天下兴亡匹夫有责的感悟【优秀3篇】

有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！这里给大家分享一些以天下兴亡匹夫有责为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。下面是差异网整理的3篇《天下兴亡匹夫有责的感悟》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。

天下兴亡匹夫有责的感悟 篇一

爱国是一个亘古不变的话题，历史的车轮转动千年，爱国也便沉淀为一种文化。爱国文化的醇香越来越浓，我不禁陶醉其中。

爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”楼台鳞次栉比，烟雨缥缈如纱。已经是黎明时分，你却仍是未寝，你斜着笔无聊地写着草书，明早，这小巷中便有人卖杏花了吧。你一介素衣，不屑浮华；你一双布鞋，不图奢侈。你愤然，国家正是多事之秋，却把自己留在这里消磨时光，悲哉！

“零落成泥碾作尘，只有香如故。”窗外红梅零落，树下铺满梅瓣。已经是清晨时分，你走下楼，望着那有些苍白的落红，这落红经历了冬风的萧杀，正要化做泥土，孕育着下一次的寒雪映梅。你一身落红，淡雅高洁；你一抚长须，高坚不移。你爽然，被秦桧批压又能怎样，爱国斗志始终不衰不就是了，笃哉！

“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”婵娟皎洁如玉，遗民忍死等待。已经是夜晚时分，你仰起头，婵娟挥洒出淡光，照射得大地很是凄凉，你想起了金兵统治地中的遗民，于是脸上多了几许憔悴。你一身银光，悲愤憾恨；你一腔赤诚，怀着谴责。你默然，忠诚决定报国却是无门，又向谁去倾诉。愤哉！

“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《出师》闻名遐迩，卧龙忠心耿耿。已是夜深时分，你翻过身，枕边放着那本《出师表》，这书中有多少赤诚呵。你一脸自豪，自己忠心耿耿；你一心诚然，你可与诸葛相拟。傲哉！

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”有了祖国，才会有今天的炎黄子孙，人民才能安居乐业。祖国的兴亡与每一个中国人息息相关。天下兴亡，匹夫有责。即使朝政昏暗又能怎样，你有着一颗耿直的心。你作为匹夫，知道自己有职责去精忠报国。

天下兴亡匹夫有责的感悟 篇二

“天下兴亡，匹夫有责。”这句话出自被学者尊为“亭林先生”的顾炎武之口。他学识渊博，在经学、史学、音韵、金石考古以及诗文诸学上，都有较深造诣，是杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家。与黄宗羲和王夫之并称为明末清初“三大儒”，并位居“三大儒”之首，被誉为清学的“开山始祖”。

顾炎武在明清之际是一位很有骨气的人，他曾出生入死地从事抗清斗争。清朝统一中国后，他坚持不合作，多次拒绝清政府的威胁利诱，不出来做官，致力于研究学问，多有建树，成为开启一代学术先路的杰出大师。

“须知六军出，一扫定神州。”顾炎武把复仇的希望寄托在弘光小朝廷之上，他满腔热忱，“思有所建白”，撰成《军制论》、《形势论》、《田功论》、《钱法论》，即著名的“乙西四论”，为行朝出谋画策，针对南京政权军政废弛及明末种种弊端，从军事、兵力、财政等方面提出一系列建议。此外，顾炎武还倡导“读九经自考文始，考文自知音始”的治学方法。他身体力行，潜心研究，考辨精深，撰写出《日知录》、《音学五书》等极有学术价值的名著。

《日知录》是寄托顾炎武经世思想的一部大书，体现了他在学术、政治、哲学等方面的思想认识，他自述“平生之志舆业皆在其中”。清朝学者潘耒在其序中称这本书如果被统治者采用，将会大有益于“世道人心”。

“天下兴亡，匹夫有责”此天下兴亡，不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中华人民生存和整个中华民族文化的延续。而在顾炎武的一生中，也确实是以“天下为己任”而奔波于大江南北，即便是他在病中，还在呼吁“天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也！”

我由心底的敬佩他这种严谨的治学精神，爱国兴邦的高风亮节。“亭林先生”对祖国的博大情怀和热爱，启迪了我们要好好学习，成为国家的栋梁之才，长大后用自己的才华来报效自己的祖国，使我们的国家更强更好。

天下兴亡匹夫有责的感悟 篇三

大家都知道顾炎武所提出的“天下兴亡，匹夫有责”的千古名句，试问当今，真正理解这句话的有多少，能够真正做到的又有多少？

顾炎武一生著作颇丰，成就颇广，其诗词强调理论为现实服务。政治上，他不与清政府合作，客观上，在思想文化领域为清朝做出了巨大贡献。他不但治国平天下，著作等身，而且为刚，重视做人的思想品德修养，其学术主张和爱国精神颇受辛亥革命以来有民主主义思想知识分子的称赞。

是的，顾炎武就做到了我们现在的提到的”八荣八耻”，在当今践行”八荣八耻”取得巨大成果之后，中央领导人李长春指出：牢固树立社会主荣辱观对于在新的历史条件下，加强社会主义思想首选建设，形成良好的社会风尚，提高公民文明素质和社会文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。在前一段工作的基础上，我们应乘势而上，把这项工作不断引向深入，掀起学习，实践社会主义荣辱观的新高潮。

顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、水利河漕、兵农田赋、经史百家以及音韵训诂之学，都有研究。其一生倡导“天下兴亡，匹夫有责”，主张“君子为学，以明道也，以救世也”。

“天下兴亡，匹夫有责”此天下兴亡，不是指一家一姓王朝的兴亡，而是指广大的中华人民生存和整个中华民族文化的延续。而在顾炎武的一生中，也确实是以“天下为己任”而奔波于大江南北，即令他在病中，还在呼吁“天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也！”

顾炎武用行为告诉我们“天下兴亡匹夫有责”，这不仅仅是英雄的信念，也应该是我们每一个青年应有的抱负。今日的“天下”，就是社会主义祖国，就是实现’四化“的伟大事业，是我们共同的愿望。我们对她应抱有强烈的责任心，应该把我们祖国的伟大前途与我们自身远大的抱负紧密结合在一起。

我们是中华儿女，我们是英雄后代，我们是祖国的希望，是时代的未来。我们要像无数舍生忘死的英雄前辈那样，把“天下兴亡，匹夫有责“作为自己的毕生誓言。

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