一词多义：

（1）“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）(2)“胜”：①尽。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起，。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的，。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利，。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）

2、词性活用：

（1）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

（2）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

（二）引导学生讨论如下问题：

在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？

提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹(差异网☆www.chayi5.com)，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，摒弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。

作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

四、讲析第5段。

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

五、问题讨论。

本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）

提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。

②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

六、全班齐读课文。

七、布置作业。

完成课文后练习一、二、四题。

高一语文教案 篇二

设计指导思想

《永遇乐·京口北固亭怀古》是属于“历史的回声”专题，这一专题的着眼点之一在于学习前人解读历史的思维方式，看看他们如何借鉴历史，如何表述自己的见解、人生感受。本文借观景所见，追溯与景物有关的历史事件和人物，抒发自己的正确意见不被接受的抑郁激愤情怀。但是学生在具体学习过程中存在着理解上的困难，因为这首词几乎全词用典，思想情感含蓄而深沉。为此，教学这首词，课前要求学生做好预习，印发辛弃疾的有关生平资料以及创作这首词的背景资料，使学生有一个大体的了解。过程中注意诵读，从自由读到范读，再齐读，引导学生设身处地地“读”课文，从读中感受作者激愤沉郁的豪放词风。在诵读中具体研讨用典的用意，从而达到理解词人含蓄而又深沉的思想情感。

【教学目标】

1、通过文本研习，使学生理解文中用典的含义和表达上的作用；

2、进行诵读，体味作者借古事抒发抗金救国，收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷，以及对统治者屈辱求和，昏聩无能的愤概；

3、通过苏辛豪放词风的差异比较，使学生进一步了解豪放词的特点。

【重点难点】

1、探讨用典的意义；

2、指导诵读，在诵读中体会词人的情感，感受豪放的词风。

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、预习、复习。

1、预习课文 ，对照课文下注释通读全词做到初步理解并注意以下词语。

风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓

流风余韵。

气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。

草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。

北顾：回头向北望。

可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。

2、阅读辛弃疾的有关生平资料以及创作这首词的背景资料。（材料在课前一天下发）

3、检查背诵《念奴娇·赤壁怀古》。

4、指名学生回答：作者在词中描写赤壁景象，有什么特点？有什么作用？

（此设计不仅复习了旧知，还为导入新课作了很好的过渡）

明确：赤壁之景，显得雄伟惊骇，既烘托了当年古战场战斗之激烈，又有力地衬托了英雄人物。

二、导入新课，激发兴趣。

登临赤壁，赤壁的惊涛骇浪勾起了苏轼无限遐想，与雄姿英发，少年得志的周瑜相比，年近半百的东坡自然会生发无限的感慨，今天我们就来学习继苏轼后的另一位豪放词派的代表辛弃疾的作品《永遇乐·京口北固亭怀古》。来思考登上京口北固亭的辛弃疾，又会作何感想呢？

（设计说明：由刚学过的豪放词派代表苏轼的作品引入学习另一位豪放词派代表辛弃疾的作品更能引起学生学习热情，激发学习兴趣，并能与复习旧知衔接起来。）

三、作者与写作背景。

1、请同学说说有关辛弃疾及这首词的创作背景。（结合课文下注释①和印发下的有关背景材料回答）

2、课件投影，作者与写作背景。

辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众20xx多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后，他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗嘉泰三年（1203年），辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩侂胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。

（设计说明：课件投影作者和写作背景，目的是有助于学生理解课文中意蕴含蓄的典故，并能体会辛弃疾这位爱国词人的思想抱负。）

四、教师范读或播放课件录音朗诵，疏通文字。

（此设计让学生读准确文中词语的音，初步感受豪壮的感情基调。）

五、研习课文，探讨用典的意义和作用。

（一）课件投影，明确用典。

所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。

（此设计让学生明确什么是用典，掌握用典的作用。）

（二）全词用了哪几个典故？你认为每一个典故的用意是什么？（对照注释、材料分组讨论）

明确：用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故。

（此设计是使学生理解文中用典的含义以及词人所蕴含的思想情感从而来完成教学目标，之所以分步研讨，是考虑到这是本词学习的一个难点，分步研讨，层次分明，有利于理解掌握。）

1、分析研讨用孙权、刘义隆典。

①说说这两个人的共同点？（明确：都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。）

②找出最能表现词人对孙权和刘裕充满情感的词语、句子，并说说词人对他们充满什么感情？（明确：“觅” 、“英雄”、“风流”、“金戈铁马”、“气吞万里如虎”等词语、句子准确地表现了作者对英雄人物的崇敬、仰慕与向往，慨叹英雄难觅，主观情感色彩十分强烈。）

③追忆两位就在京口起步建立丰功伟绩的英雄人物，激发起词人的抗击金人，收复中原的爱国豪情，同样是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又蕴含了什么意思？（明确：讽刺宋室昏聩。）

2、分析研讨用刘义隆典。

①请同学用自己的话概括说说这个典故。

②用典的用意何在？（明确：借古讽今，告诫南宋朝廷不要草率出兵，体现自己正确的抗金作战思想。）

3、分析研讨用佛狸祠典。

①“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”写的是什么？（明确：追忆往事，回顾自己的抗金生活。）

②作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情？（明确：作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。）

4、分析研讨用廉颇典。

有人说最后一段洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，说说你的理解。（参考：词人以廉颇自况，既有渴求他人来问，洋溢着烈士暮年壮心不已的豪情，又有没人来问，抒发空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥，壮志难酬的悲愤。）

5、小结。

辛弃疾不愧为“用典”高手，用典来借古讽今，用典来抒发自己含蓄而深沉的复杂情感，表现出一吐胸中块垒的英雄气概。景、典、情融为一体，天衣无缝。

六、把握词人情感，指导诵读。

1、本首词上下阙各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字，朗读时韵脚要读得响亮，其后又有稍长停顿。

2、诵读时必须保持豪壮的基调，读出对古代英雄的仰慕、慨叹之情，读出年老但壮心不已的豪情以及空有报国之志，却无报国之门的愤懑。尤其是末句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”，此句乃全文主旨所在。要读出词人一吐胸中块垒的英雄气概，不能把它看作是悲观语或怨语。

（此设计是让学生掌握一些诵读的要领，并能在诵读中体味作者借古事抒发抗金救国，收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷，以及对统治者屈辱求和，昏聩无能的愤概，从而完成教学目标。）

七、《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐？京口北固亭怀古》都是借咏怀历史抒发感情，讨论这两首词的异同。（此题设计，不仅要让学生了解两首词内容的异同，还要领会苏辛这两位豪放派代表词人风格上的异同）

1、相同点：结构上均为“地点 怀古”； 意境上均为雄浑壮阔；主旨上均为以古喻今。

2、不同点：①《念奴娇·赤壁怀古》上阕中，用“千古风流人物”、“三国周郎赤壁”和“一时多少豪杰”从景中逐层托出人物，为下阕的议论作好铺垫；《永遇乐？京口北固亭怀古》上阕写景中就含有议论，下阕议论之中也有写景的地方。②议论涉及的问题不同。苏轼词作纵横决荡，思索宇宙人生的终极意义；辛弃疾的词作扣紧现实，借咏史谈自己的战略见解，表现自己的爱国情怀。③苏词多铺叙显得开阔明朗，旷达乐观；辛词用典多，层层转折，显得隐晦。

（此设计是让学生通过了解苏辛豪放词风的差异，并使学生进一步了解豪放词的特点。）

八、板书设计。

《永遇乐·京口北固亭怀古》

辛弃疾

仰慕英雄 慨叹难觅

孙权、刘裕

报国抱负 讽刺朝廷

刘义隆 借古讽今 批评告诫 豪迈激越

佛狸祠 今昔对照 隐忧愤懑 深沉悲壮

明烈士暮年壮心不已之志

廉 颇

抒报国无门壮志难酬之愤

高一语文教案 篇三

教学目标：

知识目标：1、掌握本文的字、词、句的意义及用法。

2、学习本文严谨的议论结构。

3、学习本文布局谋篇的特点。

4、本文是史论，是借古讽今之作，理解文中阐发的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“败”；“损”“益”；“兴”“亡”的道理。

德育目标：1、明白“忧劳兴国，逸豫之身”的道理。

2、理解“谦受益，满招损”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含义的启示。

能力目标：培养学生阅读理解能力。理解文章的思路，学习本文的论证法：例证法，正反对比论证法。

教学重点：1、文中关键字、词、句。2、文章议论思路。3、如何通过正反说理突出中心论点。

教学难点：理解本文内容与题目之间的关系。

教学方法：诵读法，探究引申法

课时安排：一课时。

教学过程：

一、导入新课。

1、举出所学过的欧阳修的文章。（《醉翁亭记》）。

2、与《醉翁亭记》对比导出《伶官传序》（如果说《醉翁亭记》通过写醉翁亭的秀丽风光，通过勾勒太守与民同乐的画面来抒发作者的政治理想的话，那《伶官传序》则是通过写后唐庄宗接受和执行其父亲遗命等一串故事，通过总结宠幸伶人这一教训，表达了作者忧国忧民的情怀，我们就来学习欧阳修的《伶官传序》。）

3、由学生介绍欧阳修。

4、关于序。

5、背景介绍。

二、学习新课。

1、朗读课文：学生朗读，教师正音。

2、共同研讨：共同翻译全文，解释个别词，字义，说明特殊用法，疏通文意。

3、再次齐读课文，教师指导：①读出重音，体现这种强调的意义来。（岂非人事哉，“得失”“人事”等）②读出节奏，体现出文气的急切舒缓来。（“方其”领起底个分句一气贯通，有声势，不可一世的气概。）③读出对比，体现出文章的抑扬变化来。④读出玉器，体现出作者的感情倾向来。

三、研讨本文严谨的思维线索。

1、思考，找出本文的中心论点，并用现代汉语表述。（虽由天命，岂非人事哉？——盛衰成败，由于人事。）

2、为了证明中心论点，作者采用了什么论据？怎样过度到分析中去的？（论据：庄宗得天下，失天下的史实。过度：庄宗之所以……可以知之矣）

3、简述庄宗得天下和失天下的史实。

4、作者从论证角度看，采用了什么论证方法？（正反对比论证）

5、作者从庄宗得天下的史实中得到了怎样的结论？（“皆自于人”，“忧劳兴国，逸豫之身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”）

6、用现代汉语将作者的这些结论说说。（“谦受益，满招损”，“防微杜渐”“以史为鉴”“力戒骄奢”“励精图治”“居安思危”）

7、 小结：本文在论证结构上有一条严谨的思维线索，它按照“提出论点——例证分析——得出结论”的方式进行议论，中心突出，结构严谨。

8、处于北宋时期的欧阳修，为何要写《伶官传》呢？并冠以短序？

9、师结：以古喻今，告戒当时的统治者，要汲取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。

四、课堂延伸：

1、思考：你学了这篇课文后，从庄宗这一史实和作者这篇文章中受到了什么样的启发？（小事不小，玩物丧志，事在人为，以古为镜）

2、总结：古人说得好：以铜味为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。历史的教训不能忘，要谨记：忧劳兴国，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧！

3、课后作业：①掌握课文中特殊的文言句式。②掌握关键字、词。③背诵此文。

《伶官传序》译文

唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。

世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？于是作《伶官传》。

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！作《伶官传》。

高一语文课文教案 篇四

第一课时教学过程：

一、导入 新课

1、同学们知道这种盆景植物的名称吗？（常春藤）这是老师喜欢的一种植物，老师喜欢它的原因

有两点，我先说第一个原因，那就是它的颜色——绿色。绿色是希望之色，是生命之色；它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学习一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。

2、指明一学生上黑板写上课题和作者名字。教师给作者名正音。

3、简介作者有关情况。（学生圈划、朗读课文后面注释中的有关内容）

二、释题：“囚绿”就是把绿色囚禁起来。

作者为什么要囚绿呢？要求学生带着问题，用自己喜欢的方式（如高声朗读、轻声朗读、一个人读，找个伴儿一起读等不同形式）自由朗读课文。

教师明确要求：标注段落，圈划疑难字词。或结合课后注释，或同学相互讨论，合作解决，实在不能解决的，也可当场求助老师。

三、教师引导学生整体感知课文，明确本文的线索。

1、作者为什么要囚绿？（因为他爱绿）

2、他把绿“囚”牢了吗？（他后来把绿释放了）

3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢？（他对绿充满了思念）

教师归纳板书：恋绿囚绿释绿思绿

四、研读“恋绿”的部分（第1—7小节）。

1、学生速读课文。指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感

情。教师适当引导讲解，在学生找出后，或组织学生齐读，或组织分组读，在读中与作品直接对话，感知这篇散文的语言风格。

2、创设情境：假设学生是作者，要直接抒发对绿的喜爱之情，与绿直接“对话”，要求学生以课文第五小节一段话“绿色是多宝贵的啊……也视同至宝”为例，变换人称、有感情地表述，直接抒发对绿的喜爱之情。

五、研读“囚绿”部分。（第8—11小节）

1、作者因为爱绿而囚绿，课文那些语句写出了他绿友的爱之深？指名朗读文中有关语句。

2、教师再次展示常春藤盆栽，要求学生观察它的枝条向一个方向伸长即向着阳光方向生长的

外形特点，揭示喜爱它的第二个原因，即追求光明的性格。提问：作者得到“绿”了吗？找出文中的有关语句来说明。

【学习目标】

1、积累字词，了解文章结构，把握主旨。

2、反复读文，体会作者的情感，感知散文的语言风格。

作者简介

陆蠡(1908—1942)，原名圣泉，浙江天台人。现代散文作家、翻译家。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1933年至1934年在泉州中学教书，同时开始写作散文。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。

陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文作家。他以散文诗集《海星》步上文坛，崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《囚绿记》。他的散文从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光，作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。在艺术上，那乡野泥土的气息，忧郁动人的故事情调，优美清丽的文笔，严谨的构思，形成他自己独特的风格。其文笔缜密、漂亮、醇厚，感情深沉、诚挚、朴实。

背景资料

本文选自《中国现代散文(1918～1949)》（人民文学出版社1982年版）第四卷，写于1938年秋，当时正是抗日战争时期。

【问题说明】

“囚绿”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通过破碎的窗口把窗外的常春藤柔条牵进作者居室。因为常春藤是绿色的，故简称“囚绿”。本文通过写作者赏绿、囚绿、放绿、思绿的过程，表现了作者对光明和自由的向往之情。

【课文分析】

这是去年夏间的事情。

段解：交待事情发生的时间（1937年夏天）。单独成段，说明这事情让作者难忘。

我住在北平①的一家公寓②里。我占据着高广不过一丈③的小房间。砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌④玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。

段解：作者介绍所住公寓的大小、地面、墙壁、天棚、窗户、窗帘，突出其简陋的特点。

窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏⑤的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。〔句解：光照时间长，小屋内炎热。〕这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝⑥东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由的。〔句解：屋简陋、狭小、炎热而作者却选择了它，并且感到喜悦而满足，给读者留下悬念，很自然地引出下文了。〕

这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺⑦左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤⑧。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。〔句解：选定此房的原因。〕当公寓里的伙计替我提⑨了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见⑩这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。〔句解：作者这样热爱绿色，让伙计感到非常惊奇。〕

段解：作者因为窗外有常春藤而选择了此房居住。

绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。〔句解：作者喜欢绿色的原因。〕我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生的。〔句解：作者喜欢绿色的原因。〕但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和以往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。段解：“我”怀着喜悦与满足的心情选择了这狭小而潮湿的房间是因为有一绺（liǔ）青藤为伴，不再孤独，陌生的“我”与绿叶“对话”，忘记了不快；象征生命、希望、快乐的绿色滋润“我”那颗等焦了的心。这一部分为下文写“囚绿”作了充分铺垫。

我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面漂来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。

段解：绿色让“我”快活地度过两个月，让“我”感悟到了绿色对处在逆境者的重要性。

我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络、嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。

段解：观赏常春藤伸须展叶，变青变老、雨中摆舞，“我”感到慰安与希望。

忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。

段解：为了这绿色装饰简陋的房间，抚平抑郁的心情，点燃心灵的希望，“我”自私地囚住了这绿色藤的两枝柔条。绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。〔句解：作者酷爱绿色是有渊源的。〕段解：“囚绿”后，绿色枝条旺盛地生长景象，给“我”带来了空前的喜悦。

可是在每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，〔句解：由“绿色”到“绿友”，称呼的变化体现了作者感情的变化。〕它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的'方向。植物是多固执啊！它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。〔句解：对“绿友”爱之深，恼之切。〕

段解：“绿色”固执地向阳方向生长，辜负了“我”的爱抚与善意，损害了“我”的自尊心。恼恨后，我决定仍囚住它。

它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内；我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。〔句解：“魔念”是指作者自私自利的心灵。〕

段解：青藤失去阳光后嫩黄、细瘦、娇弱，“我”虽然产生了恻隐之心，但魔念占了上风，我仍不肯放绿。

第二部分（8～11)：囚绿。作者着(zhuó）意表现他囚绿的固执和青藤不甘被囚的执著。

我是原打算七月尾就回南京去的。我计算着我的归期，计算这“绿囚”出牢的日子。在我离开的时候，便是它恢复自由的时候。

段解：作者原先打算七月末回南京离开北平时，恢复青藤的自由。

卢沟桥事件发生了。〔句解：点明写作背景。〕担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划；在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。〔句解：发自内心的对自由、光明的呼唤。〕我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。〔句解：祝愿天下向往光明和自由的人得到永久幸福。〕

段解：第三部分（12～13段）：放绿。作者“放绿”的同时是呼唤自由与光明。点出了文章的主题。

离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗？

段解：本段是文章的第四部分：思绿。含蓄表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂。

高一语文优秀教案 篇五

教学目标

【知识与技能】

1、积累文言词语，理解课文大意。

2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”。

3、探究山市形成的科学原理，培养学生的想象能力及口头表达能力。

【过程与方法】

1、顺畅诵读，培养文言语感。

2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。

3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。

4、学习本文按时间顺序写景的方法。

【情感态度与价值观】

激发并培养对科学的探究精神。

教学重点

发挥想象，体会山市这一自然现象的神奇并再现山市。

教学难点

培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力。

教学方法

诵读法（采用多种方式朗读）

讨论法

情境设置法（充分利用课件创设情境。播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲；进行字﹑词﹑句解释大比赛；小记者采访的形式体味山市之奇。）

教学课时

1课时

教学过程

一。导入

多媒体显示海市蜃楼图片，然后请同学们说说图片中最神奇的是什么，并适时引导。现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗？让我们走进<

二。整体感知（检查预习）

1、学生介绍作者及《聊斋志异》，课件出示资料助读。

2、师生竞读

①抽同学朗读，其他同学评价。（字音﹑停顿﹑断句）

②教师配乐朗诵，学生体会停顿﹑语调﹑情感。

学生发表观点，教师总结朗读要求:读准字音﹑把握节奏准确断句﹑读出情味。

③选派学生代表与老师比赛，学生评论并说明理由。

④集体有感情朗读。

3、译读（字﹑词﹑句解释比赛）

注:在比赛中，老师提出重点字﹑词﹑句。

(一切乌有数年恒不一见居然城郭尘气莽莽然

危楼一座往来屑屑或凭或立高插青冥历历在目

碧瓦飞甍高垣睥睨风定天清直接霄汉黯然缥缈

奂山山市，邑八景之一也。

未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。

中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。

而楼上人往来屑屑，或屏或立，不一状。)

3、品读

（1）体会山市之“变”。

①找出表示时间的词语。这些时间很短暂，看来山市瞬息万“变”。

②随着时间推移，山市呈现怎样的景象？（学生熟悉文中的描写用语，用自己的话描述）

③山市变化的全过程分为几个阶段？请简练概括。

（2）想象山市之“奇”。

①分组讨论所看到的山市奇观。同学们都是山市的目击者，派小记者下组采访。

参照采访提纲:你看到怎样的景色？

它有变化吗？怎样变化的呢？

你觉得这些美吗？美在哪里？

教师以记者采访的方式与小记者交谈，总结小记者所了解到的山市奇景。

（3）品味山市之“美”。

①集体朗读一段课文，有感情的描绘这部分景色，共同品位山市奇观。（多媒体出示图片欣赏）

②师生评说山市景色之美，探究由哪些词语﹑句子体现出来。

（高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、暗然缥缈）

三。讨论研究

为什么那时的人把山市称作鬼市？山市到底是怎样形成的？

学生思考、议论、自由发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。自由组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。

四。课堂练笔

学生欣赏烟花绽放情景的图片，然后用笔有顺序、抓特征、运用美的语言去描绘。

五。作业设计

1、用自己的话向家长描述美丽神奇的山市。

2、给蒲松龄先生写信说明山市形成的原因。

高一语文教案 篇六

教学目标

1、了解王安石的思想及创作情况。

2、学习本文即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3、掌握“乃、道、盖、观、其”等文言词的意义和用法，以及一些词类活用知识。

4、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。

教学过程

第一课时

一、导入新课

首先给学生介绍毛泽东的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”学生通过诵读领会了“无限风光在险峰”一句的含义。随后因势利导：

今天我们要学习王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。下面请同学们读课文，从文中找出能够作为“无限风光在险峰”注脚的语句（“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”）。

二、整体感知

组织学生通读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。

1、纠正不正确的读音。

2、以提问的形式检查学生的理解情况。

①课文中记游部分，集中于文中哪几段？（第l、2段）

②文中第三段的'议论是针对哪部分内容阐发的？（第2段）得出怎样的结论？

③文章“记”是“论”的基础，“论”是“记”的升华。（√）

④本文详细记述了登山游洞的过程，最后得出游览的体会。（×）

三、课文分析

1、引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过。

从学生的回答中提出重点实词的解释方法。

老师问：“舍”在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么？曾见过的类似的句子有哪些？这样解释是古汉语的什么特点？

学生答：名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”、“公将鼓之”等。

老师总结：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词必须引申开去，会想到舍是由人建造给人居住的，故释为“筑舍定居”。这便是从词的位置以及词与词的关系来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考察语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。

前两段中用法相近的还有：

以故其后名之曰“褒禅”。名：名词作动词，“命名”之意。

火尚足以明也。明：形容词作动词，“照明”之意。

2、以提问方式考查学生对文章的理解情况。

（l）第1段中为何提及仆碑及仆碑上的文字？

为后文议论作伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思慎取”的依据。

（2）第2段略与详是怎样安排的？其中有哪些对比？这些对比的作用是什么？

略写游前洞，详写游后洞及所见所感。

对比有：前洞后洞

平旷幽深

甚众已少、又少

余所至浅好游所至深

还有见到奇景的欣喜与出洞后的后悔相比。

作用：为议论作铺垫。

四、布置作业

1、课后归纳“名、曰、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。

2、完成课后练习第二、三题。

第二课时

一、导入：

第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。

1、提问，回答第2自然段的层次。

第一层：开头到“遂与之俱出”记游洞经过。

第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞中所见并表达遗憾的心情。

2、诵读第三段。

（l）教师范读并穿插评点。

（2）①问：古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段，“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。

对学生回答的不同答案稍加讨论，对不确切的应作分析，然后总结，作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”

②问：作者说“不能至”是针对什么说的？

不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。

③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？

因为已经“尽吾志”了。

④“尽吾志”是什么意思？

为实现自己的愿望作最大的努力。

小结：“尽吾志”是这句话的要害。

（3）①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？

“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

②“极夫游之乐”是针对什么说的？

至洞之深处。

③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？

从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”也表明了这样的意思。

④作者“悔”的真正原因是什么？

随之止。

小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。

3、读析第4段。

（1）教师范读，提问“古书之不存”跟上文哪句话相照应？

其文漫灭。

（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？

不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。

从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。

小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

4、略讲第五段。

古代游记在文末列出同游者姓名，这在我们学过的文章中见过，是哪一篇呢？说说这样做的好处。

《小石潭记》。好处：①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”、“怠而欲出者”、“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。

二、总结、扩展

总结文章中心思想。

作者从古人“有得”谈起，接着以“有志”为中心进行分层议论，在“至”与“悔”上作文章。先说“至”，作者肯定“非有志者不能至焉”，说明“有志”是“至”的首要条件。而后又用两个“亦不能至也”，说明“力”和“物”在一定条件下对“至”也会起决定作用，因此，“有志”还不能说是充分条件。最后通过对比“力足以至而不能至”和“尽吾志也不能至”两种情况，得出“有悔”和“无悔”两个不同的结论，从而强调“有志”的必要性，这正是作者的“所得”，也就是全文的中心思想。

三、课堂练习

1、整理虚词“其”字的用法（结合课后练习三）。

2、完成课后练习一。

四、布置作业

课后练习题四

附：板书设计

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