三严三实严以修身心得【优秀8篇】

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。它山之石可以攻玉，以下内容是差异网为您带来的8篇《三严三实严以修身心得》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。

严以修身心得体会 篇一

古时候，有一个智者把同样的汤勺和美味的肉汤分别送给两个村子后去探访。看到其中一个村的房子中间熊熊燃烧着火堆，上面吊着煮肉汤的大锅，锅里的汤沸腾着，散发着令人垂涎的香味。汤锅的周围却挤着一个个面黄肌瘦的人，他们每个人手上都拿着一个好几尺长的大汤勺，汤勺是铁的，汤勺的柄也是铁的，只有手握的一段是木制的。每个人都贪婪又拼命地舀着锅里的汤，可是谁也喝不到嘴里。有的人不得要领，不是汤伤了自己的手和脸，就是伤了身边人的手和脸，他们互相指责并相互谩骂。在另一个村里，智者看到房子的中间也吊着一个热汤锅，也有许多人围着汤锅。每个人手中也拿着同样长柄的汤勺，但是这里没有叫嚷和吵骂的声音，只有满意的喝汤声。他们每个人都红光满面，他们静静地坐在锅边喝汤，因为他们每个人都把盛上来的肉汤喂给对面的人喝，于是每个人都喝到了肉汤。这个故事告诉我们，生活在集体里，离不开团结协作与互相帮助。

俗话说：远亲不如近邻。你和宿舍的几个同学能从五湖四海集中到一个屋檐下生活，一起度过人生中最宝贵的青春年华——大学生活，是难得的缘分，彼此需要好好珍惜。

人是社会中的个体，交往是个体的心理需求和社会需要。寝室是锻炼同学处理人际关系和培养交往能力的重要场所，也是同学之间接触最紧密，了解最深入，矛盾最集中的重要场所。构建优良的人际关系有利于我们产生安全感、归属感并分享彼此的喜悦。优良的人际交往还能及时让我们倾吐心中的烦恼，保持心情舒畅。正像培根所讲：“把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。当然，如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐。”优良的人际交往有助于我们增长才干，开启心智，获得成功。因为一个人知识的获得不外乎通过间接学习和直接学习这两条途径，而善于通过直接学习的途径获得知识的人首先必须是一个善于交往的人。古人云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”优良的人际关系更有利于事业的成功。

另外，优良的人际关系也是大学生正确认识自我、评价自我、完善自我、发展自我的重要路径。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”用身边的同学作为衡量自己的尺度，用身边的同学作为镜子来折射自己的形象，这也是认识自己、评价自己的重要方法，而这个评价过程需要在交往中完成。

一般来说，大学宿舍同学间发生冲突的原因有以下几种：不良的生活习惯，如不洗澡，乱扔东西，干扰他人作息，常借用别人的物品损坏不修或不归还，未经同意翻动室友私人物品；占小便宜；喜欢讲别人的闲话；性格不合或观念差异等。据调查研究发现，生活习惯和成长背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于无法融入室友的圈子，一些同学只能选择独来独往，跟同宿舍室友的关系越来越冷淡。有的大学生反映，他们反感的原因其实根源于一些生活细节，比如：吸烟污染寝室空气；在寝室里上网听音乐影响他人休息；脏衣服、袜子长时间不洗等等，总的说来，就是不尊重他人，不善于与别人相处。

其实与人相处需要一定的技巧和方法。应该相互理解，彼此尊重。理解是人际关系和谐的基础。有了理解，人与人之间才能少去许多的磨擦和对立；有了理解，人们才有望相互接纳融洽相处。基于对理解的这种认识，人们曾经喊出口号：理解万岁。确实，人与人之间，因为有了理解，才会有心灵的沟通，才会有深厚的友谊，才会有家庭的温馨，才会有生活的美好和社会的和谐。早在春秋战国时期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在与人交往的过程中，以他人为镜，经常“自省”，进行换位思考，设身处地为别人考虑，对构建和谐的人际关系是至关重要的。社会心理学研究表明，那些在人际关系交往中颇受好评，很得 “人缘”的人一般具有以下特点：乐观、聪明、有个性、独立性强、坦诚、有幽默感、能为他人着想、充满活力等等，而那些在人际交往中不太受人欢迎的人也具有以下几个特点：自私、心眼小、斤斤计较、孤傲、依赖性、以自我为中心、虚伪自卑等等。有了以上的参照标准，我们就可以对照自己，扬长避短。

学会尊重、团结、包容他人的个性特点，一旦同学受人尊重的需要得到满足，就会扫除交往中的心理障碍。在人际交往中，最主要的是坦诚，每个人都是独立的个体，不能丧失自我。阿谀奉承、随声附和并不能换来优良的人际关系。消极的情绪，如不快、痛苦、愤怒、失望等，会影响人际交往的正常进行。每个人都要学会在生活中化解不良情绪，这也是个人成长的一种重要表现。现代社会主张个性独立，人际关系也日益复杂，如果说在一些场合，或和某些人的临时交往需要一些表面的客套、应酬，那么，建立和发展深入持久的人际关系，最重要的是在交往中坦诚相见、表达真实的自我。“水至清则无鱼，人至察则无友”，人们并不喜欢那些假扮的圣人。当然，如果自己身上存在着明显的缺点，理应努力克服并改正。

主动交往，助人为乐，自己也能分享快乐。在平时生活中，主动与同学打招呼，主动与同学交流，主动帮助别人，多做些公共事务。在一个大集体里生活，个人总会遇到这样那样的困难。多一些互相关心，互相帮助，就能让大家都感受到集体的温暖。一个和谐的团队，要求每个人都多献出一份爱心，人人为我，我为人人。当然总要有人主动帮助别人，多吃点亏，别人就多得点好处，久而久之也能影响到大多数人。大多数人都愿意吃点亏，把好处让给别人，这个集体就沉浸在爱心里。如果大家都不愿意吃亏，都只想得好处，这个集体就变成了利益争斗场。因此，我说“吃亏是福”。在集体中做人，首先就要愿意吃亏，发吃亏为乐。

严以律己，宽以待人。如果想处理好与同学之间的关系，要做到与人宽、对己严，以礼待人，多干少说，切忌以自我为中心。要学会正确对待与同学间的矛盾。如果与同学在利益上出现矛盾，甘愿“糊涂”;在观点上或学术上与同学出现矛盾，要“求同存异”，得理让人。

与同学相处，应坦诚相待，但在给同学提意见时，则需要讲究方法。不能当着众人的面，以免使对方难堪、丢面子。很多细节方面的问题需要自己在日常生活中加以体会。维护和谐的生活环境，也会给自己创造一个优良的心境。当与别人发生矛盾时，一定要冷静处理，如暂时避开对方一段时间，或者找亲朋好友倾诉。以后找合适的机会跟对方和解。这些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是软弱无能的表现。

另外，农村同学来到城市，除了适应大学生活外，还有一个如何适应城市生活的问题，因此，要正确认识自己的长处和不足，树立信心，努力发挥自己的优势。不能因为自己的某些不足而盲目自卑。要注意确立目标，制定计划，慢慢去克服自己的不足之处。同时，也不要过分苛求自己，应该容许自己犯错误、闹笑话。越是苛求完美，不容许自己犯错误，可能越容易出差错。要注意放松心态，避免急于求成。同时，也不要用逃避和故作清高来掩饰自己的弱点和内心的自卑。要注意多交朋友，主动求助，使自己尽快融入新的群体，适应新的生活。

雷锋同志说过“一滴水只有在大海中才永不会干涸”，作为班集体的一员，我们如果在教室中主动参加各种活动，为同学服务将能更好地体现我们的价值。在社会分工越来越细的现代化时代，也需要大学生在校期间培养优良的团队合作精神。对环境适应快的大学新生，借助团队力量，很快就能成为教室中的核心人物，希望你尝试担任一定的教室工作。这样与老师、同学接触越多，掌握的信息越广，锻炼的机会也越多，能力的提高也越快。

与人和睦相处还有一些技巧供你参考。如以真诚的方法让别人感到他很重要，学会微笑，多提别人的名字，做一个耐心的听众，和别人说话要注意场合和心境，鼓励别人谈他自己，谈符合别人兴趣的话题，学会赞美别人。为了深入了解同学的思想状况和感情需要，还必须加强交流。同宿舍同学的交往具有“近邻性”的先决条件，如果能够敞开心扉，以诚相待，同学关系就会在不断的交流中调整、加深、巩固和升华。同宿舍同学沟通方式很多，或采用个别谈心的方法，谈家庭，谈学习，谈见闻；或一起参加集体活动，进行郊游、联欢、打扫卫生等。在特定情况下，例如同宿舍同学产生思想波动、患病或遇到其他困难时，要真诚关心，热度相助。与人为善是人际关系的致胜法宝，“善大莫过于诚”，真诚是人们心目中最可贵的也是最有分量的人际交往品质；在人际交往中还要学会理智地说“不”。每个人都有自己的日常事务和安排，当别人有求于己，而自己确实有重要的事情要做，可以诚恳地表示如果对方不着急的话，可以在完成手头的事情以后协助对方，以求得他人的信任和理解。

严以修身心得体会范文字 篇二

“三严三实”中，“严以修身”居首位，如何“严以修身”？要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也是排在第一位。可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。

修身以养性。做“官”先“做人”，“人”要讲人格。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。领导干部加强人格修养，塑造高尚人格，还是要落脚在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题上。滚滚红尘，诸多诱惑，只有牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。

修己以安人。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉。坐上了“位子”，就要对得起信任；握住了权力，就要担得起责任。没有优秀的修养操守，就不可能有好的作风能力。一个领导干部，只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不辜负党和人民的信任，方能担当起带领群众推进全面深化改革的历史使命。同时，要把握好“修己”与“安人”的辩证关系。在作风建设上，领导干部不光是要“修己”，还要以“修己”做表率，带好一任班子，淳朴一方民风。

日省以月修。作风建设永远在路上，如果前热后冷、前紧后松，就会功亏一篑。“心如明镜台，时时勤拂拭”，“修”，意味着“信”，意味着“兴”，是一件持之以恒方能有效果的事情。对领导干部的“修身”提出了具体要求，也提出了“严”这个标准，各级领导干部要以此为镜，时常照一照自己的思想； 以此为尺，时常量一量自己的行为。看看自己做人的境界够不够，为官的境界够不够。只有具备了这种自我要求和自省意识，才能始终系紧风纪扣，走好廉政路。

现实是此岸，理想是彼岸，行动是桥梁。崇高美好的人格需要严“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠劲、滴水穿石的韧劲，才能“修”成崇高的党性修养、理想信念和道德境界，为成都全面深化改革贡献力量。

严以修身心得体会范文(推荐 篇三

(一)修身做人方面。一是理论学习不够自觉。时常满足于已有的理论知识和水平，对新时期党的创新理论的学习也是停留在表面上，学习的主观能动性不足，存在以干代学、被动学习现象。比如：有次市委理论中心室组织学习时，自己却在看xx人大领导要来我市视察新市镇的通知，心里琢磨着如何汇报的事情，不能专注学习，这样看似没有耽误工作，实则是丢掉了一次宝贵的集体学习机会。久而久之就会存在理论素养下滑的危险。再如：在今年全省党员干部在线学习的时候，要求副县级以上领导网上在线学习时长不少于50课时，而自己由于平时忙于事务性工作，只是粗略的学习了几课时后，便把剩余任务交给了办公室的人代为学习。现在想起来，的确是耽误了一次学习的大好机会，直接影响到自身的思想整治素质和履职能力的提升。今后一定努力改正，让理论学习贯穿终生。二是惰性思想有所抬头。在工作繁重艰难、特别是自己身体健康出现问题时产生过这么累为了什么的惰性思想。比如：总觉得自己到知天命之年了，已成长为副县级领导干部，有了一定的社会地位，家庭和睦温馨，主观上产生了“歇歇脚”和安于现状的想法，在工作态度上，有时会产生吃这么苦能够换来什么，值不值得的困惑。再如：在生病住院期间，很多人都对我说，为工作累坏了身体不值得，那时候思想上真的是产生了动摇，觉得常年“5+2”“白+黑”的干工作，放弃了陪伴家人的时间，而周边有的人没有象自己这样辛苦，也是当官发财不耽误，自己这么干不值得。现在回头想，对照焦裕禄、孔繁森、沈浩、杨善洲等共产党员为事业奋斗终身的先进事迹，自己觉得十分汗颜和无比的羞愧。

(二)用权律己方面。一是依法行政的自觉性不够强。在平时各项工作中对党的方针政策宣传、贯彻落实力度还需进一步加强，平时管理中对同志们提工作要求多，提政治纪律要求少。在实际工作中，有时考虑执行难度、地区利益等因素，对上级安排工作不能一板一眼的执行。比如：xx市出台了支持房地产业加快发展优惠政策，但在具体执行时，自己考虑到如果执行上级政策，当地本就紧张的财政又会减收一部分资金，所以就在执行上打了折扣，搞了变通。再如：对个别重大项目，因为项目关系经济发展，关乎地方经济利益，所以在办理手续、行政事业性收费方面收取、项目建设方面给予的政策过宽，打了“擦边球”。二是自律意识有所退化。对反腐倡廉的紧迫性、危害性、长期性、复杂性认识不足，对新形势下出现和滋生的“四风”问题，没有态度坚决的反对抵制，对厉行节约、反对浪费方面标准不高，要求不严。比如：自己有时放松了自我要求，在工作、生活中一些细节环节上做得还不够好，工作中批评和自我批评还不够，主观认识上有偏差，有时安于现状，艰苦奋斗的精神有所减弱。再如：作为分管机关事务、财政支出的分管领导，忽略了对餐桌上、办公用品、公务用车等浪费现象的监管，有时也会碍于情面参加过一些宴请活动，对一些铺张浪费现象纠正得也不彻底。反思自己做过的不严谨的事情，与焦裕禄同志高尚的道德情操相比，自己的精神世界还有不少污垢。

(三)干事创业方面。一是追求面上功夫，落实上打了折扣。调查研究做得不够好，有时为了完成任务而调研，缺乏主动性。有时搞调查研究，做得不够深入，没有完全掌握真实情况。比如：工作中存在着不同程度的盆景式调研、参观式调研、安排式调研等情况，更多地表现在到基层只看典型，不看全局；走马观花，蜻蜓点水；让看什么看什么，让听什么听什么，对真实的情况掌握打了折扣。此外，在工作中打基础、管长远的工作做得不够，为了快出形象、出好形象，干了很多面子活，有时还脱离了实际。再如：在今年xx市城镇“绿叶杯”竞赛活动迎检工作时，自己认为只要抓好面上的工作就行，动用了大量人力物力在安排的路线和受检点上做功课。虽然最后取得了xx市第二的好成绩，但在我市今年深化全域环境综合整治所取得的成绩面前，自己内心还是感到很惭愧，现在想来不应该做表面功夫，应该一步一个脚印，踏实推动我市城乡环境面貌和人居环境明显改观，让好事办好、实事干实。二是缺少碰硬精神，担当意识有所降低。随着年龄的增长，工作环境的变化，大局意识和责任意识有所弱化。比如：有时想现在对权利约束这么强，凡事都要按规则、按制度办，还是坚持原则保险，因此在工作中灵活性就打了折扣。对待工作的态度和积极性，工作热情和激情比以前都有所减退，对工作中的深层次矛盾不愿触及。再如：在历史遗留问题和现实重大困难面前，也有了一些畏难情绪。有时主动作为、勇于担当的责任心不强，只满足于干好分内的工作，存在安安稳稳保位子、平平淡淡过日子的想法，比较喜欢干经验丰富，干起来顺手的工作。与焦裕禄同志“知难而进”的担当精神相比，自己差距很大，这是我缺乏啃“硬骨头”的勇气，不敢碰硬，不敢担当的具体表现。

(四)遵守党的政治纪律、政治规矩、组织纪律方面。一是政治敏感性不够。对社会上传播小道消息、诋毁时政的现象有“见怪不怪、不攻自败”的麻痹大意思想，没有站出来态度鲜明的公开批判、制止，在政治纪律面前这是大是大非的问题，自己没有充分重视。比如：在日常工作和生活中，有时遇到一些党员干部捕风捉影、传播小道消息，甚至在公开场合口无遮拦，对党的路线方针政策说三道四，评头论足，散布一些不负责任的言论；有的人自视“消息灵通”，透露一些所谓“内部消息”。对这些不讲政治、严重自由主义的言行，我没有挺身而出，没有公开进行制止和批评，而是任其所为，以允许言论自由为借口开脱自己的责任，在一定范围、一定程度上助长了这种不良风气。再如：自己也曾谈过我党在制度建设、打击腐败等方面的一些看法，甚至还有一些忧虑，认为我党在治理贪污腐败、公权私用等重大问题上打击和整治力度不够坚决。对从严治党、党要管党、从严治政的信心随着社会各种思潮的泛滥有所减弱。实际上这都是政治敏感度不高的体现。二是在落实“讲诚信、懂规矩、守纪律”上有偏差。比如：在参加常委会、政府常务会等重要会议时，有些建议没有坦率地提出来，有些意见没有说出口，个别时候还有随声附和的现象。规划委员会确定的规划项目个别也有事后调整的情况。再如：在群众面前、下属面前曾说过“大话”，放过“空炮”，一些事情“说到”，但没“做到”。面对基层呼声、群众诉求，有时因现实条件或财力所限，有诺未践。更为严重的是，有时因论证不充分匆忙决策导致推倒重来，让部门和群众认为政府决策朝令夕改，信用打了折扣。上述现象和行为都是自己践行“讲诚信、懂规矩、守纪律”有偏差的明显表现，作为一名党员干部自己在这方面还需要进一步修炼提高。

(五)落实党风廉政建设主体责任和监督责任方面。对党风廉政建设主体责任和监督责任的重要性和必要性认识不足，落实的不彻底。比如：总认为党风廉政建设是纪检监察部门的具体业务，平时仅仅满足于开个会、讲个话和签个责任状，认为这样就履行了职责，具体研究和推动党风廉政建设相关工作力度不够。再如：对分管部门的党风廉政建设责任的分解、检查考核等推动责任制落实的具体工作，自己很少过问，殊不知落实党风廉政建设直接关系到反腐倡廉工作的成败，作为政府党委班子成员，履行好“一岗双责”义不容辞。

(六)落实中央八项规定和省委十项规定方面。一是用发文和开会部署工作的习惯仍旧存在。会议多、文件多的问题没有得到根本解决。可签可不签的文件也签了，自己在把关上是负有责任的，说明对中央、省委市政府规定还是没有“内化于心，外化于行”。二是公务接待、公费支出标准还有超标现象。有时“热情”、“大方”的老习惯仍有所表现。比如：在接待职务高的领导和重大项目投资商时，有时往往考虑政府形象，怕没有面子，导致在接待中存在超标现象。再如：有时考虑场面，在陪同人员安排上，要求相关部门单位陪餐，增加了接待开销。三是对不正之风抵制不够。作为分管机关事务、财政支出的分管领导，忽略了对餐桌上、办公用品、公务用车等浪费现象的监管，对现今社会、机关单位范围内存在的奢靡之风的危害认识得不足，指导、监管方面还存在欠缺。归根结底还是我本人对不正之风抵制不够，思想上开了口子。

对照“三实三严”要求，对于自身存在的上述突出问题，我已经有了深刻认识，不管是被动接受，还是随波逐流，归根结底都是主观上出了问题。

(一)无私精神不足，理想信念有所动摇

入党的时候，树立了为党的事业奋斗终身的信念，走上领导岗位的时候，也像焦裕禄一样树立了“大干一场”的决心。但是，随着时间推移和社会环境变化，心中理想信念支撑与具体的本职工作产生了间隙，理想追求和事业目标发生了脱轨。一方面，但随着年龄增长、职务变化和社会环境气候的改变，入党时的誓言感觉没有那么清晰了；另一方面，随着党内和社会不正之风、消极腐败现象的蔓延，自己对我党的事业产生了担忧，也受到了一些干扰，一些“四风”问题也在自己身上有了痕迹，奋斗的激情也开始逐步消退了。习近平总书记把理想信念形象地比喻为共产党人精神上的“钙”，对照自身就暴露出缺钙的症状：对享乐主义、功利主义等不良风气，甚至损害党的形象的言行，不以为然，不批评，不抵制，不斗争。身上求真较劲、勇于担当的精气神不足了，思想上、精神上享乐主义方面的倾向加剧了，官僚作风出现了，锐意改革的精神减弱了，自我约束不严了，为民办事的标准降低了。如此反躬自省，发现自己真的是放松了对理想信念的坚守，淡化了对“全心全意为人民服务”精神的信仰，干工作、干事业的理想支撑和信仰统领有些“变味”了。

(二)修身标准不高，党性修养有所放松

对照“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”这一领导干部立身、处世、为政标尺，自己之所以出现上述种种问题，就是正己修身做得不够，在价值取向上，没有向先进典型看齐；在坚持原则上，没有真正做到凡事出于公心；在道德修养上，不知不觉中放松了自我要求。通过反思，平时自己更多以事务工作代替政治和党性锻炼，放松了党性修养的要求，放松了对增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重视，放松了对保持党员先进性和纯洁性的追求。有时在追求物质享受等不良风气滋长的大环境影响下，产生了从众心理和攀比心理，出现讲享受、讲待遇和讲面子、讲排场的现象。八小时以内要求严格，八小时以外要求就相对放松，在单位上要求高，在社会上要求就比较低，言行举止没有做到一以贯之。出现上述问题，究其原因，就是党性修养不强，思想就容易滑坡，精神就容易空虚，作风就容易松懈，一些问题也就随之而来了。

(三)宗旨意识不牢，主观世界改造不够

主观上把对上级负责和对群众负责割裂开来，考虑更多的是能不能完成上级安排部署的工作任务、能不能得到上级领导的关注和肯定，而没有把联系群众刻记在心，不注重倾群众心声、了解群众意愿。对如何做好形势下群众工作研究不够、实践不够，缺乏群众工作经验。对群众反映强烈的热点问题，没有及时拿出解决的措施和办法，总认为群众反映的热点、难点问题大都是共性问题，涉及方方面面，牵涉很大精力，是不容易抓好的，也没有认真去抓。回想自己在佛爷洞、小城子、宋杖子的时候，很多时候到基层办公，和群众打成一片。现在自己与群众坐在一条板凳上唠家常的时候不是少了，而是没了，与群众的距离逐渐拉开了，感情也就出现了距离，做群众工作的能力也就退化了。从思想深处反思，根子就在于主观世界改造不够，全心全意为人民服务的宗旨意识树得不牢，甚至停留在口头上而没有内化于灵魂深处，没有从根本上解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题。

(四)自我要求不严，纪律观念不坚定

认真对照党章党纪、先辈先进“照镜子”，发现自己在纪律方面自觉不自觉地放松了要求，在思想和行为上没有时时严格检视排查，在一些小节问题上缺乏严肃认真的态度，在执行政治纪律、组织纪律方面有模糊认识，有从众心理，甚至存在“侥幸”、“无所谓”的心态，以致出现“丢分”，甚至“失守”。作为土生土长的xx干部，代表着广大公务员形象，更承载着人们对共产党评价的优劣。想想没有把自己树立为一个更高的标杆，还经常为自己放松要求找借口，这是非常危险的！今后，我将坚决做到慎独、慎微、慎初、慎终，用“高标准、严要求”抓好自律，发挥好一个党的处级领导干部应有的表率作用。

“三严三实”教育活动为我提供了自我净化、自我完善、自我提高的难得机会。下一步，我将在边学边查、边查边改、即知即改的基础上，进一步明确整改方向，制定整改措施，定好位、尽好责、服好务，做“为民、务实、清廉、担当”的表率。

(一)改造主观世界，提高党性修养

扭住“总开关”，通过改造主观世界来解决世界观、人生观、价值观问题。一是加强理论学习。今后，我将坚持每天理论学习一小时、一周阅读一本书。认真学习党的政治理论、重要决议、党的路线方针政策和习总书记系列重要讲话精神，提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力；认真学习行政、法律、经济以及社会学等方方面面理论知识，提高自己认知事物和领导决策的能力；认真学习革命前辈、先进人物和身边领导、同事的工作方法，提高自己驾驭工作、服务群众的能力。以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，不断提高理论学习的效果，学深悟透，特别要在理论联系实际、理论指导实践上下真功夫，做到知行合一。二是锤炼党性修养。努力提高政治素养和道德修养，强化宗旨意识赤诚不变，坚定理想信念初衷不改，防止精神懈怠，避免意志消沉，用责任心鼓足动力，用使命感激发潜能，切实树立起“在其位，谋其政，在其职，尽其责”的责任意识、创业意识，不回避困难和压力，用孔繁森、焦裕禄等先进人物、先进事迹、先进品格激励自己，以困难和压力来检验自己，在实践中展现一名共产党员“为民务实清廉”的形象。三是增强宗旨意识。针对三严三实活动征求的意见抓好整改，针对xx发展的主战略抓好落实。严格按照党中央转变作风的部署，认真总结梳理自身在作风建设上的得与失，对作风上的弊端坚决纠正。放下架子走进基层，真正为群众服务，为人民办事。坚持“问题导向”，针对xx实际情况，把解决群众反响强烈的问题、制约经济发展的难题作为自己转变作风的“试金石”，在为群众办理房照、约束房地产开发后期行为、解决征收遗留问题等方面做到亲力亲为。

(二)改进工作作风，增强工作实效

注重“做”功，以具体事情的落实推进工作，以问题解决的实际效果取信于民。一是坚持求真务实。坚决按照“谋事要实、创业要实”的要求，科学筹划工作、合理摆布工作、严格落实工作，不打无准备之仗，不做半途而废之事，既定的事一杆子插到底，务求实效；以“抓铁有痕、踏石留印”的作风干事，无论是上级安排的还是群众诉求的，都要做“实功”不做“虚功”，要“抓大”不“放小”，件件有追踪，环环要相扣，确保政府工作“一步一个脚印”地向前推进。二是转变工作作风。时刻注意以“三严三实”的标准要求自己，与自身存在的“四风”问题划清界限，做到“日三省吾身”。时刻以维护群众利益为工作的出发点和落脚点，摆布好日常工作，多到田间地头、项目现场、车间厂矿解决问题，做到问需于民、问计于民，以群众满不满意为解决问题、推动工作的标尺。三是办好利民实事。坚持从关系群众切身利益的具体问题抓起，重点做好保障性安居工程、回迁楼建设以及配合班子和班子其他成员抓好全年重点民生工程的收官工作，对历史遗留、久拖不决、伤害群众感情的积案认真研究，实实在在为群众办好一批实事，解决一批难题。以改革创新精神奋力破解，通过积极工作、办事实效树立共产党员的新形象。

(三)强化自律意识，保持清廉本色

一是强化规矩意识。认真践行总书记在辽宁视察时提出的讲诚信、懂规矩、守纪律的要求，自觉接受组织和群众监督，做到讲诚信、懂规矩、守纪律。敬畏权力， 不摸“高压线”，不碰“警戒线”，把手中的权力作为一种责任、一种约束，真正用在改革发展上，用在为群众办事上。二是严守党纪国法。坚决执行中央和省市各项决策部署，严格遵守党纪国法，以知足之心对“利”，以敬畏之心对“权”，做一个堂堂正正、光明磊落的人。积极汲取周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划、苏荣以及宋勇、陈铁新等反面典型的深刻教训。将手中权力作为责任、约束，用在为民服务上、用在改革发展上。同时，抓好班子、带好队伍，管好亲属，管好身边工作人员。三是筑牢自律防线。坚决抵制歪风邪气和各种诱惑，做到自重、白警、白省、自励，杜绝不良嗜好，养成健康的工作方式和生活方式。同时，净化朋友圈、社交圈，堂堂正正做人、干干净净做事、清清白白做官。

由于个人思想素质、能力水平所限，可能还有一些问题对照检查得不够深刻、准确，原因剖析和整改措施也不一定到位，敬请领导和同志们批评指正，我将虚心接受，认真加以改进。

严以修身心得体会 篇四

“严以修身”是“三严三实”的第一“严”，是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事；没有修好身就难以自律、难以做人；没有修好身就难以做到创业实。习近平总书记“三严三实”把严以修身放在首位，具有统领、驾驭作用。因此，我仅从“严以修身”谈谈学习习近平总书记讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会。

论语“君子之德风，小人之德草。草上之风偃。”这句话的`意思是当官执政的道德作风是风，老百姓的道德是草，风刮到草上，草必随风卧倒。因此，这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修？气正，则民风正；否则民风衰。习近平总书记说：“作风建设永远在路上”，党员干部要“严以修身”，这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的体现；有人说：看书学习，修身吗！当然，学习可以增长本领、增长知识，但是，古有贪官和珅学富五车，才高八斗，当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法，还不是个贪腐犯吗？由此可见看书学习“修身”固然是需要的，但不是必须的，决定性因素。

到底如何修？

古人诸葛亮有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，还有俗语说“先做人，后做事”。这些话语里很明明白白的告诉人们一个朴实无华的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度，只有用一个平常淡然的心态，才能溶入社会，溶入到群众中去，才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西，它不是人们生活的本意。如果有人活着是为了名利，注定他就会偏离人的生活轨迹，脱离群众，脱离社会。普普通通的活着、存在，才是人们生活的本意。这种“活着、存在”----它不凌驾于别人之上，它也不苟延残喘，它靠勤劳和智慧的双手演绎人生，它是普遍意义上的活着、存在，甚至忘记了自己的存在，它诚实、地道，它不虚伪，它朴素无华，但又情真意切，它朴实无华的融入在人们的日常生活中。这种“活着、存在”进一步拓展开来就是社会化的“活着、存在”。生活在今天的人们，不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会，是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞洁净的马路上，当我们乘坐飞机翱翔在蓝天，当我们等等，所有这些都是社会化的结果。今天人与人之间结成的关系是高度社会化的，你中有我，我中有你，因此人们要互助互爱，相互关心，让社会充满爱，让社会更加和谐。这种“活着、存在”与这个社会休戚于共，共同兴衰，社会责任感就会油然而生的，这种油然而生的责任感是地道的、真实的；为了名利，他就不会有社会的责任感，谈社会责任感是扯淡。作为党员干部，就应该用一种平平常常的心态，用普普通通的活着、存在作为人生意义的出发点、归宿感，和生命的轨迹方向来演绎我们的人生，我们的人生就会绽放光彩。这就是人间正道，这就是人生的标尺和方向。坚持和贯彻习近平总书记说的“严以修身”，就会达到一种高尚的境界。

严以修身心得体会范文字 篇五

近期，我反复认真学习了习“三严三实”的系列重要论述。在“三严三实”中，严以修身列在首位。做官先做人，做人必修身；有什么样的修养，就有什么样的作为。“修身、齐家、治国、平天下”。严以修身不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维，如今已经上升到党员干部应有的价值追求和政治品格，给出了作风建设的新标尺。作为领导干部，要认真践行“三严三实”，努力做严以修身的表率。

一、严以修身重在“修信念”。理想信念是一个人的世界观、人生观和价值观的集中体现，是思想总开关，是一种执着和不动摇。理想信念之所以重要，在于它是共产党人的灵魂和特质，是共产党人的精气神，是区别一个人是否从思想上入党的最重要的标志。打铁先得自身硬，共产党人硬就硬在我们有崇高的理想信念。理想信念不会随着年龄和职务的变化而变化，严以修身之“严”，就在于它是理想信念之心越筑越牢、党性修养越炼越强、思想总开关越把越严的过程，需要一辈子的修炼、磨砺和提升。有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就阔了，就能坚持正确政治方向，始终忠诚于党的事业，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难的考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。

二、严以修身重在修“品德”。xx届四中全会强调，要坚持依法治国和以德治国相结合，充分说明领导干部修品德的现实重要性。干部修品德主要表现为忠诚可靠、遵规守纪、崇尚公德、洁身自好：一是要有政治品德。这是领导干部为政之德的灵魂。在涉及理论、旗帜、道路、方向、制度、路线等党的大政方针原则上，做到立场坚定、旗帜鲜明、不隐不晦，敢于亮明政治立场，敢于抵制错误思想。坚决不能阳奉阴违、随波逐流，更不能“吃党的饭，砸党的锅”。二是要有职业道德。领导干部必须牢记自身责任，增强职业使命感，把工作当事业，把服务当责任，认真履行好工作职责，实事求是、务实重行，恪尽职守、守土有责，当好一方“领航者”和“守护神”。三是要有社会公德。带头遵纪守法，自觉养成依法办事的优良习惯；大力弘扬社会主义新风，弘扬社会正气，遵守社会公共秩序，洁身自好，做社会新风尚的坚定维护者。四是要有家庭美德。家庭是爱的源泉，也是培养社会责任感的起点。领导干部要心怀感恩之情孝敬老人、尊重配偶、爱护子女，扮演好每一个家庭角色。领导干部都应始终把德的修养摆在突出位置，以优良的品德来规范自己的一言一行，自觉做到以德修身、以德立规、以德定行，使自己成为群众信任和点赞的好干部。

三、严以修身重在修“不足”。修“不足”是一种不断完善自我的重要方法，让自己走得更稳、行得更远。一是要修补短板。领导干部要时常保持一种修补“短板”的紧迫感，努力学习与岗位职责相关的业务知识和经济、科技、法律、文化、管理等各方面知识，加快知识更新，优化知识结构。要努力在实践中增加才干，拓宽眼界和视野，善于从工作实践、社会实践、领导实践中探寻规律，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，着力克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。二是要修剪欲望。对于领导干部来讲，修身的诱惑干扰来自四面八方、各式各样。如果总是埋怨工资低了、休息少了、提拔慢了，必然容易心态失衡。要多扪心自问，是不是想要的太多了，学会将个人欲望控制在合理范畴，懂得舍得，努力使自己成为“淡泊的人、宁静的人、高尚的人”。三是要修正缺点。领导干部对自己身上的缺点，是听之任之，还是自警自省，既考验道德情操，也考验党性修养。要对照习“七个有之”，多照照镜子，用放大镜看看自己，主动采取自己找、群众提、上级点、互相帮、集体议的方法，把“不严不实”问题查准、找实、摆具体，并针对这些问题，认真修正自己的人生缺点。

四、严以修身重在修“感情”。全心全意为人民服务，是我们党的立身之本、成事之基，服务于民要求领导干部要对群众负责，为群众办事，受群众监督，让群众满意。党的领导干部无论职务高低，都是人民的公仆，这不仅是一种称谓，更是一种责任和要求。全面从严治党新常态下，适应为官的不舒服、不自在，让老百姓舒适度好一点、赞誉度高一点，这本身就是修身的过程，主要是修干部对群众的感情。感情的本源在为民。领导干部修与群众之间的感情要努力做到三点：一是心中装着群众。领导干部要摆正自己的公仆位置，端正自己和群众的态度，把自己的职责定位于服务为民，怀着深厚的友谊和真挚的感情与群众打交道，在实践中不断增强服务认识和为民理念，始终做群众的知心人和贴心人。二是冷暖想着群众。坚持走群众路线，经常深入群众、联系群众，坚持问政于民，主动问需于民，敢于问计于民，直接倾听群众呼声，了解群众衣食住行，体察群众安危冷暖。三是凡事帮着群众。对群众有感情，就要扎扎实实为群众解决实际问题，为解决群众急难怨盼问题，不断回应人民群众的新期盼，满足人民群众的新要求当前，真正让群众尝到国家改革发展成果带来的实惠。

严以修身心得体会范文字 篇六

“严以修身”是中华民族的传统美德，是党员领导干部廉洁从政的前提基础。各级领导干部必须以党章为镜，对照党的纪律各项规定，更加注重严以修身，以更高的觉悟和境界，锻造过硬思想品格，在改革发展大业中彰显共产党人的政治本色，坚守共产党人的精神家园。

坚定理想信念是共产党人修身的灵魂。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会得“软骨病”，就会在风雨面前东摇西摆。党员干部必须把坚定信仰作为一种生活方式、一种精神追求，融入修身养性，树立正确的世界观、人生观和价值观，形成积极向上的强大精神动力。现实中有的党员干部职务升迁了、生活变好了，却出现了信仰危机，不信马列信鬼神、信“大师”，最终步入歧途、腐败变质，令人痛心、发人深省。

锤炼党性修养是共产党人修身的基石。党性修养主要表现在政治方向、政治立场、政治原则和政治觉悟上，体现的是政治坚定和思想纯洁。站稳政治立场、加强党性修养不能停留在口头上，而要体现在行动中，特别是在市场经济条件下，面对各种考验和诱惑，各级领导干部必须坚持原则，讲大局、守规矩、敢担当、勇作为，面对大是大非敢于亮剑，面对歪风邪气敢于斗争，切实弘扬新风正气，用优良党风政风带动社会风气根本好转。

践行党的宗旨是共产党人修身的目的。心无百姓莫为官，修身就是要心有百姓情结，把群众当亲人。每个党员干部都要牢记“我是谁”“为了谁”“依靠谁”，除了广大人民群众的利益外，我们没有自己特殊的利益。为官避事平生耻。领导干部修身，就要有责任重于泰山的意识，在其位不为民尽责、不为民干事是最大的耻辱。我们要采取坚决措施，把那些不规矩、不干净、不作为、不干事的干部调整下来，把那些忠诚、干净、担当的干部，想干事、能干事、干成事的干部用起来，营造万马奔腾、风清气正的政治生态，推动黑龙江经济社会健康发展。

重德修为是共产党人修身的根本。一些领导干部腐败堕落，多数不是出在“才能”上，而是出在“德行”上。当了官不等于品行自然过关，职务提升不等于境界必然提高。道德养成不是一日之功，而要久久为功，生命不息，修为不止。各级领导干部要自觉加强道德修养，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以自身高尚的道德品行影响和感染身边的干部群众，推动全社会形成良好道德风尚。

干部脚上有土，群众心中不堵。各级领导干部要把群众放在心中最高位置，站在群众立场上修身、处世、从政，心里头装着群众，感情上连着群众，真正与群众同呼吸、共命运、心连心。黑龙江历史包袱重、财政压力大，但财力再紧也不能紧民生、财政再难也不能难百姓，我们要坚持问题导向，既要有“功成不必在我”的思想境界，又要有夙夜在公、加快发展的责任担当，集中精力办好民生实事，使改革发展成果更多惠及广大人民群众。

有关严以修身心得体会 篇七

指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。修身不严的具体表现和危害有哪些？根源是什么？怎样做到严以修身？本期对此进行讨论。

正视修身不严的问题

多次谆谆教诲党员干部要严以修身，要“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。但面对席卷而来的物质浪潮，部分党员干部理想信念动摇、公仆意识缺乏、党性迷失，宗旨淡薄。他们有的信仰缺失，喜好求神拜佛，与“大师”为伍，对群众冷暖漠不关心；有的道德沦丧，莺歌燕舞，纸醉金迷，视公序良德为无物；有的大手大脚，热衷于“造盆景”“装门面”，作风“飘浮”，等等。

修身不严，党性不纯，如社会溃疡，不可小觑。修身不严不仅是对责任的亵渎，也是对自己的不负责任，损害着自身形象和政治信誉，虚度了光阴，贻误了前程，终是误己。修身不严更是一种浪费，浪费了党和政府提供的公共资源和政府资源，辜负了党和群众的期盼。修身不严，就会损害群众的切身利益，使群众失去安全感，使政府失去公信力，使社会失去凝聚力，同时影响着党群关系，透支折损着政府形象，动摇着党的执政之基，可谓危害猛于虎。

正心方能修身

“欲修其身者，先正其心。”党员干部修身不严，禁不住考验，关键是其内心发生了畸变，为私情私欲蒙蔽了心境。众多落马的官员忏悔中，无一不诉说人生是从思想蜕变、心理失范开始走向滑坡的。《大学》有言，“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”一个人心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。心不正必然会导致身不正，缺乏对党的拳拳赤子之心，对群众的发自内心的关爱之情，思想上就会麻痹大意，行动上也会麻木不仁，修身则会成为无根之水、无本之木。

严以修身，作为“三严三实”的首条，是由内而外的约束和要求。“心如水之源，源清则流清，心正则事正。”党员干部从严修身做人、为官从政，首先要做到“心正事正”，常修为政之德，常怀为民之心，常思贪欲之害，常怀律己之心，无论小事大事都能把得住小节。无论事前事后都能守得住规矩，无论何时何地都能挡得住诱惑，达到“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕”的境界。

砌好信仰基石

信仰如山，仰之弥高，行之愈奋；信仰如河，流之弥远，饮之愈甘。严以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。

信仰就在我们身边。无论是公正为民、敢涉司法改革深水的“庭前独角兽”邹碧华，还是数十年如一日、用心血防风固沙的“四有”书记谷文昌，抑或是胸怀大局、勇于担当的“移民书记”赵久富，都有着不可动摇的信仰，展现着一个共产党人不可磨灭的精神光芒。反观当下的另一些干部，有的不思进取，甘做“鸵鸟”官；有的滥用手中职权，大搞权钱交易，破坏党纪国法，肆意逾越法律高压线，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就会陷入权钱色的深渊。近年来落马的 “大老虎”、“小苍蝇”，哪一个不曾有过“光辉岁月”，哪一个不曾有过信誓旦旦，但随着信仰泉水的干涸，他们逐渐失去了为民服务的本真。

“信仰是心中的绿洲”，更是我们践行严以修身准则的必有之义。修身己先行，党员干部应不断加强自身的学习与修养，多思革命苦、常怀为民情，牢记权力取之于民、用之于民，牢固树立共产党人坚如磐石的政治信仰，思想不跑偏，说话不跑调，及时踩住思想“刹车”，努力使自己的言行符合好干部的要求，当好领头人、做好为民事。

在“修”上下苦工

有人说，人生就是一场修行。适应为官的不舒服、不自在，并让老百姓舒适度好一点、满意度高一点，这本身就是修身的过程，也是修行的过程。对于党员领导干部来讲，修身的诱惑干扰更多，修行的境界要求更高，不仅要严修，更要苦修，在“修”字上下苦工。

要修剪欲望。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。作为党员领导干部，如果总是埋怨工资低了、休息少了、提拔慢了，就要回过头来扪心自问，是不是想要的太多了。党员领导干部要将个人欲望控制在合理范畴，以“廉者不求非其有，智者不为非其事”为底线要求，以毫不利己、专门利人为高线标准，努力使自己成为 “一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

要修理问题。党员领导干部对自己身上的问题，是习以为常、听之任之，还是朝乾夕惕、省之改之，考验道德情操，也考验党性修养。比如，针对自大的问题，就要时刻摆正个人与组织、与集体、与群众的关系，决不能将个人凌驾于组织、集体和群众之上；针对自由的问题，要注意区分追求合理的个人自由和搞自由主义，甘于在党和人民的需要面前放弃部分个人自由，做到个人服从集体、少数服从多数、局部服从大局。

要修炼品行。对于共产党人来讲，人性的善和党性的美应该是高度融合的。所谓仁者爱人，党员领导干部更要牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋；所谓推己及人，党员领导干部更要带头做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，和群众一块过、一块苦、一块干，在成就事业中成就自我；所谓反求诸己，党员领导干部更要学会从自身找原因，面对不解甚至误解，既要善于解释，也要勇于承担，以自身的良好形象和工作的实际成效取信于民。

须防止“三无”

领导干部严以修身，须防止“心中无党、胸中无墨、眼中无活”。

心中无党，公心就会被欲望替代。部分领导干部党性修养不足，信仰缺失，私心严重，一朝权在手，便将入党时的铮铮誓言和为人民服务的宗旨抛诸脑后，只关注个人得失，不关心党的发展和民生多艰。领导干部严以修身，就是要不断强化党性修养，坚定理想信念，增强服务意识和宗旨意识，自觉抵制歪风邪气，以“入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔”的态度去付出，以“功成不必在我，建功必须有我”的精神去奉献，让公心充盈天地，让私心无处立足。

胸中无墨，追求就会被世俗遮蔽。读书，可以开眼界、长本领、砺情操、提境界，是领导干部修身的不二法宝。但是，总有人不愿埋首书卷，沉下心去研究党的理论、业务知识和传统文化。领导干部严以修身，就是要守住宁静、耐住寂寞，带着人生疑惑去求知，带着自我反思去求解，带着工作问题去求助，通过读书，脱离低级趣味，破解人生观、价值观和世界观的难题，找到更高的人生追求。

眼中无活，干劲就会被安稳消磨。有的领导干部习惯了“一杯茶、一根烟，一张报纸看半天”式的安逸生活，不适应新常态下的工作方式，将严以修身等同于修身养性，关起门来大搞“无为而治”，不仅不主动为群众谋发展，甚至对基层困难都听而不闻、视而不见。领导干部严以修身，就应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，坚持吃苦在前享受在后，时时将民生疾苦看在眼里、想在心上，并为解决这些问题而努力奋斗，以自己的“辛苦指数”换取群众的“幸福指数”。

加强党性修养 坚定理想信念 篇八

党性是共产党员的立身之本，党性修养是共产党员的必修课。中国共产党人的党性修养，既是对中华传统文化的继承和超越，又是对马克思主义政党先进性和纯洁性的体现和贯彻，还是对共产党员现实素养的提纯和升华。按照刘少奇的说法，党性修养是党员本质的改造。新的历史时期，赋予了党性、党性修养新的时代内涵和精神实质，诸如：党性说到底就是立场问题，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，等等。此外，还特别强调“要严明政治纪律和政治规矩”，这应该成为当前国情、党情条件下党性修养新的特殊的时代要求。严明政治纪律和政治规矩，不仅属于思想意识和道德品德方面的修养，而且更是属于党的团结和工作作风方面的修养，不能有任何含糊的成分。

理想信念是党的精神旗帜，是共产党员的崇高追求。理想信念动摇、滑坡，“总开关”出了问题，蜕化变质在所难免；一些党员领导干部政治上变质、精神上空虚、道德上堕落、生活上腐化，根子是理想信念出了问题。因此，的“好干部标准”首要的一条就是“信念坚定”；现实中，“信念坚定”也是“好干部”的先决条件。革命年代“砍头不要紧，只要主义真”的英雄气概、建设年代“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语、改革年代的“摸着石头过河、敢破敢立、敢创敢试”的大无畏精神，根源也在于理想信念的坚定。“古人刀锯在前，鼎镬在后，视之如无物者，盖缘只见得这道理，都不见那刀锯鼎镬。”当前，中国共产党人坚定理想信念，一方面在于坚定对马克思主义的信仰和共产主义的信念，另一方面还在于坚定对共产党的信赖和中国特色社会主义的信心。

以上就是差异网为大家带来的8篇《三严三实严以修身心得》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。