《为学》教案优秀10篇
作为一无名无私奉献的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。教案要怎么写呢？它山之石可以攻玉，以下内容是差异网为您带来的10篇《《为学》教案》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
《为学》教案 篇一
教学过程一、激情导入
1、作者简介
1）、学生简介
2）、教师相机补充。（彭端淑，约1736年生，字乐斋，四川丹陵人，生而颖异，十岁能文。清雍正十一年进士，曾任吏部朗中等职，乾隆十二年到广东肇罗道做道元，后在锦江书院讲学，著有《白鹤堂文集》。）
2、根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”？难易之间是否存在转化的条件？调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢？”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。如果学生未能答出，教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。
二、初读课文
1、 教师范读课文，要求学生听清字音、句子停顿等。学生可在课文中注好停顿标志。
2、 学生自由读课文，要求大声朗读、读准字音、读对句子停顿。
3、 用散读、个别读、同桌互读、小组读、齐读等形式读课文，要求读得准确、流利。
三、再读课文
1、 结合文中注释疏通文章大意，并划出有疑问的字词。
2、 同桌互说课文大意，相互答疑、存疑。
3、全班交流、答疑。相机明确重点实词的意义及文中“之”字的用法。“之”字用法归纳如下：
1）为之，则难者亦易也。代词，相当于“它”，指代“事情”。
2）吾欲之南海。动词，往、到。
3）蜀之鄙有二僧。助词，的。
4）人之为学有难易乎？ 助词，无意义，用在主谓之间，有取消句子独立性的作用。
4、 仿照课文注释的形式给文中词语进行注释。先独立进行后进行全班交流。
四、精段研读
1、 朗读文中所讲的故事，体会人物说话的语气和情感。
2、设问：文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话，而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。为什么要这样写？这样写有什么好处？作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。通过贫富二僧的对话，生动地反映出他们的决心是不同的。“一瓶一钵足矣”，可见贫僧尽管条件极差，但决心很大。而富僧的“子何恃而往？”反复出现，出现时的语气不同，既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽，也说明他缺乏立志的勇气。同时还造成一种悬念在：贫僧究竟能否成功？接着就写出他“自南海还”，写出了成功的结果，自然就包含着克服困难的种种艰辛。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。
3、这个故事的启示：面对困难，关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本所在：知难而进，勇于实践。
五、拓展延伸
1、 试背课文。
2、 出示荀子的《劝学》片断，对照学习。
3、 成功需要条件，但有条件的未必能成功。你能讲述一两则现实生活中的例子，来印证文章表达的观点吗？
《为学》教案 篇二
[教学目标]：通过对课文的分析，引导学生自己说出贫者至而富者不至的原因，从而得出世事无难易，重在立志地去为的道理。
[教学重点]：了解、体会作者借事喻理的论证方法。
[教学难点]：激发学生对文字较枯燥的文言文的阅读兴趣。
[教学过程]：
一、导入课文
在平时生活中有无难易相互转化的事情（学生举例）
二、复习上节课学习的文言基础知识
1、字音、字形：为、恃、钵、鄙、惭
2、一词多义：之
3、古今词义不同：明年、买舟
三、重点学习课文“蜀鄙二僧去南海”一段
1、思考：文章以“为学”为题，但却以较长篇幅写了二僧去南海的故事，为什么？
引导：二僧去南海是属于“天下事”的范畴。
2、分析：二僧去南海的这段文字是如何与作者的观点一一对应的。
结论：二僧去南海的故事证明了天下事无难易，关键在“为”。
3、引导学生说出“天下事”和“为学”之间的关系，从而引出文章的论证方法“借事喻理”。
4、利用媒体制作动画，引导学生根据动画复述故事内容，体会文中二僧的心态和语言，并与下列一段文字作比较，说出优劣。
“富者曰：‘吾数年而来欲买舟而下，犹恐资粮不足，故未成行。子何恃而往？’贫者曰：‘吾所恃者，志耳！子姑待之！’遂行。越明年，贫者自南海还，以所历告富者。富者有惭色，曰：‘子诚勇者，吾恨不与子同往也！’”
四、思考交流：
文章中蜀鄙二僧的故事其实并未结束，请根据文中二僧的性格特点，给二僧的故事补上结尾，重点突出富者的神态，语言和行动。
五、布置作业：
将上述“思考交流”内容形成150~200字的短文。
《为学》教案 篇三
【课文背景知识】
这篇课文原题为《为学一首示子侄》，是作者写给子侄们看的。目的在于教育他们立定志向，刻苦学习，学有所成，这是针对学习上容易产生的畏难情绪而说的。
作者彭端淑，字乐斋，清代四川丹陵人。雍正年间进士，历任吏部朗中等职。后辞官回家，在四川锦江书院讲学，著作有《白鹤堂集》。
【字词综合运用】
生词
逮（dài）：及，赶得上。 卒：终于。
鄙（bǐ）：边境。 恃（shì）：凭借。
越：及，到。 去（南海）：距离。
【重点难点讲解】
重点
这篇课文主要通过贫富二僧的故事，说明做学问的道理，强调了主观努力对于求学的重要作用。文章能把道理说得如此令人信服，主要得力于通过故事比喻事理，这是文章的重点所在。文章中间部分用较多笔墨叙述蜀鄙二僧的故事：富者“数年来欲买舟而下，犹未能也，”而贫者仅凭“一瓶一钵”得以成功，文章在简洁的叙述中鲜明对比，对贫者那种艰苦卓绝的奋斗精神，给予了充分肯定和赞扬。故事本身就有很强的激励人心的力量，与所要证明的中心论点十分切合。
难点
课文末段的议论是本文的难点。这段文字既是全文的归结，也是阐明论点的，其中还有辩证的思维方式。这里的“议”是从前面的“叙”中提炼出来的，叙是基础，议是生发，议从叙出。
【知识延伸检索】
原题“为学一首示子侄”为我们理解文章主旨提供了线索。这位彭老先生的子侄有多大，情况如何，不可知；不过从辈分上看，是长辈对晚辈的指教、劝导，所以用“示”。但示有明示和暗示之别，暗示常有启发性，可以培养人的悟性。这位老先生不举与“为学”有直接关系的例子，而是举贫富二僧去南海之例，让后辈领会其中所含的道理，悟出其中喻意，真可谓循循善诱，语重心长。
【课文阅读指导】
阅读本文可按下面几点进行。
1．结合课下注释和借助工具书基本扫清文字障碍，做到顺畅、准确地诵读课文，初步理解文章内容。
2．阅读过程中理解文中重要的文言实词和虚词，并试着作口头翻译，把不能理解的疑难字句打下记号，以便听老师讲解或和同学切磋。
3．把文中的故事与最后一段的议论挂钩，切实弄懂“叙”和“议”的关系。理解贫富二僧的故事所包涵的道理，加深对文章中心论点的认识。
4．围绕中心论点，自己试着举出一两个亲身经历的例子，来说明“为之，则难者亦易矣”，“不为，则易者亦难矣”的道理。
5．熟练背诵课文，并能正确默写。
【课文结构分析】
段落大意
全文共四段。
第1段：由“天下事”推论“人之为学”，由一个普遍真理推导出本文论点：“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”
第2段：从正反两方面说明昏庸与聪敏的关系，再用曾参的事例说明。
第3段：叙贫富二僧的故事，以事喻理，证明主观因素对事业成败的作用。
第4段：承接上段的事例，进一步把论点归结到“立志”上来，并阐说聪敏与昏庸的辨证关系。
【课文主要内容】
文章以蜀鄙二僧去南海的故事，用以比喻志向坚定，刻苦勤奋，即使客观条件再差也能取得成功，阐发了难与易的辩证关系，从而告诉人们：只要坚韧不拨，难事也能变成容易的事。
【课文写作特色】
1．设喻论证使文章阐发的道理令人信服。文中第3段用较多的笔墨叙述蜀鄙二僧的故事。这个故事不是讲学习，而是讲二僧从四川去南海事件，这是一个形象的比喻。贫富二僧的表现和全然不同的结局，有力的证明了论点。
2．文中二僧的对话洗炼而含蓄。去南海的故事情节主要是通过对话展开的，语言描写表现了人物的“精神”。
3．对比手法的运用。课文的前三段都运用了对比手法，或辩证分析问题，或着力突出论点。
【词句品味鉴赏】
本文的蜀僧二人对话很值得玩味。其主要的特点可以说是洗练而含蓄。你看，作者叙述了贫者主动把自己的打算告诉富者，并征求他的意见；富者却以“子何恃而往”句表示怀疑。从这句中我们可以体会出富和尚是个唯条件论者，就是说，做什么都一定要有足够的条件。他对贫和尚的志向不但不表示敬佩，反而还很不以为然，很有点轻视的心理。而贫者的回答，不说：“吾恃一瓶一钵”，而说“吾一瓶一钵足矣”，这就把他艰苦卓绝的奋斗精神，把他在困难面前无所畏惧的坚强意志，把他实现远大志向的坚定信心表现出来了，又为下文“贫者自南海还”作了伏笔。而后富和尚说：“吾数年来欲买舟而下，犹未能力也，子何恃而往？”这里的“何恃而往”意应为“你凭那么一点条件就可以去吗？真有点自不量力？”这就把他那种自以为是的傲慢与偏见表现得十分露骨。可见整个对话塑造了人物形象，在具有说服力的同时又具有很强的感染力。
《为学》教案 篇四
教学要求
1、流利地背诵课文，明确“乎、矣、也、焉、哉”所表达的语气和“为、语、恃、逮、怠、屏、迄”的意思、
2、认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用、
3、理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向大胆实践的精神、
教学设想
《为学》一文能得到广泛的传诵，是因为这不仅说了“为学”，也阐明了事物的一般道理、在论证过程中，插入贫富二僧的故事，增添了文章的说服力，教给读者从根本上解决学习中的困难的方法——要有志向和知难而进的精神、这些认识，只有在学生充分诵读的基础上才能领悟，因此，教学的起始要紧紧抓住学生自我诵读、自我领悟这些环节、疏通文意应力求把握住一句或一段话的整体意思，使学生的注意力始终放在对原文的直接理解上，从而改变“字字落实”、“对号入座”的读死古文的方式、基于对《为学》和古文教学的这些认识，我把教学重点定为教学要求中的第一条：指导学生流利地背诵课文，做到背准字音、背对停顿、背出语气、
在读、背的过程中突破教学难点：蜀鄙二僧故事的深刻涵义和作用，及这个故事给我们的启迪、视学生程度，在较好的班级还可以讨论文章里所涉及的几种关系：天下事和为学、为学和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知难而进相互间的关系、同时，还可以印发苟子《劝学》的片段进行比较阅读、
教学方法
以导读为主兼用讨论法、自我发现法、两课时完成、
按：就体裁而言，本文是议论文，但教学重在使学生懂得立志学习的道理，不宜从体裁特点进行分析、
教学内容和步骤
一、导入新课、
运用激趣法引入学生进入课文的学习：根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”？难易之间是否存在转化的条件？
调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定、如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢？”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》、如果学生未能答出，教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》、
二、研习课文、
1、学生出声自读课文，要求读准字音、读对停顿、
注出下列字音：逮、怠、迄、屏、鄙、恃、钵、为、语
划分句内停顿示例：“天下事│有│难易乎？”
“然则│昏庸聪敏│之用，岂有│常哉！”
“吾│一瓶一钵│足矣”
“顾│不如│蜀鄙之僧哉？”
2、指名朗读课文，疏通文意、结合书下注释，学生自我领悟为主、教师答疑、体温并归纳有关字、词的读音、释义和用法、
实词：
为wé、i做、求、昏hūn、愚笨、之、往
怠dài、松懈、语yù、告诉、对、说
虚词：
无以：没有什么
是故：因此
之：做助词用，无义
3、学生归纳各段的意思：
明确：第一段提出为学难易可以相互转化的观点、
第二段用学和不学的结果进行对比，论证“人之为学”关键在学的道理、
第三段用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要坚忍不拔，终会将难事变为易事的”深刻道理、
第四段总结故事；立志为学，勇于实践、
4、引导学生探究各自然段和为学的关系，提问、讨论的方法、（视学生程度，好的班级细讲，差点的班级粗讲）
（1）课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么？
明确：开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”之一、这样自然的由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上、同时用两个设问句式，引入思考，把天下事和为学相提并论，显然是为了突出为学的主题、论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理倍为深刻、
（2）第二段“吾昏、庸、聪、敏”的结果与为学有什么关系？
作者在提出论点之后，没有急于旁征博引和找事实论证，而是承接第一段用自我昏庸、聪敏转变无常规的现象，进而让学生领悟到“为学”的重要、可见这一段仍然是紧紧围绕中心论点的对比论述、
（3）为什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事无难易结论之后，可不可以颠倒过来？作者为什么选取与“为学”似乎没有直接关系的“两僧去南海”的事例作例证，选取这一事例的作用是什么？
先指导学生当堂复述、背诵蜀鄙二僧的故事、
明确：先讲故事，然后从中推出结论，这种缘事论证法也有说服力、但是，本文采用的是开门见山的方法，直接提出结论、观点，所以不能颠倒过来、
介绍文学常识：本文是清朝散文家彭端淑写的，原题是《为学一首示子侄》这个题目告诉我们，此文是彭老先生对晚辈的指导、劝导、所以“示”，就是理所当然的了、但是“示”有明示、暗示之别、暗示带有启发性，明示则不然；暗示可培养人的悟性，明示则有以告诫、这彭老先生不举与“为学”有直接关系的例子，想用“贫富僧朝南海”的故事，让后辈去悟其中所蕴涵的道理，真可谓循循善诱、同时，让我们再次明白了开头为什么从天下事起笔，这为文中选取事例提供了广阔的空间、可见文章结构的缜密、
（4）指导学生讨论“蜀鄙二僧”故事的含义和作用？
“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”点出了二僧住于四川的边远地区，交通闭塞、要想到千里之外的南海，真是具有相当大的困难、贫富和尚同时面对这样的客观难题，然而他们所恃的态度、方法截然不同，结果自然不一样、贫和尚问富和尚“吾欲之南海，何如？”富和尚则反问“子何恃而往？”表示极大的怀疑、当贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”，一个“足”字表现出贫和尚面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神、然而，富和尚第二次的“子何恃而往？”在嘲讽他人中，充分表现了在困难面前强调客观条件，没有坚定的志向，更不具有为着志向的实现而大胆实践的勇气、而贫和尚只凭一瓶一钵就实现了朝南海的愿望、让学生从这个对比中悟出：有条件的反为条件误，而没有条件的，凭恒心、靠毅力最终获得成功、
这个故事启示学生：面对困难，要充分发挥人的主观能动性，而关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力、这是战胜一切困难的根本思想：知难而进，勇于实践、还要让学生了解这样设喻的客观效应：“人之为学”遇到困难时应有的根本原则和态度、这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力、
（5）你从最后的反问和小结中获得了什么感受？
明确：读出反问句的语气，点明故事的内涵——人贵在立志、“是故”以下的小结激励我们“立志去为”，面对困难应有知难而进、勇于实践的精神、
5、课文内容的挖掘和扩展：想一想天下事，是不是没有难易分别？你学过有什么感受？
明确：天下的事当然有难易之分，本文说的没有难易，是从有志者事竟成的角度说的，意在鼓励人们不畏困难，立志求学，知难而进，实干下去终会有成、
学生的感受发散展开，不作统一要求，只要跟课文有联系就可以，
三、留作业、
1、背诵课文、
2、思考练习（2）、
《为学》教案 篇五
重点：进一步积累古代文言文词汇。
难点：学生对文章写作特点的理解。
教学过程
第一课时
要点：
通过自学解决字词，教师提示个别难句。
一、简介作者情况
二、正字音
三、通过自学掌握字词。
四、学生表演二僧至南海一段，加深理解记忆。
第二课时
一、提问字词，复习旧课。
二、分析
1、明确这是一篇议论文，结构是提出论点，进行论证，得出结论。让学生找出本文论点。
2、第二段如何论证？
从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系，是可以互相转化的，再用曾参传圣人之道加以佐证，非常有说服力。
3、第三段如何论证？
4、分析二僧之南海之事。找出去之困难的体现，僧贫者能至和僧富者不能至的原因分别是什么样？
5、最后一段怎么样扣住论题再论证？
三、谈启示并结合自己实际谈谈感想。
1、难事做于易，繁事做于细。再难的事情，只要去做，总会完成，而再易的事情 ，如果水去做，也不会有什么收获。
2、是天资聪明与愚钝并没有本质上的差别，惟在勤奋努力与否。如果努力了，必将有所收获，否则一事无成。
设计思想
对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。
板书设计
为学
清 彭端淑
一、提出论点
天下事：为之：难→→易 人之为学 学之，难→→易
不为：易→→难 不学，易→→难
（普遍真理） （本文论点）
二、道理、举例论证
1、道理：资，材 学而不怠→→不知昏庸
屏弃不用→→无异昏庸
2、举例：鲁传圣人之道
三、比喻论证
二僧：贫者：为之→→至
富者：不为→→不至
四、总结结论：
人之立志：恃材自败
恃勤自力 需“为”需“学”
教案点评：
对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。
教案示例
重点：进一步积累古代文言文词汇。
难点：学生对文章写作特点的理解。
教学过程
第一课时
要点：
通过自学解决字词，教师提示个别难句。
一、简介作者情况
二、正字音
三、通过自学掌握字词。
四、学生表演二僧至南海一段，加深理解记忆。
第二课时
一、提问字词，复习旧课。
二、分析
1、明确这是一篇议论文，结构是提出论点，进行论证，得出结论。让学生找出本文论点。
2、第二段如何论证？
从正反两方面说明昏庸与聪敏的辩证关系，是可以互相转化的，再用曾参传圣人之道加以佐证，非常有说服力。
3、第三段如何论证？
4、分析二僧之南海之事。找出去之困难的体现，僧贫者能至和僧富者不能至的原因分别是什么样？
5、最后一段怎么样扣住论题再论证？
三、谈启示并结合自己实际谈谈感想。
1、难事做于易，繁事做于细。再难的事情，只要去做，总会完成，而再易的事情 ，如果水去做，也不会有什么收获。
2、是天资聪明与愚钝并没有本质上的差别，惟在勤奋努力与否。如果努力了，必将有所收获，否则一事无成。
设计思想
对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。
板书设计
为学
清 彭端淑
一、提出论点
天下事：为之：难→→易 人之为学 学之，难→→易
不为：易→→难 不学，易→→难
（普遍真理） （本文论点）
二、道理、举例论证
1、道理：资，材 学而不怠→→不知昏庸
屏弃不用→→无异昏庸
2、举例：鲁传圣人之道
三、比喻论证
二僧：贫者：为之→→至
富者：不为→→不至
四、总结结论：
人之立志：恃材自败
恃勤自力 需“为”需“学”
教案点评：
对于课文基本内容的理解，强调学生自学为主，教学生借助书下注释和工具书学习文言。要加强诵读的落实。用一课时对论证方法这一教学重点用讨论法进行落实。
探究活动
活动：故事改写
说明：本课第三段，作者举出蜀鄙二僧的故事，叙述简单。教师可利用这故事训练学生写作、思考的能力。学生可凭想象，合理地加入一些情节，使故事活泼生动些。
建议：本活动可利用作文课进行。
例：
很久很久以前，四川某个庙里有两个和尚，这两个和尚，一个比较富有，另一个很穷。
有一天，富和尚起了个念头，他想：普陀山是我佛门圣地，哪天我若能去朝圣，也就不枉做一个佛门弟子了。
由四川到普陀山，路途遥远，在古代，交通非常不便，沿途必定困难重重。富和尚左盘算，右盘算：要到南海去，得雇条船才行，这一路上不知道要多少花费呢，万一钱不够用，怎么办？他犹豫再犹豫。一直都不敢有所行动。
巧的是，穷和尚也想到南海朝圣，他便把这想法告诉富和尚说：“师兄，我打算到南海去朝圣，你以为如何？我想听听你的意见。”
富和尚大吃一惊，问：“你没钱，哪来的盘缠呀？”
穷和尚回答：“师兄，你怎么忘了呢？化缘是我们出家人的本分，我只要带一个瓶子一个钵，就可以上路了。”
富和尚以不信的口吻说：“我这几年来，一直想雇条船到南海去，一直都没能去成，你没钱，只靠化缘，能到得了吗？”
穷和尚笑一笑，没再答辩。第二天一早，他果然带了一个瓶子、一个钵，就上路了。沿途化缘，白天赶路，夜里找座庙挂褡。终于让他是到了普陀山。
朝完圣，他高高兴兴地又沿途化缘回来。
走到山下，远远地看到富和尚，他兴奋地招手喊道：“师兄，我回来了！”
穷和尚走到山上，富和尚对他端详了一会儿，问他沿途的情况，然后很惭愧地说：“还是你行。我有上南海朝圣的心，却担心这个，担心那个的，一直没去成。你能坚定意志，马上行动，达成了愿望。唉，我真惭愧。”
《为学》教案 篇六
为学教材分析：
本文原题是《为学一首示子侄》，意在教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，有所建树，文章阐述的“事在人为”的道理，至今仍有很强的现实意义。彭端淑一生勤奋好学，著述很多，《为学》是他的《白鹤堂集》中极具影响力的一篇。文章虽篇幅短小，但是说理深刻，语言精练，是古汉语学习的典范。文章是一篇论说文，提出中心论点后，从正反两方面说明昏庸与聪敏的关系，同时，运用比喻论证的方法证明了中心论点，结构严谨。
教学目标：
１、知识与技能：学习重点文言词语，理解课文，培养学生阅读理解文言文的能力；初步认知论证方法。
２、过程与方法：自读法与讨论法相结合
３、情感态度与价值观：真正理解文章主旨“事在人为”的道理 教学重点：通过学习重点文言词语，理解课文，理清论证思路，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学难点：
真正理解文章主旨“事在人为”的道理
教学用具：
多媒体
教学方法：合作探究学习法；引导教学法。
教学时间：2课时
第一课时
教学内容：初读课文，疏通文意。
教学重点：结合课下注释理解文章表层意思，熟悉课文内容。
教学方法：小组学习，合作探究。
教学过程：
简介作者出示课件：彭端淑，字乐斋，清朝四川三才子之一，早年做官，后辞官回乡，于锦江书院讲学著书，著名的有《白鹤堂集》等。（可讲一个作者在任或辞官的小故事）
指名读内容听作者的故事学习文学知识听故事走近作者激发学习兴趣
朗读课文
1、 放课文录音、布置听读任务（正音、断句）
2、 引导学生熟读课文听读课文，做出标记。自由朗读课文齐读课文使学生准确朗读课文并熟悉课文内容，疏通文意
布置自读任务：利用工具书和课下注释自译课文。
1、 在笔记本上写出译文。
2、 质疑问难，组内讨论。
3、 向教师质疑。培养自主学习的能力。
齐声朗诵提出要求：声音洪亮，准确断句。熟悉课文、培养语感。
布置作业
1、 背诵2、4自然段。
2、搜集古今中外勤奋学习的例子巩固知识、开拓视野。
第二课时
教学内容：进一步理解课文，理清论证思路，真正理解文章主旨“事在人为”的道理
教学重点：理解文章深刻内涵，明白事在人为的道理
教学难点：树立“靠勤奋努力实现远大理想”的志向
教学方法：合作探究法；设疑导拨法。
教学过程：
导入播放动画片《龟兔赛跑》
要求思考：文中哪些道理和事例与其相符观看动画回答第二段讲的道理和龟兔赛跑的道理一致，第三段的故事内容与其相符激发兴趣并初步感知课文
检查复习
出示投影
1、检查重点词语和句子的解释
2、检查背诵内容检验学习成效巩固所学知识
分组探究学习
1、 布置任务：深入研究课文，为本课设计一个条理清晰的板书（层次、论证方法、中心论点）
2、 引导交流各组的讨论成果，及时更正
评价
1、 讨论完成板书设计
2、选出代表进行交流培养学生自学能力并准确把握课文脉络大胆质疑要求提出有价值的问题共同解决提问与老师、同学讨论（鼓励争论）鼓励并培养探究精神
交流反思引导：说出你所知道的古今中外通过勤奋学习有所成就或自恃“聪明”反被所误的实例，并反思自己的所思所想有何不足，说说学习本文后是否有所提升。
自由大胆的交流有所学知识融入学生的价值观课后作业课下积累关于勤奋学习的名言警句对文章主旨理解的深入与延伸教学反思对古文的学习容易陷入僵化、死板的误区，所以让学生充分自读、消化，自主思考、合作探究的学习方式是更加实用的，教学设计本着以学生为本的原则，课堂的活动量和思维量都比较大，让学生真正成为学习的主人，并在学习知识的同时，提高和完善着自己的认知水平和世界观。
《为学》教案 篇七
教材简析：
本文是教科版小学语文六年级下册第七单元的主体课文，也是小学阶段接触的第一篇文言文。本篇课文原题为《为学一首示子侄》。课文用故事做比喻说明“立志为”的道理。全文基本上是叙述蜀鄙二僧的故事。这是一个形象的比喻。它不仅说了“为学”，也阐明了难与易的辨证关系，从而告诫人们只要坚忍不拔，难事也能变得容易的道理。
教学目标：
1、理解课文内容，重点理解“为、鄙、语、恃、去、顾”等词的意思。
2、使学生认识到“人之为学”，关键在“为”。
3、激发学生树立志向、大胆实践的精神。
4、读出人物对话不同语气和情感，背诵课文。
教学重点、难点：
1、有感情朗读课文，读出人物对话不同的语气和情感。
2、理解“人之为学”关键在于“立志为”的道理。
教学准备：
课前收集勤奋学习的名言、故事。
教学流程：
一、谈话导入，简介作者。
1、今天，我们共同来学习我们小学阶段的第一篇文言文，板书课题《为学》。观题质疑，“为”是个多音字，组词，在此处读什么？“wéi”是什么意思？做。文题的意思呢？
2、交流课前搜集的作者及本文相关资料。
彭端淑（约1699一约1779年），字乐斋，号仪一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称清代四川三才子。彭端淑从小聪慧颖异，十岁即能文。有《白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》、《晚年诗稿》等传世。本篇课文原题为《为学一首示子侄》。意思是写篇文章给儿子和侄子们看，谈谈求学、做学问的道理。
二、初读感知。
1、自由读课文。
第一遍：读准生字字音；
第二遍：能正确停顿、读得流利；
第三遍：要读的有板有眼。
2、初读后，你知道了什么？概括课文主要内容。
3、读后有哪些不理解的地方？说一说。
4、结合文后译文，读一句原文，读一句译文。试着解决刚刚的疑问。可以小组交流。
三、精读感悟。
1、认真阅读第一自然段，思考文中说了几方面的内容？指导朗读，要引导学生读出疑问的语气。
本段中你发现了重复的句子吗？
“则难者亦易矣；则易者亦难矣”这两句话是什么意思？自己说一说。
2、理解“去南海”这件事是否容易？从哪里看出来的？在文中画出来，读一读。
3、重点指导对话部分的朗读。
贫者说话的语气；富者从疑问——轻视——惭愧的态度变化。
富者说“子何恃而往？”两次不同的语气变化。
（分角色读、男女生对读、表演读等）
4、相机指导理解重点字的意思：“鄙、恃、去、顾、为”等字。
四、拓展延伸。
1、请孩子们想像一下，穷和尚从南海回来后，看到富和尚，他们见面时的场景及对话，写下来。
2、文章主要用（对比）写法，来叙述这件事。为的是告诉我们什么呢？
3、说一说你知道的哪些人是通过勤奋来取得成功的事例。
五、实践活动。
1、请从“人之立志“的角度出发，结合自身实际，写一篇读后感。
2、推荐阅读书中两篇文章。
六、板书设计。
为学
彭端淑
天下事：
为之：难→→易 。贫者
学之：难→→易。
不为：难富者
《为学》教案 篇八
一、教学目标：
1、理解为学由难向易转化的关键是“事在人为”。
2、理解课文内容，重点理解“为”、“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词的意思。
3、理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向，大胆实践的精神。
4、有感情的朗读课文，读出人物对话不同语气和感情，并背诵课文。
二、教学重难点：
1、有感情的朗读课文，读出人物不同语气和情感，并背诵课文。
2、理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理。
三、教学方法：阅读式、讨论式。
四、教学时间：一课时
五、教学准备：多媒体课件。
六、教学过程
（一）谈话导入、激发兴趣：
同学们，我们大家在学习中一定都遇到过困难，谁能说一说在学习中你都遇到了那些困难，又是怎样做的呢？（学生谈），看来面对学习中的困难，我们大家对待的方式和态度各有不同。今天这节课就让我们大家一起来看看面对困难古人是怎么做的吧。今天我们来学习13课——为学。（师板题）
（二）教师解题、介绍作者
①简介作者。（首先让我们一起来了解一下作者彭端淑）
②解题：为学即求学、做学问的意思。原题为《为学一首示子侄》，是彭端淑写给子侄们的一封信，这封信很有名，他不但鼓舞和激励了彭家的子侄，而且也鼓舞和激励了后来的许多青年人。那么究竟作者在这篇文章当中都讲述了些什么呢？下面就让我们一起到文章当中去看一看，请同学们把书打到105页。
（三）初读课文、整体感知
1、教师范读课文，要求学生注意停顿和长句子的断句，边听边标注不认识的生字读音。
本文是一篇文言文，我们为什么要学习文言文呢？现代汉语与古文言文是血脉相承的，文言文为现代汉语的发展奠定了基础，直到今天它还在影响着现代汉语的发展。与此同时呢，文言文是一种"雅语"，历经千百年的锤炼，它已发展成为一种最为精练的语言。所以，为了继承优秀的传统文化，弘扬民族精神，提高我们的语文素养，我们很有学习并学好文言文的必要。这节课就让我们大家一起去感受一下文言文的魅力！因为这篇文言文不太好读，再加上这是我们初次接触和学习文言文，所以就由老师先来范读一下课文，同学们在听的时候要注意停顿和个别句子的断句，并标注好不认识的字的读音。
2、学生选择自己喜欢的方式自由读课文，要求把字音读准，句子读通顺。
3、同学们，在这篇课文当中，有些字比较生疏，不太好读，老师把他们找出来了，谁能试着来读读。
4、下面请你在课文中找到这些生字，并把它圈画好。然后再小声地将课文读一读。
5、指名读课文，读的时候要努力做到三不：不加字，不丢字，不错字，力求准确。其他同学要注意听，共同帮助他纠正错误。
6、男女生互读、全班齐读
（四）翻译全文、研读领悟
1、同学们，文章我们已经读通了，那么这篇文言文讲的是什么意思呢，下面让我们一起来看一看。文言文中，很多字词古义与今义是不一样的，还有的字词呢一词多义，下面我们就来看看这些字词在本文中是什么意思？课件出示重点字词，学生理解意思：为、亦、鄙、语、恃、之、去、顾
2、学生自主翻译全文
理解了这些重点字词的意思，下面请你们对照原文，结合书中译文和手中的工具书来翻译一下这篇课文。而后自由的组合成学习小组，在组内练说一下。
3、逐段翻译讲解（这篇文章共有三个自然段，我们逐段来理解）
（1）指名读第一自然段，指名翻译第一自然段，学生思考：作者对“为学”是怎样看的？也就是说他提出了一个怎样的观点呢？（“人之为学……不学，则易者亦难矣。”）为学难易的转化关键在于是否“为”。本文说的主要是关于做学问的道理，为什么开头却从“天下事”写起？（因为“为学”是“天下事”之一，这是从一般到具体的说明事物道理的方法）。（作者的观点正确吗？有何为证呢？接下来让我们来学习文章的第二自然段）
（2）指名翻译第二自然段，学生思考：
①蜀之鄙去南海容易吗？从哪些词句可以看出来？（明确：不容易。“不知几千里也”，“吾数年来欲买舟而下，犹未能也”等词句看出。）
②请你想象一下，在去南海的路途中，穷和尚可能会遇到哪些困难？③是啊，西蜀去南海一路上如此困难重重，那么穷和尚去南海为什么还能成功呢？是因为条件充足吗？从哪些词句上看出？（明确：凭着他坚强的信念，主观的努力，“为之”的结果。从“贫”“还”等词中体现。）
④对贫者去南海之事富者前后态度有哪些变化？从哪些句子中可以看出？（明确：开始是疑问：“子何侍而往？”中间是轻视：“子何恃而往！”最后是惭愧：“富者有惭色”。）
⑤分角色朗读第二自然段，
（3）齐读第三自然段，指名翻译，学生思考：
文章光写一个穷和尚也能证明论点，文章却写了一穷一富两个和尚，这样写有什么作用呢？ （明确：写一穷一富两个和尚是通过一正一反鲜明地对比，更能证明论点：事在人为。条件差只要肯努力，事情会成功；反之条件好，不付诸行动只是空想，到头来一事无成。）
（五）拓展延伸、深化中心
本文作者为了证明人贵立志、事在人为的为学观点，举了蜀之鄙二僧的故事，请你结合生活实际说一说，还有哪些事例可以证明这一观点？
（六）总结收获、结束全文
1、学了本文，你有哪些收获？或者你有哪些感受？（学生谈）
2、是啊，同学们，人贵有志，事在人为，让我们从现在起，立志吧，“人之为学有难易乎，学之，则难者亦易矣，不学，则易者亦难矣”“百学须先立志”， “少年志则国志”！“志不立，天下无可成之事”，……古人的叮咛仍不绝于耳，让我们共同立下远大志向，为着我们美好的人生、为着祖国的繁荣昌盛策马扬鞭、奋发图强！最后让我们再次齐颂《为学》一篇，来结束我们本节课的学习吧！
《为学》教案 篇九
教学目标：
1、理解为学由难向易转化的关键是“事在人为”。
2、理解课文内容，重点理解“为”、“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词的意思。
3、理解“人之为学”关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向，大胆实践的精神。
4、有感情地朗读课文，读出人物对话不同语气和感情，并背诵课文。
教学重难点：
1、有感情的朗读课文，读出人物不同语气和情感，并背诵课文。
2、理解“认知为学”关键在于“立志去为”的道理。
教学方法：
阅读式、讨论式
教学时间：
两课时
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
第一课时
一、谈话导入
同学们，你们在学习中一定都遇到过困难，那么面对困难，应该怎样做呢？让我们一起来看看古人是怎么做的吧。
二、解题，简介作者情况
引导学生读课前“阅读提示”及书下注释，了解如下内容：
1、解题：为学即求学、做学问。本文原题为《为学一首示子侄》，作者写此文的目的是勉励他的子侄们努力学习的。示：给……看。
2、作者的简单情况。
三、读文体会
1、学生自己放声读一遍课文，生字词看注释或查字典。
2、互读课文。
两个学生一组，一读一听，互相纠正错误。
3、三读，订正读音。
出示需注意的字，集体订正。不逮人 久而不怠焉 迄乎成 屏弃而不用 蜀之鄙 子何恃而往
4、学生再次放声读。提示：读准字音。
5、指导朗读，读顺句子，读好停顿。
出示下列语句，要求学生读出其中的停顿。然后读课文，做到不掉字、不多字、不错字。其/与昏与庸无以异也蜀之鄙/有二僧贫者语于富者/曰子/何恃而往僧/富者不能至而贫者至焉
6、读、译课文。
两人小组互说互订正，存疑。
集体读并讨论
全班齐读。小组提出没有解决的问题，集体讨论，老师适当点拨。
四、听读课文
老师读课文，要求学生不看书，边听边想每句话的意思。
第二课时
一、复习质疑
1、研读课文作者对“为学”是怎样看的，又是怎样提出看法的？“人之为学……不学，则易者亦难矣。”作者通过两问两答提出看法。为学难易的转化在于是否“为”。每一设问中都是先提出问题，然后从正反两方面作答。这样，对比鲜明，突出了“为”对“学”的作用，说明了“难”与“易”的辩证关系。
2、本文说的主要是关于做学问的道理，为什么开头却从“天下事”写起？
因为“为学”是“天下事”之一，这是从一般到具体的说明事物道理的方法。
第2-3段各写了什么内容？写作上有什么特点？
第2段采用对比的方法讲述了昏庸聪敏不是固定不变的道理。
第3段叙述了蜀鄙之僧朝南海的故事，在写法上采用了设喻论证的方法，用贫富两僧的故事来讲道理有很强的激励作用，运用对照比较一贫一富两个僧人十分鲜明，形象有力地突出了主题。
3、“贫僧自南海还”、“富者有惭色”的故事结尾说明了什么？它与作者看法有什么关系？
说明“事在人为”，这个故事是一个例证，作者用它来生动形象地证明作者看法的正确。
4、第4段得出什么结论？
人贵有志，事在人为。
二、概括本文的中心
本文通过蜀鄙二僧朝南海的故事，说明了“事在人为”的道理，告诉我们主观努力在学习中的重要作用。
背诵课文。
方法：给学生3-4分钟自己背，然后老师读课文，学生随之默读；请若干学生试背，全班结合投影提示背。
三、拓展练习 积累内化
1、指导书写生字。重点指导“鄙”和“曰”。
2、交流自己收集到的有关勤奋学习的名人名言或故事，丰富课外知识。
四、总结
学了本文后，你有什么收获？
五、作业
把蜀鄙之僧的故事讲给家人听。
《为学》教案 篇十
一、导入。
让学生复述《龟兔赛跑》这则寓言，然后变换角度提问，启发学生认识天资和勤奋的关系。
问：在正常的情况下，龟跑得过兔吗？（不能）这说明什么？（龟不善跑，受到天资的限制。）龟能取胜，除了兔睡大觉而外，还有别的原因吗？（不停地走）这又说明什么？（天资差这个条件，并没有限制它——它以自己的努力突破了天生条件的限制。）
对兔的失败也可仿此提出问题，要达到的结论是：有好的天资却屏弃不用，结果跟天资差的没有什么不同。
教师：这篇课文中有一段话说的就是这个道理。我现在读一遍全文，请大家把这段话找出来。（“吾资之昏……其与昏与庸无以异也”）（也可用“是故聪与敏……自力者也”这一段）
教师：龟的胜利和兔的失败都可以各用两个字来概括，请大家齐读一遍课文，从中借用四字来说这一点。（“自力”“自败”）
二、正音、解词。
①“其与昏与庸无以异也”要注意“其与……无以异”这种句式，意思是“那就跟……有什么不同”。
②“然则昏庸聪敏之用”：，这样看来，昏庸和聪敏的效用。用，效用、功能。
③“顾不如蜀鄙之僧哉”中的“僧”，专指贫僧。
三、整体感知。
教师：本文原题是“为学一首示子侄”，“示子侄”是什么意思？（写给子侄们看）再读全文一遍，说说从什么地方你能看出这篇文章是作者为晚辈们写的。（自由发言）按：以下所列要点也要用问题来启发，必要时应再诵读课文中的某些语段，让学生仔细品味。
要点：①反复说明不要依*聪明而要勤奋努力的道理，表明了作者对晚辈的殷切希望，可谓情深意长；
②用蜀鄙二僧设喻，能发人深思，可谓深入而浅出；
③用读者口气说话，如“吾资之昏”“吾材之庸”等四句，语气亲切，使人容易接受。
再读全文一遍，回答下面的问题：
①作者对于侄们的希望是什么？用课文中的一句话概括。（“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申为“贵在立志”或“立志为学”。）
②作者告诫子侄们最重要的话是哪几句？（“是故聪与敏……自力者也。”）
现在，我们该懂得这篇文章出名的原因了吧？请大家说说。（它表达了所有的长辈——父母、‘师长等对下一代的希望。）我们决不能辜负长辈们对自己的希望。
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