《全神贯注》教学反思【最新7篇】
作为一位优秀的老师，我们的工作之一就是教学，在写教学反思的时候可以反思自己的教学失误，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？这次差异网为您整理了7篇《《全神贯注》教学反思》，希望能对您的写作有一定的参考作用。
全神贯注教学反思 篇一
课堂教学过程，是若干个充满生命和活力的个体展示自己的个性，共同协作，相互影响和提升的过程。因此，课堂上要充分发挥每一个个体学习的积极性，让每一个体都主动参与，这是促使主动学习关键。老师在教这节课时就设计了“自主读书”这一个环节──“找出你感兴趣的一处描写，读一读，划下来。”这样，给学生阅读自由度，开拓了学生参与学习的`空间，给每一个学生同时、同等参与学习的可能，学生可以根据自己的喜好、自己的需求去读书，去感悟，改变了过去那种用一把尺子提问题的办法。优等生也好，差等生也好，都有自己的事干，都会在读书的过程中有不同的感悟，不同的收获，使不同层次的学生都有机会得到锻炼。
教师在教学过程中要善于诱导学生自己去思考、探究问题并自己解决问题。比如，课文中并没有写出罗丹在自言自语说些什么，这无疑给学生留下很大的想像空间，因而，老师的一句“你能想像一下，罗丹他自言自语地说些什么呢？”把学生的思维调动起来，引导学生进入角色，变成课文中的人物，学生的想象翅膀打开了，灵感被激发，创作欲望被唤起，孩子们纷纷上台表演，演绎自己对课文的感悟。
《语文课程标准》中指出“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动意识和进取精神，注重质疑问难，
切磋学问，砥砺思想，倡导自主、合作、探究的学习方式。”这堂课把探究获取知识的主动权还给学生，给学生提供读书、感悟、表达的空间和时间，让学生自己去读，自己去悟，悟了就说，未悟就问。在课堂上，教师只是在“铺路搭桥”，点拨引导学生大胆地读书、大胆地说话、大胆地提问、大胆地表演，真正实现“口、手、眼、脑”等多种感官的解放。
全神贯注教学反思 篇二
[教学目标]
1．指导学生认识本课的6个生字，结合上下文体会词语的意思。
2．指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。
3．指导学生体会并学习全神贯注的工作态度及通过具体事例表现人物品质的写法。
[重点难点]
1．教学重点：引导学生理解表现罗丹全神贯注工作的词句。
2教学难点：引导学生学习罗丹全神贯注的工作态度。
[课时安排]1课时
[教学过程]
一、预习探究
1．出示著名的雕塑《思想者》及其他几件雕塑作品：谁知道这些作品？谁能向大家介绍一下它的作者？
2．教师小结：它的作者就是我们今天一起要认识的一位伟大的艺术家、雕塑家？？罗丹。
3．昨天我们已经自学了课文，你们对罗丹有哪些了解？
4．教师相机板书课题：全神贯注。
二、合作交流
1．同学们，你们能说一说课文讲了一件什么事吗？
2．请同学们再打开书本，快速地读读课文，提出你们的疑问。
3．教师小结：同学们在学习中提出了不少疑问，看来大家自学课文的能力越来越强了，特别是有位同学提出了“茨威格为什么会说他今天在罗丹工作室里学到的，比他多年在学校里学到的还要多？”这个问题很有价值，在弄清这个问题的同时也可以解决其他同学提出的问题。下面我们一起围绕着这个问题来进行学习。
三、品读体验
1．走进最后一段课文。
那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。
茨威格
2．默读，把自己认为最能表现罗丹工作时全神贯注的句子画下来，并作一些批注。
罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽哩咕噜的，好像跟谁在说悄悄话。（罗丹一会儿近观，寻找细微的毛病；一会儿远观，观察整体；一边还自言自语，说着自己发现的问题。）
忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁此文转自淘。教。案网（）。激烈地争吵。（罗丹忽然有了灵感，想到了比较满意的修改方案，但又在反复推敲，仔细斟酌。）
他把地板踩得吱吱响，手不停地挥动……（罗丹在紧张忙碌地修改塑像。）
他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了。（罗丹心里只有一个念头，就是使塑像更完美，他已完全忘记了周围的一切，连同自己的朋友也忘了，完全沉醉于他的艺术世界中。）
大约过了一个小时，罗丹才停下来，对着女像痴痴地微笑，然后轻轻地吁了口气，重新把湿布披在塑像上。（罗丹经过长达一个小时全神贯注的工作，对自己修改的作品终于满意了，感觉到轻松和高兴。）
3．放声练习朗读，结合插图，把自己的感受读出来。
4．回到最后一段，升华情感。
同学们，刚才我们一起在罗丹的工作室里感受了他一丝不苟、如痴如醉的工作状态，相信你们现在对茨威格的这句话有了新的认识，谁能来读一读这句话？
5．全班齐读最后一段。（与第一次齐读这一段进行比较，检验学生的学习效果。）
再来说说为什么茨威格会说这样一段话？（体会茨威格说的这段话是说在这里学到了一种精神，一种工作作风。）
四、巩固延伸
1．学习了这篇课文你有什么感受？能用一句话将它写下来吗？
2．指名读自己写的一句话。
3．教师小结。激励学生学习罗丹做事全神贯注的精神。
五、板书设计
26*全神贯注
罗丹茨威格
立刻修改
修改塑像如痴如醉
关门上锁忘记一切
我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多
教学反思
这是一篇略读课文，教学时要注意留给学生充分的自学时间，让他们能运用掌握的阅读方法读懂语言文字所表达的思想。在学习中教师要以一个引路者的身份参与到他们的学习中，适时地给予引导点拨，如：在学生质疑后将问题合理地归纳为“茨威格为什么说自己在这里学到比他多年在学校里学到的还要多？”这样用一条清晰的思路引领学生学习，学生不会走弯路，效果自然明显。
《全神贯注》的教学反思 篇三
上课伊始，师生互赠名言，看起来、与所学课文毫无关系。
其实这正是老师的高明之处；他从学生熟知的名人名言入手，有目的地营造一种愉悦的学习氛围，开启学生的心扉，诱发学生的求知欲望和求知兴趣，以问题为诱饵，让学生带着问题学习。达到“课未始，兴已浓”的状态。这正体现了老师重情趣的教学理念。
一个精彩的结尾与一个吸引人的开头有机结合，似锦上添花，使课堂教学始终扣人心弦，引人入胜。老师以名言揭题，又以名言结课．在名言的使用上走了个来回。但结课时让学生说的名言，是学生学完课文后的感想，是知识内化的结果。通过自己说名言，由此及彼，由课内到课外，这也体现了老师重迁移的教学理念。
全神贯注教学反思 篇四
《全神贯注》一文，抓住法国著名雕塑大师罗丹精雕细刻一座女像时的表现，突出了他全神贯注的工作精神，在讲述本课时，我很想通过罗丹对工作的专著来教育我的学生在学习中也应该集中自己的注意力
围绕这篇课文的特点，我有针对性地组织了教学内容，课堂教学的设计，重情境、重活动、重体验、重合作，并鼓励学生主动参与，学生有创意地演，充满激qing地读，大胆地发表见解，将抽象的教学内容变成鲜活，富有生气的教学内容。
教学中，我引导学生找出罗丹工作时的动作，并进行导读，让学生感悟罗丹工作时的全神贯注。罗丹“一会儿向前，一会儿后退”，他在干什么？我让学生上台演一演，走一走，读一读，学生悟出原来他在多角度、多层次地观察女像，反反复复地琢磨该怎样修改自己的作品。“他把地板踩得吱吱直响，手不停地挥动”，更把罗丹工作时的激动和兴奋刻画得淋漓尽致。“吱吱直响”则说明罗丹浑身用力，非常激动。“不停地挥动”，说明罗丹技术娴熟，也可见他的兴奋之态。通过对这些动词的深入理解和对句子的有感情的朗读，学生情不自禁地为罗丹如痴如醉的工作激qing而折服。紧接着，我问学生：“你们有没有过这样的亲身感受？学生们议论纷纷，争先恐后地举手。有的说：“有一次，我在思考一道数学题，一会儿挠脑袋，一会儿咬笔杆，没有思路的时候就很急燥，有了方法高兴得跳了起来，认真得写呀，算呀，连妈妈走到我身边都没发觉。”“老师，我也有过这样的感觉。上一次，为了准备少年宫的舞蹈比赛，我总想着编排舞蹈的动作，甚至在上下学的路上还边走边比划，竟忘了自己是在街上了。”哈哈……我很自然地引入到：“你们联系自己的实际来谈感受，很好。大家应该学习他们这种做事认真的态度，说不定，将来你们之中会出现数学家、舞蹈家、文学家呢！全神贯注做事，这不正是罗丹成功的基础吗？”
课堂上，给学生提供读悟表达的空间和自由，让学生自己去读，自己去悟；悟了就说，未悟就问，让学生先把感悟到的读出来，说出来，表演出来，教师给以点拨启导，以培养学生读完了就有话要说的表达习惯。
全神贯注教学反思 篇五
《全神贯注》一文，讲了法国著名雕塑大师罗丹精雕细刻一座女像时竟忘了客人的存在的故事，在上这篇课文的时候，我很想通过这个故事来教育我的学生在学习中也应该集中自己的注意力。
当然光靠简单的说教，必然起不到好的效果，根据这篇课文的特点，我有针对性地组织了教学活动，通过启发、引导学生感悟文本，并鼓励学生主动参与，学生有创意地演，充满激情地读，大胆地发表见解，将抽象的教学内容变成鲜活，富有生气的教学内容。
上课时，我首先引导学生找出罗丹工作时描写动作的句子，并进行导读，让学生感悟罗丹工作时的全神贯注。罗丹“一会儿向前，一会儿后退”，他在干什么？（学生纷纷举手回答：他从不同的角度审视自己的作品，不断地找出作品中存在的缺陷，不断地加以修整，以达到更完美。）为了让学生有更深入地理解，我让学生上台演一演，走一走。我再引导学生理解“不停地挥动”，请学生说说这句话说明了什么？学生说这表明了罗丹娴熟的绘画功底，也可见他的创作激情。怎样读出罗丹当时的创作激情呢？学生纷纷尝试，虽然朗读的水平各不相同，但是通过这一读，大家都被罗丹如痴如醉的工作激情折服。紧接着，我问学生：“你们有没有过这样的亲身感受？学生们议论纷纷，争先恐后地举手。有的说：“有一次，我看一本课外书都看得入迷了，连爸爸、妈妈叫我吃饭都没听见。”“老师，我也有过这样的感觉。上一次，我和同学边走边聊，聊得可投机了，连过了自己的家门也不知道。”是呀，当你全身心地投入到某一种活动中去后，你就会忘了周围的一切，世界仿佛就剩下你自己了。当我们把自己的精力都集中到学生中去以后，你一定会感觉到学习是多么有乐趣，你一定会爱上学习的。
全神贯注教学反思 篇六
《全神贯注》这篇略读课文，生动地记叙了法国大雕塑家罗丹邀请奥地利作家茨威格到家里做客，自己却如痴如醉地投入到工作中，完全忘记了客人的事。文中对罗丹语言、神态和动作的描写，生动传神，使我们如临其境，如见其人，充分表现出了罗丹全神贯注的工作态度和对艺术执著追求的精神。
针对这个单元的习作：写一个你敬佩的人。我特别设计了在《全神贯注》这一课进行一个读写结合的片段练习。因为在第二段中没有出现“全神贯注”这个词，作者却可通过人物的语言、动作、神态等方面的描写，把“全神贯注”诠释得淋漓尽致，是个很好的值得学习的段落。
读写结合的课，读是非常重要，要学生读得通、读得透、读得要有所感悟，那老师的导读就更为重要了。但在这节课的教学中，由于我打算要留足够的时间让学生写，所以在对句子的解析中，都是略略带过，讲到了词时都是点到为止，因而造成了老师导得肤浅不够深入。没有深入地引导学生理解罗丹的情绪时刻随着塑像的变化而起伏。
语文《全神贯注》教学反思 篇七
全国著名特级教师于永正老师的教学思想及其创造的“三本五重教学法”（以人为本、以读为本、以创为本，重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯）正越来越广泛地为广大教师所熟悉。《白杨》、《草》、《小稻秧脱险记》《新型玻璃》等课堂教学的精品享誉全国。2000年4月20日，徐州淮海堂，于永正老师又向一千多名老师展示了他新近研究的《全神贯注》的教学。在两课时的教学中，于老师先和学生背诵了几句名言；接着出示茨威格在罗丹工作室里说的那段“名言”，让学生读这段话提问题，继而读课文解决问题；然后于老师采用多种手段激励学生积极读书，直至读得正确流利有感情；最后让学生写名言，谈谈自己读课文的感受。这堂课延续了以往精品的艺术魅力，给新世纪的小学语文阅读教学提供了一个新的模式——全面开放。
一、教学内容生活化
“人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。当他回首往事的时候，不因碌碌无为而羞耻，也不因虚度年华而悔恨……”课始，于老师饱含深情地吟诵着保尔·柯察金的名言，并告诉学生这段名言对自己的影响时，我莫名其妙：这与《全神贯注》有什么关系呢？
“我听说大马路小学的学生会背很多名言佳句，谁来背一背？‘’学生背诵了五六句古今中外的名言后，于老师展示茨威格在罗丹工作室说的那段话，并告诉学生送他们一段名言。听到这，我想：这是于老师设计的又一精彩导入：巧妙找到与学生生活的结合点，抓住文章的动情点切入。
学生围绕这段名言质疑，继而读懂课文，读熟课文，直至有感情地朗读，最后自己写名言。听着学生一个个的名言佳句，我忽有所悟：这两节课的教学内容已不仅仅是《全神贯注》，而是与之相关的学生生活。
“课文无非是个例子。”于老师似乎更理解叶老这句名言的真谛。课文既然是个例子，就应该为我所用，而不能因文所困，于老师是借《全神贯注》教学生学习生字新词，练读书真功，更是丰富学生的生活认识。因此，将《全神贯注》融入了学生名言佳句的大语境之中，融入学生的日常学习生活之中，使之成为其中的一部分。于是乎，我想由保尔的名言导入，决不仅仅是导入的艺术（当时，中央电视台播放了电视剧《钢铁是怎样炼成的》，全国上下引发了一场学习保尔精神的大讨论），也不仅仅是课堂结构安排的需要。这一切是不是体现了于老师的语文思想：生活即语文，课文必须经过生活化的处理，例子功能才能发挥最佳。
二、课堂结构主体化
“语文教学就是要以学生诵读原文的练习为主线，就是通过多种方式联系学生的原有知识和经验去领悟课文的内涵。”于老师是这样说的，更是这样做的，所以于老师教《全神贯注》主要就是读书，读书，再读书。课堂结构模式朴实、真实但不失情趣，一切从学生的学着眼，强调读书自悟，准确把握学习的心理精心安排，有序、有情、有理。我们来看看本课的安排：
第一次读书，学生读了茨威格的话提出问题：茨威格是哪国人？干什么的？罗丹是谁？获成格是在什么时候说这段话的？这时，老师说：“这些问题在一篇课文里写了。”然后发给学生教材，指导书写课题后，学生读第一遍。
学生提出问题，自然急于找到答案，拿到教材读得投入很快找到了答案，课文的故事也大概读懂，由此可见第一次读书目的就是让学生读懂大概内容，这符合儿童当时的心理。
“如果作为课外阅读，咱们可以下课了，可这是一篇课文，要能有感情地朗读，我担心的不是你们不懂，而是能不能有感情地读出来。请大家自由读课文，相信你们会谈好，生字看拼音。”学生开始第二次读书，这次给了充足的时间，让每个学生读了两遍。师巡视中激励着：“看谁读得最充分”
第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于唤醒、激励和鼓舞。”于老师就是充分相信学生，鼓励学生读好。这次让学生逐字逐句地读两遍，目的是让学生读正确，读流利。
学生读得如何呢？师安排了第三次朗读——指名汇报读书。这次并不要求学生一顺读到底，”而是在长句处、难句处指导多练，全班参与读好；在生字处，指导写字。显然，这一次读书目的是随文学生率，指导学生将书读得更顺畅。
书读了四五遍，学生基本上能读通顺了，于老师又安排了两组读书比赛。第一组是各学习小组选出一名读书基础差的比（注：师请一位学生选，只是与她耳语请她选朗读有困难，需要帮助的同学，并未直接说明，保护每一个学生的积极性），第二组是各学习小组的读书组长与老师比。
于老师安排的高明倒不在于比赛本身，而在于比赛之前的准备。第一组比赛前，他让四个组长带领本组同学帮助准备参赛的同学去练习（离开课堂），此举大大调动了每个学生的积极性，练得非常投入。借助摄像机跟踪拍摄的镜头，我们可以看到各小组的学生或讨论，或示范，或提示，参赛的学生更是认真地练，虚心地听。以至老师连喊了三遍“回到课堂上”，学生才言犹未尽地回来，还不停地叮嘱本组参赛的同学。这种互助读书，达到了互助相长的效果。
至此，读了七八遍书，大多数学生已能正确流利有感情地朗读。这样的结构安排正是充分考虑学习主体的学，遵循母语读书内化的学习规律而安排。
“文贵自得。”咱得自然体会各不相同。学到这儿，于老师又安排了一个更能充分展示个性，体现主体的环节——学生写“名言”。
“其实，名人写名言，老百姓也能写名言，农民说‘三百六十行，行行出状元’，‘庄稼一枝花，全靠肥当家。’老人说‘饭后百步走，活到九十九’。我们在座的是未来的名人，都能写名言，读了这篇课文，感触很深，也一定能写。比如我写一句：‘啊，干什么事都要一丝不苟，全神贯注。’你们根据这件事，各人也写几句，写好后画上破折号，并写上名字，未来的什么家xXX。”于老师引导鼓励着学生。
数分钟后，一个个名字‘诞生”了。
“最有出息的人是最谦虚的人。未来的诗人XXX。”
“生命是人类的保护神。未来的作家XXX。”
“学问是学与问的结合，只有学和问，才能学好学问。未来的科学家XXx。”（众鼓掌）
“学习是我们的母亲。”
（“怎么理解？师问。“学习能给我们营养，就像母亲哺育我们，给我们乳汁。”）
‘写好一篇作文，也要盖上湿布。”（笑声）师问：“什么意思？”生答：“写好作文，还要修改，干什么事都要修改才能更好。”
“大胆地去做吧！”
“不要拿自己的优点比别人的缺点。”
还有许多经典的“名言”，我们不能全听到，于老师对学生说：“大家把名言送给听课老师，请老师指教。”我只能从那些老师会心的微笑中去想象……
三、教学过程开放式操作
一本正经的老师和正襟危坐的学生构成的死气沉沉的课堂没了，滔滔不绝的讲和昏昏沉沉的听没了，千奇百怪的问和挖空心思的答没了。走过于老师的课堂，你看到的是一群天真活泼的孩子在津津有味地读，在“随心所欲”地写，一位和善幽默的大朋友在肯定，在激励，使学生永远保持浓浓的兴趣，这儿的教学是民主的，开放的。
A：“你有没有信心？做两次深呼吸，如果没有把握的话，再迅速准备一下，读吧！”
“‘只见罗丹一会儿向前，一会儿……’这段话很难读，很别扭，（对全班）都练练。你再练一遍，慢慢来，别急。”
学生读书遇到困难时，于老师总是这样耐心地等待并鼓励。
B：“你们四人当组长，帮他们，给他们出主意，你们把他们带走。”（组长带走参赛同学，班上其他同学未动）
“你们都坐在这儿干什么呀？都去呀！”
学生纷纷加入小组互助读书活动，课堂上空无一人。（众笑）
于老师就是这样幽默，这样出奇不意，这样的开放，让学生永远感到有趣。
C：“千万别紧张！”
“别紧张，感觉怎样就怎样。”
“只要你竭尽全力就行了。”
“注意那几个地方要重读。”
“记住我刚才说的几点。”
这是第一次读书比赛前，本组的成员对参赛队员的叮咛和嘱咐，他们的言行似乎在告诉你：我们自己是学习的主人。
D：老师与学生比赛读书，为了决定先后次序，学生提出猜拳决定，老师请一名同学帮猜拳。
“我第几？”师问。
“第二（顿一下）倒数的。”学生居然也幽默了一次。
老师和学生平起平坐比赛读书，课堂上竟然也猜拳，学生居然也玩起了幽默，这一切让你感到什么——宽松、民主、开放。这种氛围里创造的火花怎能不闪现！
四、教学目标人本化定位
以人为本是于永正教学思想的核心，主要现在教学目标的定位上，于老师在课堂上表现出的是对学生能力的关注；对学生可持续发展能力的关注；对学生独立个性和健全人格养成的关注！教书更育人。
在于老师的眼中，每一个学生都是有潜力的，他总是用期待鼓励的目光注视着每一个学生，总是说：“我相信你准行！”比如第一组同学比赛读书前，于老师和善地说：“记住全体同学的嘱咐，有信心吗？失败了，我们也会鼓掌，况且我们不会失败。”
在于老师的眼中只有差异，没有差生，学生千差万别，会表现不同方面的能力差异，所以于老师因材施教，使每个人在自己的基础上发展。如本课中学生互助读书的安排，就是全体学生在愉悦的气氛中，帮学相长共同提高。两次比赛的评价中更见老师的人本精神，对第一组四个同学的读书评价是：有提高就是进步，两名同学并列第一，另两名同学并列第二。而对第二组同学读书的评价是：“我们并列第二，记住！第二前面还有第一，要努力！”为什么读得相当好的却只是第二，而不太好的却并列第一，并列第二呢？都是因为所针对学生不同。
“我认为课堂上最重要的教育目的就在于去点燃孩子们渴望知识的火花，如果学生在上了我的课后，没有感到他想知道的比我对他讲的多得多的话，如果这种愿望没有变成一种追求，没有变成激发用更多的时间去读书的动因的话，就是说课堂上的教育目的没有达到。”（苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》于老师的课就是激发学生爱语文的情趣，训练学生学语文的能力，培养学生学语文的习惯，把语文学习引向课外的自觉行为，这与苏霍姆林斯基的思想恐怕是异曲同工。
因为教学目标人本化定位，所以教学内容须生活化，课堂结构须主体化，教学过程须开放化。
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