高一语文的《始得西山宴游记》教案【精选7篇】

作为一位杰出的教职工，通常需要准备好一份教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那要怎么写好教案呢？下面是差异网为大伙儿带来的7篇《高一语文的《始得西山宴游记》教案》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。

始得西山宴游记教案优质课 篇一

【教学目标】

1、学生自行梳理字词，积累文言知识，教师释疑，帮助学生掌握部分文言学习方法，;

2、通过反复诵读文本，因声求气，学生能够解读情景交融之处；

3、理解文本丰富情感，体会作者寄寓山水游记中的人生万象。

【预习要求】

1、了解作者生平及成就，做文字简介(200字);

2、正字音，读文本：

僇人 恒惴栗 施施而行 斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨

衽席 岈然洼然 若垤若穴 攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白

不与培塿为类 颢气 引觞满酌 颓然就醉 与万化冥合

3、解释字词：

僇人 梦亦同趣 始更相枕以卧 异之 踞、席地而坐 莫得其涯

向之未始游游于是乎始 缘染溪

4、翻译句子：

(1)以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

(2)然后知是山之特立，不与培塿为类。

5、诵读文本，梳理内容：游诸山和游西山两类游玩，过程结果截然不同，请制表，分不同方面呈现两类游玩的不同之处；

6、质疑：关于字词、文意理解方面，可提出疑问。

【教学过程】

一、导入

阅读柳宗元《始得西山宴游记》，见识唐宋八大家散文中的“游记”。记叙游踪或描摹物件为主要目的，且文学性强的散文作品都可以归属为游记散文。而柳宗元的山水游记可谓唐宋八大家游记的标志。

清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”

何以“牢笼百态”?借助《始得西山宴游记》一窥其一二。

二、初读文本，识文断字。

1、请学生自读文本，注意字音、断句；

2、反馈预习情况：梳理字词、疑问之处；

教师补充：通假字、古今异义、词类活用、一词多义(乎、始)、古今延续(涯崖、缘木求鱼)

重点补充：定语后置句“凡是州之山有异态者”，引入初中所学内容“金十斤”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 ”、“ 马之千里者”等。

3、诵读文本，概括文意：各小组上黑板，展示概括情况，并做介绍。或文字，或图形。

例学生表格：

例学生绘图：

四、再读文本，因声求气。

游西山，带给柳宗元“心凝形释，与万化冥合”的全新感受，一扫“恒惴栗”的状态。这样一个截然不同的状态，我们是否能从文字本身的表达能够一窥其妙呢？

仔细阅读文本，找出语气上对比点。读一读这些句子，体会一下在表达效果上有什么不同

第一节： “施施而行，漫漫而游。披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。觉而起，起而归。”

第二节：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。至无所见而犹不欲归。”;

(1)“而”字：第一节中的“而”多表修饰或者是承接，第二节中的“而”多表转折；

(2)吟诵：第一节句式简短，节奏紧凑；第二节句式较长，朗读悠长；(可通过拍手，打出节奏)

(3)结合《文心雕龙》中的这段话，去寻找和发现语言形式和表情达意之间更多的对应和联系，交流讨论：

夫裁文匠笔，篇有小大；离章合句，调有缓急：随变适会，莫见定准句司数字，待相接以为用；章总一义，须意穷而成体。 ——刘勰《文心雕龙·章句》

五、见景知情，知人论情。

从各个方面比较两类游玩的不同，又从文字里感受到作者游西山时的“心凝形释，与万化冥合”，那么这座西山究竟有怎样的神奇，带给了作者哪些冲击？再次深入阅读文本，探究思考两个问题：

(1)请同学梳理文本内容，结合作者生平，探究“始得西山宴游记”中作者之“得”;

(2)结合文本内容与文本创作理论，探究作者眼中的西山是否真实存在。

l 这种融情于景、寄情于物的手法，在写景诗文中是很常见的手法。

(1)溪路千里曲，哀猿何处鸣？孤臣泪已尽，虚作断肠声。——柳宗元《入黄溪闻猿》

(2)千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

《古唐诗合解》：江寒而鱼伏，岂钓之可得？彼老翁独何为稳坐孤舟风雪中乎？世态寒冷，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。子厚以自寓也。

六、解读山水，体味文化

贬谪永州对于颇富政治抱负的柳宗元来说，可谓毁灭性的打击。政治理想的破灭、僻远之地的贬谪，让柳宗元心情极为沮丧，而忘情山水则让他暂时淡忘了痛苦，也让他找到了情感、精神的归属。与天体融为一体让作家在阔大、空寂中获得精神上的暂时解脱，同时也获得了信念上的坚定。

如《钴鉧潭西小丘记》“小丘”环境为： “嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”

“与目谋，与耳谋，与神谋，与心谋”，这是柳宗元山水游记的一重境界。

而苏轼被贬黄州，写下诸多名篇，其中《赤壁赋》言：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼先生又给山水游记带来另一种文化精神。

l 课后探究思考：

1、阅读柳宗元《永州八记》，探究柳宗元山水游记中贯穿始终的文化精神；

2、阅读柳宗元与苏轼山水游记类散文，比较二位面对仕途坎坷，表现不同的文化精神。

1、柳宗元“永州八记”、《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)

2、郦波、康震解读柳宗元《江雪》

知识教学点 篇二

1．正确辨别文中的难词难句。用比较的方式理解部分实词的古今异义，用文白对照的方式把握某些句子的意思。

2．正确理解“其”“则”“未始”等文言虚词，在朗读中体会“之”“也”“而”等虚词的作用。

能力训练点 篇三

在反复诵读的基础上，讨论划分课文层次，领会“概写”“特写”之不同，学习寓情于景的写法。

德育渗透点 篇四

1．身处逆境，仍胸怀大志。

2．对祖国大好河山的赞美和热爱。

节先写未得西山之前的游览。 篇五

他写西山之景，不是从描写西山本身的高峻奇特着笔，而是写登上山向下鸟瞰和向远眺望，通过所看到的'尺寸千里的景物和与天地自然的契合神会从侧面烘托西山高峻，渺远“怪特”；他抒宴游之情，也不是在借宴游以消愁方面大肆铺陈描写，而是极写登高望远心旷神怡，乃至物我浑一之乐，从而使人以反面以见他平素“居是州，恒惴傈”之重忧。

初中《始得西山宴游记》优秀教案 篇六

教学目标

⒈朗读课文，积累文中的重要语言知识点

⒉朗读课文，品析文章的语言艺术特点

⒊分析探讨，理解作者在文中表达的思想情感

教学准备

PPT课件

教学过程

一、导入

今天我跟大家一起来会见一位老朋友，柳宗元。之所以说是老朋友，是因为我们以前学过他的一些作品。（学生说学过的柳宗元的作品：《江雪》《小石潭记》）

《小石潭记》与《始得西山宴游记》都写于作者被贬永州之时，同属“永州八记”，且《始得西山宴游记》为“永州八记”之首。

解题：始得，刚发现。宴游，宴，安闲。

二、诵读积累

提示语：要会老朋友，不能见其人，只能通过细读其文才能了解他的内心世界。

（一）诵读，积累字词

⒈齐读课文（学生齐读，教师点评）

⒉刚才有些字音有些同学读错了，哪位同学来纠正一下？（学生纠正读音，教师补充）

附易错字音：僇人、施施、更、趣//茅茷、衽席、岈然、垤、攒蹙、培塿、引觞

除了以上读音外，还有一些重要词语的大家要注意：

穷回溪：极、尽。披草而坐：拨开。

更相枕以卧：互相。 意有所极：至。

凡是州之山水：凡，凡是；是，这。 外与天际：交会。

引觞满酌：拿起。

⒊再读课文（巩固读音，熟悉课文，教师点评）

（二）诵读，品析技法

接下来我们逐段朗读课文，每读完一段，请一位同学用简单的几个字来概括这一段写的是什么。

⒈朗读第一段，概括第一段大意：游众山。（学生朗读，并概括）

一个重要的修辞现象：顶真大家一起诵读顶真句

从顶真句中，你读出了一种什么样的心境？——随性而为，但无意趣。

⒉朗读第二段，概括第二段大意：游西山。（学生朗读，并概括）

问：题为“始得西山宴游记”，作者为什么写游众山？

——对比以突显西山的怪特。

又问：西山的怪特表现在哪几句？朗读之，说一说这几句分别写出了西山的什么特征

——①从“凡数州之土壤，皆在衽席之下”可以看出西山之开阔。

②从“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”可以看出西山的高竣。

本句补充释义：其高，岈然，若垤；其下，洼然，若穴。以此推断，岈然，当解释为山崖高耸的样子。

③从“萦青绕白，外与天际，四望如一”，可以看出西山的秀丽。

登上这样的高山，你会有什么样的心境？——心胸为之开阔，俗虑涤荡一空。

写作技法：衬托，以登西山所见之景来表现西山的怪特。

三、翻译

⒈自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。

译文：自从我成为罪人，居住在这个州以来，常常忧惧不安。公务之暇，就缓步行走，没目的地出游。

⒉然后知吾向之未始游，游于是乎始。

译文：从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览是从这时才开始的。

四、研读探讨

（一）你认为以上两个“游”字的含义有什么不同？请结合原文说明理由。

⒈第一个游是游众山，是“形游”，虽然游了很多地方，但作者的精神并没有得到放松。

理由如下：（从哪些句子，看出是“形游”？）

①披草而坐，倾壶而醉；

②意有所极，梦亦同趣；

③觉而起，起而归。

⒉第二个游是游西山，是“神游”，在游西山时，惴栗之情得以排遣，精神得到了彻底的解脱。

理由如下：（从哪些句子，看出是“形游”？）

①引觞满酌，颓然就醉；

②心凝形释，与万化冥合；

③至无所见而犹不欲归。

小结：作者出游的真正目的就是要解除郁于胸中的“惴栗”之情，游众山并没有让他达到这一目的，游西山时，作者的心情才得到自被贬永州以来的第一次放松，达到“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”的神游之妙境。作者也因此名其文曰“始得西山宴游记”。

（二）作者为什么如此喜欢西山？

提示：

独坐敬亭山[唐]李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌。只有敬亭山。

李白独坐敬亭山而悟山之寂寞如己之寂寞，此时的敬亭山就如诗人的一位老朋友，诗人从敬亭山身上看到了自己的影子。那么柳宗元又从西山身上读出了什么呢？（学生思考回答）

——“然后知是山之特立，不与培塿为类。”

西山之特立恰是作者精神人格的写照，作者在西山这一自然景观中看到了自己傲然独立的人格，从而摆脱“惴栗”之情，与西山达到了物我合一的境界。明乎此，我们才算真正了解了这位老朋友。

五、结语

自然是人类的母亲，当一个人的精神屡受打击而惊惧不安时，或感到精神的苦闷时，可以到自然中去寻找精神的慰藉，到自然中去找回真正的自我。

板书：

始得西山宴游记

神游：与万化冥合

从自然中

得到慰藉

找回自我

形游：犹怀惴栗之情

整体把握 篇七

作者在顺宗永贞元年（公元八O五年）贬为永州司马。永州僻远而多山水胜，作者寄情山水，形诸笔墨，“永州八记”特为著称。本篇为“八记”三首，领起其余诸篇。篇中从“始得”二字着意，写西山的怪特和始游的心情，真切深至。在叙事写字中，也有作者性格的显现和不满于远贬僻处的思想感情的流露。

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